访香

　　燃香是佛教仪轨的一个体现方式。藏传佛教作为佛教中的一种支派，用燃香的仪轨来表明本人虔诚信念的形式也极为常见。依循古法制作而成的藏香，不仅有清新空气的效用，仍是一个惯例的藏医药。

　　敏珠林寺访香不遇

　　沿着雅鲁藏布江边的道路，汽车向藏东南的扎囊县行进。沿途所见的是蓝天白云、宽阔的江面和连绵起伏的山峦。路旁的青稞地已是一片金黄色。咱们此好的目的是山南藏传佛教宁玛主寺敏珠林寺，理解藏香的源流与变迁。

　　敏珠林寺位于拉萨东南一百多千米处，山南地域的扎囊县扎其乡塔巴林村，是宁玛派的祖庭，古代西藏高等学府，也是藏医传承的要紧寺庙。寺庙的创始人久美多杰·德达林巴大师博学多才，名闻雪域表里，五世达赖喇嘛和他的第司·桑吉嘉措曾先后拜他为上师。

　　车拐到距敏珠林寺八千米的街口，同车的龙日江措建议大伙最初数路旁的野兔。为制作藏香和理解本地文化，龙日江措来敏珠林寺曾经没有数次了，对这一带极为理解。敏珠林寺一直不太为游客所知，外来者很少，加之老百姓信念佛教不杀生的习俗，这边的野兔见人和车皆是大摇大摆地蹦过来蹦往日。每一次来这边，龙日江措它们都玩数兔子的游戏。到敏珠林寺时，咱们共看到21只野兔。

　　敏珠林寺管会的主任丹增去拉萨开会了，热情的喇嘛领咱们游览寺庙。大殿和经堂里四处可视德达林巴大师的塑像和壁画。德达林巴之弟、大译师达尔玛夏日绘制在壁画上的德达林巴造像曾在“文革”时期受到惨重破坏，有趣的是，修缮壁画时画师改画了一幅具备现代气息的德达林巴头像，为他配上一副绿松石镜片的眼镜。

　　正是农忙季节，寺庙里制作藏香的作坊大门紧锁，做藏香的小工回家收青稞了。透过罩有铁丝网的窗子，咱们看见作坊内积起了一层厚厚的灰尘。现在寺庙里制作藏香的工艺曾经悉数改成机械加工，省时省力，但生产出的藏香却不如手工制作的那样精致和醇香。

　　龙日江措带着咱绕到藏香作坊院子的后面，在杂草丛生的地上摘了一株草，他叮嘱咱这类草叫“噶丹莰巴”，相传黄教创始人宗喀巴大师当年将本人的头发撒在噶丹寺，那块土地便长出这类香气扑鼻的草，它也是藏香中一味要紧的成分。江措又指着咱身后的一棵树说，这类树汉名叫榆树，树皮也是制作藏香的最重要的成分，因它具备相当大的黏性，旧时藏族都用它代替肥皂运用。

敏珠林寺　　来源百度相片

　　人间配方 古法制作

　　这位龙日江措，儒雅的外貌，谦和的语言，丝毫见不出他有着传奇的经验，是个在业务场上打斗好几年的人。

　　出生在安多名门世家优格仓家庭的龙日江措，祖上曾与山南敏珠林寺的创始人德达林巴大师有过一段法缘。江措家中珍藏着德达林巴的一部藏医古经书，上面具体记载着制作古藏香的工艺和各式配方。江措的曾祖父年青时专程到拉萨学过藏医，他的祖父也懂得不少藏医常识，还会制作藏香。在祖父身边长大的龙日江措，曾目睹祖父在山上采集各式本地的香草，加工制成清香袅袅的藏香，因而对藏香怀有特殊的情感。

　　龙日江措十七岁离家，在拉萨做贸易。后来他转做对尼泊尔出口贸易。

　　敏珠林寺是藏香的发源地之一

　　每一次回拉萨，江措见到八廓街的商铺里四处皆是化学香精制成的印度香，本人的族人和外来的游客在纷纷购置，他内心很非是滋味。西藏这块土地上以前有过辉煌的藏香制作惯例，祖先们很早就用青藏高原上的各式香草加工成藏香治病，没有问题藏香对感冒的治疗极为有用，同一时间还可行清新空气，但今日还能看到多少人会这门工艺？他说，“那时咱就想好了，等有机会必定要把藏香的惯例文化从新发掘出去。”

　　江措后来抉择回拉萨生活，他将全部的投资转回西藏，待生活稳固下去，便着手发掘和规复藏香制作工艺。

　　江措最初去藏香的发源地敏珠林寺和尼木县的吞巴村考察。每一次下来都待上四五天，在老乡家里吃住。在吞巴村，少许老人主动将本人家里祖传的藏香配方交给龙日江措。

　　江措也经过交友人或购置的形式，从人间收集了少许古藏香配方。有了这点代代相传的人间配方，通过没有数次试验，他终归做出了本人的“敏竹梅芭”藏香。为了答谢老乡们，江措从吞巴村和敏珠林寺的农区挑选了少许家境贫困但有制香技艺的香工，让它们来源己的厂里事业。

　　江措推荐说，优质的藏香在空气中的渗透能力强，能净化空气，提升人体的免疫能力，且无人造香味的踪迹。点燃一根，大约可行渗透五十平方米的体积，让人身心放松，心绪沉静优美。通常来讲，没有问题藏香外貌外表匀称，未染色，拿取时不掉香粉，不粘手；点燃后香味清雅耐闻，不刺眼刺鼻，香味的渗透力强，持久。没有问题藏香必需是天然香料碾磨制成，不含全部化学物品。

　　西藏自产香水的诞生

　　“敏竹梅芭”此刻制造出西藏的第一瓶自产香水，最重要的成分是从檀香木中提炼，再配有藏地的其它草木本香料。龙日江措自制香水的想法起由于他1992年在沙特阿拉伯两年生活的经验。

　　阿拉伯国度有效香料的习惯，在饮食中也会放入各式香料。江措见阿拉伯人运用的香精皆是干脆从植物香草中提炼出去，无全部化学物质，这对龙日江措启发相当大：青藏高原上也有极为丰富的香草和藏药材，藏族为什么不尝试做本人的香水呢？他一有机会就游览本地的香水厂，暗自积累了好多香水制造工艺过程和技艺方面的常识。

　　在藏医惯例中有效“水香”治病的藏药，某些位置和香水有共通之处。

　　源于西藏受地理要求的节制，缺乏制造香水的产业要求，龙日江措便将原资料运往深圳全家国家内部第一大的香水制造厂，用本人的配方做试验，在2005年9月制造出西藏的第一瓶香水，2006年8月正规投放市场。

　　当有人问起，西藏香水的第一大特点是甚么时，龙日江措说，他有一个相当大的容器瓶，去神山圣湖朝拜时，他会用洁净器皿将圣湖的水捎回来盛放到大瓶里。“不论是制作香水仍是藏香，他都会依据藏族信念的惯例，将这点具备加持力的圣水放入此中。待制作、包装达成后，还要在大昭寺请喇嘛们诵经、加持、开光。”

　　在虔诚的西藏佛教徒那边，藏香接连着尘世和天界。做一种不算大胆的预测：藏香会像没有数藏传佛教的秘密一样将在这块神秘而古老的土地上传播下来。

（责编：雨田）

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