门巴戏——错那非物质文化遗产

　　门巴戏是门巴族戏曲剧种，盛行于喜马拉雅山东南坡门巴族聚居区，即此刻的西藏山南地域错那县勒布区。由于它干脆采纳藏戏的藏文剧本，是以人间称之为“门巴拉姆”，即门巴藏戏。相传18世纪末，强巴克龙从拉萨捎回一部《诺桑王子》的藏文本剧本，因此门巴戏最初在勒布传播。

　　门巴戏的表演按开场戏“顿羌”、正戏“雄”和结尾戏“扎西”依次发展，唯有六个演员和一种司鼓钹的伴奏员参与，参演者皆为男性。“顿羌”也叫“琼根杂娃松”，意为“三个基本的来自”，指借藏戏开场仪式中的三私人物温巴、甲鲁、拉姆，这三私人物化成了门巴戏开场仪式中的渔翁(老温巴)、渔夫(小温巴)、甲鲁、仙翁、仙女(拉姆)、龙女等六个角色。仪式由这六个角色先后出场舞跳、歌唱、表演，还穿插祭祀太阳神、香獐神、大象神、牦牛神、鹿子神、石磨神等的表演。正戏最初后，六个演员除区别扮演剧中六个角色外，还要轮流串演其它角色，串演时服装、装饰都不切换。通常戏班除六个演员和一种伴奏员外，另有一种治理人，他也要参与开场演出，穿黑藏装，戴“薄独”帽，举一面庇护神“杜嘎日”的旗帜，第一种出去绕场一圈，并引六个演员出场表演。鼓钹师的请求更高，他除司奏小鼓小钹外，还要谙熟悉数剧情、戏词及悉数唱腔、舞蹈动作和表演，以使鼓钹点与全个戏剧节拍相吻合。门巴戏的表演源自门巴族的人间舞蹈、歌舞和宗教艺术表演，其音乐则源自门巴族民歌“萨玛”(酒歌)，另外又消化了门巴族的说唱音乐、古歌、悲歌和宗教音乐。门巴戏的服装最重要的以门巴族生活服装为根基，同一时间又遭到藏族服饰的作用。在勒布地域，每年藏历新年时期，划定都要延续演出《诺桑法王》七天，一天演一段。

　　源于地处西藏偏远的边境地域，勒布的门巴戏早在新华夏成立从前就已停止运动，于今已半个世纪。通过西藏相关部门采用举措抢救支持，日前已部分规复。可是门巴戏唯有业余演出。