位于雅鲁藏布江流域中游的扎囊县，惯例文化内涵十分浓厚，约定俗成的风俗习惯千百年来始终风行乡里。此中，扎囊县的婚俗因其保留完整、特点突出而自成一脉。

　　送亲仪式最隆重

　　探讨了近30年西藏民俗的国度一级美术师张鹰，一直以来担任西藏人间文艺家协会副主席。关于西藏各地婚俗，张鹰多有理解，而早在2001年藏历新年前夕，他就碰巧参加了一场扎囊婚礼，对本地的婚俗有了一种初步的理解。

　　据张鹰推荐， 扎囊婚礼通常要发展3天，第一天下午，新郎的舅舅或许媒人会带着几位“相钦”，构成迎亲队伍，到新娘家去接亲。所谓“相钦”，便是村子里谁家办喜事都会请来的几个能歌善舞的村民，这点人在本地皆是有些口碑的。“这种‘相钦’可非是谁全能做的，起首这人得会唱会讲，反映敏捷，在婚礼全进程中，甚么时刻走甚么过程，该对歌了该说祝词了，必需要记得清明白楚。”张鹰推荐说，“相钦”的另一大本事便是特别能喝酒，“一场婚礼下去敬的酒简直数不清，没点儿酒量一律招架不住。”

　　全个扎囊婚礼，最隆重的步骤便是新娘的送亲仪式了。“这边面考究多了，新娘几点来自己家门，几点进新郎家门皆是找专人推算过的。”张鹰那时在扎囊还碰到另全家姑娘出嫁的婚礼，出家门的时间就被算在了大半夜。

　　和新郎接亲一样，新娘家也要选派几名能歌善舞的“相钦”送亲。在张鹰看来，扎囊的婚礼进程，本来便是双方歌手的歌舞表演比赛。“在送新娘出门的时刻，会有三个姑娘子，一种端切玛盒，一种端酒壶，另有一种端酒碗，唱起祝福的歌曲。”让张鹰感官最深切的有那么几句唱词：“女孩到了一种很美丽的位置，丰衣足食，生活幸福，家里的亲人请放心。”歌舞表演的全个进程大约要持续几个小时。

　　新娘除了伴随悠扬的歌声步出家门，还会被迎亲的人在后背插上绚丽的“达达”彩旗，标记着新娘从此成为男方家的一员，寻到本人的美好归属。在惯例扎囊婚礼中，送亲仪式中还少不了上下马步骤。虽然，随着生活要求的改进，现在迎娶新娘都曾经改用车子了，上下马的步骤依旧被保存了下去。张鹰回忆道，“平常皆是在新娘家门口摆一张桌子，上面铺上一个本地人叫做‘溜’的羊毛毡子，再在这上面用青稞摆出吉祥符号，让新娘从上面踩往日。”

　　同样在新郎家门口也有新娘的下马仪式。这时，送亲的“相钦”会来到大门前唱“赞门”歌，顾名思义即为赞美大门的歌曲。“扎囊婚礼上相似的赞美歌好多。”张鹰推荐道，“上楼梯时会唱‘赞楼梯’歌，见到柱子会唱‘赞柱子’歌，对各式事物全能涌起赞美之情，而且每唱一首歌就会献一条哈达。是以参与扎囊婚礼，哈达必定要准备充足。”

　　“对歌恐怕是扎囊婚礼第一大的特点。”依据张鹰好几年发展的西藏民俗探讨，他理解到扎囊婚礼中所对的本地民歌，应当是西藏各地婚礼歌曲中保存较完整的。究其原因，张鹰剖析道：“这和扎囊所处的区域环境有相当大关连，起首它距离拉萨唯有130千米，同一时间它也是雅鲁藏布江流域成形的大村落之一。村落大了，人就多了，民俗也就相对聚集。”

　　“亮陪嫁”仪式最迷人

　　新娘映入婆家门以后，然后便是到屋顶上举办庄重的祈神仪式。“相钦”们会在屋顶的4个角上区别插上经幡，接下来每人手握一把道具，表演一个叫做“白”的古老战歌。

　　在婚礼的第三天，贺喜的客人接踵离去，新郎新娘双方“相钦”中的男性会举办打牛角比赛。 “便是把牛角立在田地里，接下来大家站在远处用石头打，比谁打得准。” 张鹰详细解释着比赛内容与准则，“假如女方赢了，就要把新娘捎回去，唯有男方赢了，新娘才可行留住来。”本来所谓的比赛，只是是一个惯例娱乐形式，由于不可能有输赢之分，按习惯最终的赢家必需是新郎，是以象征胜利的吉祥结永远皆是绑在新郎的腰带上。

　　至此，婚礼只剩下最终一项交接嫁妆也叫“亮陪嫁”的仪式，这也是最迷惑人眼球的步骤。“尤其是村上的妇女们都喜爱比试看谁的嫁妆好。”张鹰同一时间也承认他本人对这一步骤也最感兴趣。在“亮陪嫁”仪式中，新娘的娘家人会把全部装嫁妆的箱子放到大客厅里，接下来由新娘的母亲手拿各个箱子的钥匙，一一开启。有一位主事会拿出一大张列满嫁妆项目的清单，每念一条，新娘的母亲就从箱子里拿出一件，展现给大伙看。“咱们参与的那场婚礼，嫁妆足足装了十几个箱子，最重要的是新郎新娘的四季服装，另有少许鞋子、首饰之类的物品。没装箱的则是少许空间较大的家庭用电器，足足拉了两辆手扶拖拉机。”张鹰不禁感叹扎囊国民生活的富裕。

　　“亮嫁妆”完毕后，新郎新娘便最初它们新的生活。全个扎囊婚礼的全进程便是这样，它曾经成为雅鲁藏布江畔特异的民俗景观。