图为达娃次仁在市佛协会议上作汇报。

　　达娃次仁，52岁，现任华夏佛协常务理事、西藏自治区政协常委委员、区佛教协会副会长、山南市佛教协会会长。

　　咱出家为僧已有30好几年。在这30好几年的修行生活进程中，咱经验了好多，感受好多，尤其是从党的十八大以来，一项项中央和自治区利寺惠僧政策不停贯彻和深入推行，见证了寺庙僧尼的修行生活要求产生的庞大浮动，让咱真切感触到了党和国度的温暖，坚定了永远跟党走的决心和信心。

　　1965年，咱出生在扎囊县一种贫困农牧民家中。从小咱就喜爱佛法，以为佛法是消除世间疾苦和众生孽障的一剂良药，也是引导众生向善的法门，是以立志当一名僧人，顺应佛法、造福国度、利乐众生。

　　自党的宗教信念自由政策规复后，咱就在桑耶寺出家当了一名平凡的僧人，法名列谢托美。

　　尽管，桑耶寺素有“西藏第一座寺庙”的美称，但当时寺庙附近环境较差，修行、住宿等要求极为简陋，根本上僧人住房除了一张床甚么也放不下，隶属又矮又窄又小的‘户型’。

　　除此之外，让咱回想尤为深切的便是那时去往桑耶寺，须要渡过雅鲁藏布江上的那条水路。

　　那条水路是那时通往桑耶寺独一的路径，凡是去往寺庙的都要渡船而过。咱首次去的时刻正值雅鲁藏布江涨潮，船摇得厉害，害怕极了。到达彼岸，咱才发觉抓着船舷的手早已僵硬得动弹不得。

　　正规成为桑耶寺的僧人后，咱最初潜心学佛，向长者、同辈问佛法、历史等常识，来充实本人，拓宽视野。

　　在学习的进程中，咱真正理解到，农奴社会政教融合的时期，寺庙僧人也有级别之分，位置越是低下的僧人越是苦不堪言，吃饱穿暖成了一个奢望。

　　咱还常听经师们讲，旧西藏好多僧人晚上看经文连个酥油灯都点不起。

　　记忆往日，再瞧瞧此刻过得日子：

　　2011年最初，寺庙“九有”工程的实行，让每个寺庙不但通路、通水、通电了，况且告别了‘小户型’住房，住上了宽敞明亮的房屋，有了本人寺庙书屋，各式配套设备一应俱全；

　　另有各式利寺惠僧政策下，全市在编僧尼医疗保障、养老保障、人身不测伤害保障和最低生活保证掩盖率曾经达到100%。每年还无偿为咱们僧尼发展健康体检。

　　这点喜人的浮动让咱们倍感荣耀，不得不感概西藏的广泛僧尼真是赶上了一种好时期，咱由衷的感谢党和国度给了咱们那么好要求。

　　咱们必定要珍惜当下，感恩党的好政策，秉承藏传佛教庄严国土、利乐有情、和谐宽容、慈悲济世的精神，反对一切断裂破坏运动，坚决维护祖国同一和民族团结，鼎力弘扬藏传佛教爱国爱教惯例，做爱国爱教遵纪守法的好僧尼。