门巴藏戏

　　在华夏300若干位置戏曲剧种中，门巴戏恐怕是最不为人所知的戏种之一，由于它的观众仅限于大约7800名门巴族人。

　　曾有一段时间，门巴戏遭遇传承的危机，濒临灭绝。近年来源于文化的进行和政府的重视，它再现活力。现在它的传承又多了一种帮手——全中国人大代表、西藏山南地域错那县麻玛乡副乡长白丹措姆。

　　“这是门巴族的历史惯例文化，不行丢掉。作为国度级非物质文化遗产，咱们要好好庇护它，培育更多的年青演员。”35岁的白丹措姆说。　

　　门巴族是华夏人数不多的少数民族之一，绝许多数生活在喜马拉雅山东南部的深山里。此中600多人生活在山南地域错那县的四个乡，即麻玛、勒布、基巴和贡日，此外近7200人居住在林芝地域墨脱县和林芝县。“门”是指门隅，地名；“巴”是藏语后缀，指人；“门巴”藏语意为生活在门隅的人。

　　“门巴戏”又被称为“门巴拉姆”，即门巴藏戏，由于它的剧本是干脆采纳藏文剧本。只是与藏戏比较，门巴戏保存着更为质朴的风貌，特点鲜明。据史料记载，门巴戏发生于西藏藏传佛教五世达赖时代（1617－1682年）。

　　长久探讨门巴戏的西藏学者云聪·索朗次仁曾在2005年初显示，门巴戏面对传承的困境，“门巴戏师及个别演员皆是老年人，壮年业余演员唯有几私人”。2006年门巴戏被列入华夏首批国度级非物质文化遗产名录，赐予要点抢救支持。

　　2007年年初，错那县的门巴族人在传承本人的戏种上迈出坚实一步。6名勒布乡下民和3名麻玛乡下民结合构成了一种9人戏班，两个乡终归再一次具有本人的戏班。

　　白丹措姆说，1986年勒布、麻玛两个乡成立时曾规复门巴戏班，但以后不停有演员离开戏团，出来务工或跑运输，5年后戏班便根本解散了。

　　自2007年以来，新创建的戏班不仅在藏历新年等重要节假日时期在乡里演出，它们还到外埠表演。白丹措姆说，此刻出行表演的机会越来越多，除了山南地域，戏班还在拉萨雪顿节时期演出，上过西藏电视台。

　　白丹措姆显示，戏班的重组进行与门巴族人的扶持和喜欢分不开，也和政府的资助和支持密不可分。依照划定，戏班人士在训练和演出时期，每天可行获得20元的务工补助。此外，政府还出资为戏班置办新的服装，并将门巴戏演唱的声腔、唱词和表演经历等用文字纪录成书，踊跃抢救这一人间艺术瑰宝。

　　“此刻不少年青人乐意学演门巴戏，政府也期望培育年青人投初学巴戏表演。”她说，在那个9人戏班中，三分之二的演员在40岁之下，最小的一位20来岁。

　　虽然有年青人最初对学门巴戏感兴趣，但白丹措姆显示，演员力量不足依然是门巴戏传承的最重要的阻碍之一，培育更多的年青演员是然后的最重要的指标之一。此外一种困难是本地政府缺少培育演员的资金。

　　只是她依然显示乐天，“咱有信心，随着本地经济的进行和财政收入的提升，加上国度和自治区政府的扶持，门巴戏不可能灭绝，只有会越来越受欢迎，获得更没有问题继承。”她说，“咱们期望它能更多地走出深山，让更多的人理解它。”

（责编：卓嘎）