摄影：?张鹰?

　　“往日要进山，只能徒步，除了险峻的山路和突如其来的泥石流，最可怕的便是那一些悄没有声息就吸附在你身体上的蚂蟥。”陪同咱们的更堆是一种开朗的门巴汉子。

　　神隐之路

　　咱们一行三人来到喜马拉雅山脚下。“这边是山南门巴人的故乡，六世达赖仓央嘉措的出生地。”本地的向导更堆叮嘱咱们。

　　旧时的门巴族是鲜为人知的民族，它们不被世人所理解，甚而被人称为“贱骨头背夫”，只由于它们与世隔绝，独一能够声明它们存留的便是定期出山运送物资进山的商队。这种佝偻脊梁的族群，许多人只乐意说本人是挑夫。面临陌生的全球，它们充满了怯意，抉择了排斥来庇护本人。

　　然则，从少数游客进山到此刻一条条道路的修建，门巴人神隐的大门被开启，大家最初关心这种群族，而且被它们的智慧和原生态的习俗所迷惑。“咱们从未改变过本人，改变的不过大家对咱们的观点。进山的路途遥远而危险，但是蚂蟥只能吸掉咱们的血液，吸不掉咱们的灵魂。”咱们的向导更堆最初笑，黝黑的脸突然生动起来。

　　这一路切实很曲折，路面上的颠簸让咱头晕脑胀。在大山的掩映下，门巴人世代神隐于此。就像仓央嘉措诗句中说的那样：你见，或许不见，咱全在那边，不悲不喜。大家总说这是一句情诗，走在通往门巴村落的路面上，咱突然领悟了它更深的含义，那应当是一个不想失去自咱的强盛精神，也是这种民族在沉默中的坚持。

摄影：?张鹰

　　巫蛊传说与以身试毒

　　进山第一天，咱们来到更堆家里吃饭，更堆的妻子端上玉米和鸡爪谷作成的糊粥以及糌粑和酥油茶热情地欢迎咱们。奇怪的是每端上一样食品，更堆的妻子就会在咱们眼前吃一口，接下来才招待咱们。在咱们看来，招待客人理当是客人先动手吃饭菜，但是在这边而是主人先吃。身旁的更堆察觉了咱的疑虑，笑着说：“这是咱们的风俗，声明食物是没有毒的，显示主人对客人的诚意。”

　　讲到这边，不得不说起对于门巴族的一种古老传说。相传，在古时刻如有尊贵的客人来访，它们敬酒时会将毒放到拇指的指甲中，酒浸指甲时就可投入慢性毒药，毒在客人的体内潜伏下去，潜伏期短则十天半月，长则十年二十年。一朝对方中毒，福气就会转嫁到本人身上。传说的出处曾经不可考，但为客人“试毒”的风俗却在门巴人中保存了下去。

　　咱的友人梁子就给咱讲过一种真正的---“门巴人差一丝换去了咱的命”的故事。在大伙刹那瞠目结舌的时刻，她娓娓道来，那次旅游，在一种奇怪的门巴人家中就餐时不慎中了传说中“幻想转嫁福气”的毒，这类毒是将从毒蛇中取的毒液灌在鸡蛋里，放到炉边烘干后把蛋轧成粉，放到纸包里，家里来了要紧的客人，再用拇指留的长指甲蘸上纸包里的毒药，在端酒时将两拇指的指甲插在酒碗里，粉末便很快被酒水溶解。梁子在毒发以后赶忙去医院洗胃打点滴才可以保命。

　　梁子的真正历险使人触目惊心，但门巴村落的神秘仍魅惑着那一些怀揣胆识“以身试毒”的旅游者，传说中的巫蛊神力能否确切却没有人知晓，但此刻的门巴人一律不会再用那种令人胆寒的巫蛊待人了。它们还会在客人眼前试吃，显示本人的真诚和热情。