“门巴”，意为“居住在门隅的人”。门巴族通常居住墨脱、林芝、错那等县。门巴人勤劳善良、热情聪慧，传播着众多神秘的传说和神话故事，具备本人独有的文化惯例和习俗。此中，门巴族的婚俗愈是多姿多彩、独具特点。

　　和门巴族一样，华夏人数最少的少数民族珞巴族在长久进行的历史进程中，用勤劳勇敢智慧，缔造了本人特异的民俗文化。这类特异，从珞巴族的婚俗就可视一斑。

(材料相片)

　　三道应接酒

　　门巴族婚姻以一夫一妻制为最重要的方式，婚礼非常热闹，别具特点，十分有趣。

　　门巴族恋爱婚姻相比自由，尽管子女的婚姻通常由父母或舅爷做主或包办，但也须要征得子女的同意。双方确定恋爱关连后，青年男女从求婚到结婚时期，男方要不定期地为女方家没有偿劳动。

　　当婚期确定后，新郎家要酿酒做油饼、杀猪宰牛，做婚礼的各式准备，以便婚礼时宴请宾客。

　　结婚之日，男方家便早早派出迎亲队伍，此中有能说会道的“噶尔东”(媒人)、应接新娘的“巴萨”(伴郎)，和“朗朗”(即伴娘)，另有两位德高望重的亲属，一位迎请新娘家的舅舅，一位迎请女方的其它客人。按门巴族习俗，新郎不亲自去新娘家接新娘。

　　“咱结婚的时刻，很热闹，咱们全村的人全来了。咱妻子在另一种村，尽管皆是一种乡，可是咱们这边山高得很，咱们这山头全能望见嫂子妻子家住的那山头。只是，走半天。结婚那天，咱妻子家的亲戚不断地刁难咱们这里，第一关便要过‘三道应接酒’关。”家住墨脱县背崩乡西让村的白玛，提起本人那时结婚的情景，一种劲地笑。

　　迎亲队伍到了女方家，逐一向新娘父母及亲属献上洁白的哈达，敬上自家酿的米酒，互道吉祥，接下来催促新娘起程。

　　通过精心梳妆打扮的新娘便和迎亲队伍及送亲队伍离开。

　　门巴族婚礼饶有风趣，迎亲时，新郎一方要带几竹筒酒上路迎亲，新娘途中要喝三次酒，即门巴族婚礼中最具特点的“功羌松”——三道应接酒。

　　第一道酒摆放到新娘家的村口，当迎亲的队伍过来时，早已恭候在路边的敬酒人忙迎上去问候，并敬上一碗甘甜的米酒。酒碗边抹有三块象征吉祥的酥油，酒壶上拴有洁白的哈达。敬酒时必需话语动听，接待热情。女方客人会摆出高高在上的样子，不肯接酒。这时，敬酒人唱起优美动听的“萨玛”酒歌，捧酒献给客人。盛情以下，女方客人没有话可说，高高兴兴地喝下这第一道酒。

　　第二道酒摆放到迎亲的中途，由另大批专门选定的人恭候敬献；第三道酒设在新郎家村口。唯有三道酒都顺利经过，婚礼才有望成功。