侯深：拥挤、饥饿、罹毒与美丽——美国都市历史的生态解释
2021-7-26 13:50|
发布者: wdb|
查看: 80|
评论: 0|原作者: [db:作者]|来自: [db:来源]
摘要: 侯深：拥挤、饥饿、罹毒与美丽——美国都市历史的生态解释，更多文化艺术分享关注我们。
昨年年初暴发新冠肺炎疫情，又显露汛情，有感于当然环境没有不在警醒世人，认真思考人与当然之中的关连。美国史学者、现上海大学历史学系杨长云副教授邀请清华大学梅雪芹教授、华夏社会科学院全球历史探讨所高国荣探讨员、华夏国民大学侯深教授，最重要的面向江西师范大学历史文化与旅行学院师生，展开线上“环境史系列”讲座，旨在增进环保意识，践行生态文明理念。本来计划经过“全球新闻·私家历史”刊登系列报导，因高国荣、侯深两位老师的讲座内容是拟发文章相干，故只刊发了梅雪芹老师的讲座纪实。转眼一载，这点内容仍有学术价格和现实意义，值得介绍。本篇为侯深教授2020年7月15日讲座纪实，由日前在上海大学攻读博士学位的徐欣蕊同学纪录梳理，杨长云副教授校对。侯深近著《没有墙之城：美国历史上的都市与当然》 本次讲座咱将跟大伙分享少许咱全新的探讨与思考。往日，咱们研究的始终所以人类为中心的都市的故事，将都市十足视为一个人力的产品，人类所缔造出去的辉煌文明。而此刻，咱在思考的是如何走出仅仅围绕人类来谈都市，考察都市与当然之中的遭遇，如何赐予都市一个生态的解释。而当咱们谈起美国都市的时刻，其特性究竟是甚么？换言之，美国都市的焦点意象是甚么？透过他们，如何解读美国的都市？这便是咱今日试图解答的难题。起首，咱们要解决的难题是究竟甚么是咱们所谓的美国的都市。甚么是“美国的”都市？在世界旅游的途中，当咱们在免税店购物，在星巴克买咖啡的时刻，咱们难以单凭店内的装扮判断本人身在哪个国度。对照北京的免税店与纽约的免税店，北京机场的星巴克与纽约机场的星巴克，咱们其实不能从中寻到国度的特性。通往北京大兴机场的快速路与芝加哥通往机场快速路类似性也十分高。他们皆是笔直的、广阔的、四车道或许六车道。在快速路两旁都树立着十分整齐的行道树。行道树背后，则是形形色色的建筑物，或者没有比空旷的场所。这类空旷远不同于西伯利亚或许是加拿大的那种荒寂，这类空旷实质上还是现代的产品，是在整饬的现代秩序下的空旷。赫然，在这样的交通体系中，咱们也没有办法见到美国都市环境的真实特性，以及美国都市历史的特色。圣路易斯位于密西西比河与密苏里河交界处。其位子之于美国与郑州之于华夏颇为类似。对照二者的鸟瞰图，咱们所见到的都市还是十足类似的，摩天大楼、整饬的花坛、树木向郊区没有限扩开展去。少许人以为，霓虹城是香港的特异性。但拉斯维加斯也有这一特性。当把“Neon city”（霓虹城）输入Google的时刻，就会发觉众多都市都被标上“Neon city”的标签，香港也是此中之一。是以，当霓虹灯点亮全部这点都市的时刻，咱们见到是一个充满着现代材质触感的都市，咱们也其实不明白香港和其它霓虹城之中究竟有多么大的区分。可能在这点位置咱们没有办法寻觅到都市真实的国别特异性。那末，寻觅都市的国别特异性，可能须要咱们从飞机中走下去，从车子中走出去，用咱们的双脚从新丈量都市，从新去发觉都市。在普罗大众的生活当中，咱们或许可行寻觅到特异的都市。当咱们见到一条平凡的北京胡同、一间正常的香港大排档，抑或者纽约著名的Three Lives & Company书店，咱们能很简单地判断出，咱们置身于何处。与鸟瞰，或许是在车子内见到的纯粹的现代都市不同，这是由文化所缔造出去的都市。可是当把美国都市同美国环境的历史相联合时，美国都市还是甚么样子的呢？没有墙之城见到保存最完整的华夏古城北方古城——平遥古城——的相片时，咱想可能关于好多人来讲，他最醒目的一丝便是都市的城墙。清末的北京城也有城墙。咱们都晓得北京在1949年建国以后显露了拆城墙的热潮，拆城墙实质上意指着都市最初走势它的现代。巴黎则是全个欧洲大陆都市中，城墙建设最完整的，也是保存得最完整的都市。现今伦敦还保存有古罗马时期的断壁残垣，也便是说，伦敦以前是一种有墙的都市。上述古城，不论是华夏的古城仍是西方的古城，即使都市内的建筑大相径庭，可是用城墙来守护都市的理念，却十足绝对。在这一背景下，美国都市特色的一种焦点意象便是，美国的都市是没有墙之城。甚么是没有墙之城？波士顿是新英格兰最早的都市。1805年此前，接连波士顿市区和美洲大陆的唯有一条名为Boston Neck的细长地带，其两侧均为水域。1805年起，波士顿显露了一场大填埋，让得全个波士顿的地貌产生了庞大转变。在2013年的波士顿地图中，Boston Neck曾经消失了，波士顿也变成了全个美洲大陆的一部分，而见不出波士顿以前是一种与大陆依托细长陆桥相连的岛屿。不论是1805从前处于港口都市的状况，仍是2013年时作为宽广的城市，波士顿从来无显露过城墙。与之相相似，美国全部的都市都显露于1500年以后，全没有城墙，十足处于一个开放状况。可能有人会料到纽约的Wall Street，华尔街，但咱们晓得它是显露在荷兰统治时代的墙街，是低矮的木栅栏。它独一目的是为了圈住被放养的猪和牛，根本无军事或政治层次的意义。这样的栅栏在基本上不同于平遥、北京、巴黎、伦敦这样古城的城墙。1860年的波士顿 河流尽管可行扮演护城河的角色，但实质上它可能更多的扮演的是接连的角色，而非是隔离的角色。当都市建好后，咱们发掘一条护城河，咱们的目的是要将这种都市同外界隔离开来，不论是外界的武士，仍是外界邪恶的思想，或者外界对王权的威胁，仍是其它全部一个对权威的挑战。尽管说河流自身可能在某种水平上起到障碍的效用，然则在此外一方面河流基本性意义而是将都市同其它地域接连起来。位于堪萨斯河与密苏里河交界处，美国最中部的堪萨斯城，从它兴盛到进行，一直到今日它曾经渐渐走势衰落，从来无城墙的概念。当它成为都市的时刻，它十分要紧的目的是商贸，同纽约、波士顿一样。假如说纽约和波士顿最重要的是大西洋两岸的商贸，那末，堪萨斯城则是接连美国西海岸和东海岸的商贸。这也是堪萨斯城成为美国中部焦点的原因。旧金山可能是华夏人最为熟悉的美国都市之一。假如说纽约面临是大西洋，堪萨斯城面临的是美洲大陆的东西两岸，那末旧金山面临的则是宽广的太平洋。它同样也是一座没有墙之城。咱们都晓得它成为旧金山或许说成为金山，最要紧的原因是这边以前显露了金矿。当旧金山最初成为都市的时刻，它的意义就不但仅在于一座金矿的意义，而在于它对内、对外的开拓。不论是向外向太平洋的开拓，关于渔业的开拓，关于太平洋其它商贸可能性的开拓，仍是向内的开拓，深入加里福尼亚腹地，使之成为旧金山十分要紧的农业根基，继而为旧金山成为美国要紧的大城市提供保证。上述这点都市有个十分明显的一同特征，全没有城墙。城墙关于它们来讲是古老往日。像艾米莉·狄金森的诗中所言：“当太阳出去全球的一切面貌都被改变，当机动车行走如使者，而昨日曾经古老”。假如说没有墙之城是美国都市最明显的意象，那末，美国的都市最明显的特征，也是美国全部的都市全在分享的一种最要紧的特征便是现代。这样的一个现代也其实不仅仅有限于美国的都市。伴随着美国变成一种真实意义上的帝国，其力量最初向全个全球分散的时刻，它也将咱们所见的全部的都市变成了现代都市。这也是为何当咱们走进北京机场的时刻，咱们没有办法见到华夏的特性，反而见到的是高科技和高花费的产品。当咱们走进香港在空中遥见到的时刻，见到的是由摩天大厦所组成的霓虹之城。唯有在大家的生活当中，咱们依然可行寻觅到“未老的昨日”。那末，咱们见到的现代究竟意指着甚么？现代之城Cahokia关于美国和美洲来讲皆是一种十分古老的都市。它位至今日圣路易斯。也便是说，那时Cahokia部落抉择它们都市位子的时刻，与今后白人殖民者的抉择十足绝对。形成这一景象的非是古老的智慧，却是知识，由于水是全部一座都市的生存之源。当都市须要水的时刻，河流可行最便捷地供应水源，况且河流也可行成为最有用的交通用具。是以Cahokia在11世纪最初渐渐进行起来，13世纪时达到巅峰。当时，它占地大概16平方千米，其上生活着14000人到18000人。这关于华夏来讲，只是是咱们此刻的一种村子。但Cahokia却这样成为了在墨西哥以北的全个北美大陆第一大的一座都市。今后，它最初渐渐消亡、衰败，到14世纪，已然经悄没有声息，城中的人可能回到大平原上，又重回它们的狩猎生活，也可能构建了小型的都市。这关于美国来讲，自然是一种曾经古老的昨天，在复原图上，今天咱们顶多能够见到他以前构建的第一大的祭台罢了。可是，美国的现代都市而是活着的都市。究竟甚么是真实意义上的现代都市？咱们见到的这样的一种现代都市，起首是新，革新，也便是美国都市始终在追求新，美国的都市始终在不停地发明着本人。美国的都市十足不同于欧洲本来的都市。欧洲的都市在相当大水平上由它的贵族、绅士所一同组建。贵族是最为要紧的力量，它们既是文明的赞助人，也是教堂的主办人。在这类概况下，它们打算都市的形貌，也打算甚么是都市中最为神圣的东西，甚么是都市中最为持久的东西。当咱们走进到欧洲的都市，咱们可行十分鲜明地感触到其建筑的特点、古老的印记，以及依然被视为神圣之地的力量。可是，美国的都市而是不停革新的，全部一个神圣的东西都可能烟消云散，变成一片废墟。在废墟之上，它最初从新建造很大的都市，对它们来讲或许也是更没有问题都市。是以，在相当大水平上，美国的现代之城是一个缔造性。就像熊彼得谈资本主义的时刻，所言的一个缔造性破坏。在熊彼得看来，缔造性的破坏实质上为资本主义带来了新的活力。关于美国的都市来讲，恐怕这样的缔造性破坏也恰好带来了美国都市不停的革新，不停的重生。那末在这类新之外，另有甚么是美国现代之城所分享的特征？恐怕最焦点的专题是增添。当咱们用城墙束缚都市的时刻，不论是都市的范围仍是都市人数，都被限定在旧大陆的都市之间。尽管它们也重申的都市经济的繁华、国民的安定，可是增添其实不是它们追求的专题。而当白人跨越大西洋，来到美洲大陆的时候起，它们所考量的便是如何遍布全个大陆，如何终归建设真实意义上的山巅之城。而山巅之城最要紧的专题便是让都市的范围和经济不停增添。在今后的都市进行中，咱们也可行见到都市文明的增添，甚而在19世纪映入后期的时刻，美国人最初力图让都市中的当然从新增添。但恐怕，在旧大陆上无全部一种都市，从它最最初规划的时刻，它的目的便是增添。这点旧大陆的古老都市其目的和专题是防御，是为了抵御各式各类的威胁，包括思想、军事、政治上的威胁。当它们建市的时刻，更多是为了经济，为了交换。然则，根本上，全部的美国都市在它建城之初，目的皆是为了满足增添，不论是腹地的增添，仍是源于腹地增添而形成的都市自身的增添。与旧大陆早期都市十分不同的是，美国的都市充满着一个多元文化的合一与磕碰。以圣路易斯为例，这是一座由法国人所建的都市，今后根本上被西班牙、法国的皮毛贸易商所操控，随着德国人的来到，又最初啤酒酿造业。与此同一时间，作为一种偏向于南部的都市，越来越多的黑人奴隶映入到这座都市。以及，当它变成一座真实意义上的美国都市时，英国人也大批涌入。今日咱们还可行在那边发觉小型的华夏城。是以，这样的一座都市永远处于多元文化、多元民族合一和磕碰的状况。他们在这边面激荡出形形色色的都市悲喜剧。这是好多的都市史学者所探讨的最要紧的专题。当咱们见到这样一座不停革新的都市、不停增添都市、文化上还不断多元化的都市的时刻，咱们须要思考的难题是，是甚么在统御这样一座现代之城？古老的北京城有至高没有上的皇权加以统御，伦敦也是一种王权至上的都市。假如咱们来看一种更小型的，比方说德国的一种小都市的时刻，咱们晓得是教会和贵族在那边占据着打算性的统御力量。那末，美国所建构的没有数座现代之城的统御力量究竟何在？由于联邦制，美国的联邦政府实是上从来无在都市中占据真实的统御位置。联邦政府的权力更多在于公共土地，federal land，上面。州政府扮演的角色可能更为要紧。以波士顿为例，它既是马萨诸塞州州府，还是该州第一大的一座都市，因而，州政府和波士顿的市政府在波士顿这座都市当中扮演着要紧的角色。但即便如许，波士顿这座都市从最最初一直到19世纪末期，甚而今天，它运转、进行的背后的逻辑是资本的统御，是资本的力量，也便是说，资原本打算了美国大都市，甚而是小都市的死与生，打算了它的进行方向，打算它增添的根本逻辑，也打算了它用甚么样的形式发展革新。以波士顿为例，波士顿可行说是美国最具备公共社区，public co毫米unity，色彩的一座大都市。可是即便在波士顿，当发展大填埋的时刻，尽管这一举止在相当大水平上是为了操控都市中的各式污染难题，可是它的市政府终归依然须要结合的个人资本企业来达成这一工作。当都市政府的力量变得越来越强盛的时刻，它最初用一个公共力量去挑战这点个人资本的力量，但个人资本依然在相当大水平上打算美国的都市的形状和性质。那末，面临这样的一个现代都市，面临没有数的都市史学者解读都市的情况，咱们究竟应当如何赋予它一个怎么的生态解释？现代都市的生态解释景观的历史在都市史的探讨中，相当大一部分是对于landscape，即“景观”的探讨。依据New Oxford American Dictionary的定义：“Landscape is the visible features of an area of land, its landforms, and how they integrated with nature or man-made features”，可知，景观势必是可视的，但这边无获得真实获得研究的是景观是被形塑的。那末，它究竟是被甚么力量形塑？这边给出的谜底是“natural forces”和“man-made forces”。可是，更为要紧的是，景观因叠加而被遮蔽。这也恰是景观史学者探讨的焦点课题，即如何在景观的历史中，寻觅那一些源于叠加而被遮蔽的历史，如何寻到隐藏在景观中都市大家的回想，以及大家以前赋予这一地域的力量。Landscape history——“景观的历史”是咱们在既往探讨都市环境史中的一种专题。好多都市环境史的著作是对于景观的，此中十分要紧的是，被称为“景观史的鼻祖”的W. G. Hoskins的这本著作The Making of the English Landscape。由梅雪芹教授和刘梦霏博士一同翻译。本书将景观视为一个文化符号，承载着回想，承载着身份，也承载着权力。这是景观史最焦点的东西。可是，当景观历史作为一个visible features，咱们能够仅仅依托它去解释都市的环境，或许赋予都市一个生态解释吗？恐怕不能。当咱们要去真实去研究都市生态历史的时刻，咱们须要走进景观，发掘景观以下的东西。《英格兰景观的造成》和《风景与回想》是两本十分要紧的著作。《英格兰景观的造成》 生态体系当咱们走到景观以下，从新拨开景观的历史时，咱们须要询问的是，究竟是甚么力量在形塑景观，使之表现出visible features的，可视的形态？咱们发觉是生态体系。那末，甚么是生态体系？沃斯特男士的文章曾经重申过，生态体系自身它是一种十分人为化的，一种arbitrary的词。没有数的生态学者对它发展挑战，由于这样的一种词曾经变成了一匹应当被枪杀的老马。但即便如许，它还是一种行之有用的，能帮助咱们解释都市历史的概念。生态体系最根本概念是“组成咱们所言的生物群落环境全部繁杂的物理要素的全体——最广义的栖息地的要素。”这一词语的发明者Arthur Tansley重申人类运动在生态体系当中所扮演的力量，是以说，生态学者从来全没有疏忽过人类运动在此中所扮演的角色，只只是，生态学者的探讨并未偏重于人类运动，换言之，从生态体系一词诞生起，生态学者就曾经十分感性的意识到，生态势必包括人类与当然。Tansley以为：“人类运动则是一个反常强盛的生物性要素，它任意破坏原有生态体系的平衡，并终归摧毁它们，同一时间造成性质迥异的新生态体系，而人类运动则在当然界中寻到了恰当的位子。”由于不论是咱们缔造出去的多么卓越的文明，不论咱们本人有多么活泼的大脑，从基本上而言咱们依然是一个生物。如许，都市就变成了新的生态体系，一种在相当大水平上是人类的缔造，而人类也须要在此中寻到本人位子的生态体系。“当代生态学之父”奥德姆兄弟对生态体系下了一种最容易的定义：“生态体系包括生物和非生物相互效用，以及在两者间发生物质交换的全部当然地域。”这边重申生态体系作为可交换的、可流动的，却非固体固化、僵化的存留。也便是说，生态体系充满变动性，它可能会达到一个动态平衡，也可能始终处于混乱的状况。自然，在奥德姆兄弟看来它确信是会达到一个平衡，但当混沌科学显露以后，越来越多人挑战这一平衡的概念。当把生态体系的概念导入到关于都市历史的解读中时，咱们就会发觉都市景观史和都市生态史实质上组成了都市环境史的两面。当咱们谈景观的时刻，咱们谈的是一个可视的、可感的形态，它是审美的趣味，也是文化的风景。它处在文化与当然之中的形塑关连中。景观指到的是一个既定的成品，由于景观势必是一个可视的，也便是环境史中经常谈到的hybridity，是一种达成的作品。即便这一作品可能会遭受一个缔造性的破坏，显露一个新的景观，可是这样的一种曾经达成的作品是被新的景观遮蔽。因而，须要景观史学者去揭示以前达成了的作品。这样的达成的作品有个造成进程，而生态体系则表现了这样一种进程。也便是说，生态体系的焦点因素则是不可视的，是可行被观看、测量、描画的能量流，它所指到的则是当然与文化之中不断歇的相互效用，这便是一个interaction。 当咱们探讨景观史的时刻，咱们更多地探讨的是一个成品，而当咱们去探讨一种都市生态体系的历史时，咱们探讨的是一个不断歇的interaction，一个不断歇的相互效用。走势都市生态体系的历史在这样的一个概况下，当咱们要走势都市生态体系历史的时刻，咱们会见到都市的生态体系它实质上是一种复数的概念，它非是一种one ecosystem，却是mobile ecosystems。那末作为一种复数的概念，它究竟有甚么样的特殊的含义？ 起首，它具备十分宽广腹地。都市从来都不行脱离于它的腹地而存留。都市势必与其腹地组成宽广的生态体系，是一个能量的流动。这类宽广性，或许都市与它的腹地这样一个延续性，则组成了都市生态体系历史的第一层十分要紧的含义。其次，当咱们在观看都市里面的时刻，都市里面是一个多元性的生态体系。这类多元的生态体系是并存而叠加的，也便是说，在都市里面既有咱们刚才所言的，十足由钢筋水泥经过被输入的能量所支撑的，在某种水平上的，这样的一个生态体系，也有像中央公园，甚而也有像人大校园这样的一个小型的，在某种水平上，可行发展自给自足的生态体系。实是上，在相当大水平上，全个都市是反熵的力量。熵定律是指不停的增添会走势不停的衰败，终归走势混沌。为了保持生存，都市就须要有反熵的力量，也是一个反混乱的力量。这类混乱既有可能是有人是形成的，也有可能是由当然形成的，而它造成的这类新的秩序还不仅仅是有一个秩序，却是多个种秩序，而这点秩序自身又充满着各式各类的磕碰、合作。须要注意的是，都市生态体系造成以后，却非固化不动，实是上，它反而处于不停的更迭中，能量始终处于一个历史流动的状况。这便是都市生态体系中的更迭性。都市历史的生态解释在当然与文化的交互历史中，他们效用于都市构建的土地之上，也效用于远远高于都市行政边界的宽广腹地之上。这意指着，都市始终须要不停地去适应它所构建的生态体系，但与此同一时间它又在不停地去改变它所须要去适应的生态体系，也便是改变它的腹地。是以，腹地源于都市的增添，源于都市的不停革新，它也没法子处于静止的状况，却是始终与都市之中发展一个相互效用的能量流动。都市的生态历史的焦点底蕴在于，咱们在都市历史当中从新发觉当然。这类当然是一个自发而独立的力量，它非是一个hybridity，非是当然与文化相互效用以后终归的成品，却是与人类的文化力量相纠，但却非是文化的缔造。都市的景观历史讲述则是人类对于征服和救赎的故事，讲述是emotional rift。咱们都晓得在讲述都市历史的时刻，特别是都市环境史时刻，越来越多历史学者最初以为这是一个新陈代谢的分裂，这是生态马克思主义者关于都市历史的一个解读。它们以为产业化后，既往的有机都市曾经死亡，因而显露了新陈代谢的分裂。可是实是上新陈代谢从来无真实被分裂，由于都市始终与他四周的腹地处于能量交换和能量流动的进程中，真实分裂的是emotional rift，是一个情怀的分裂。景观在相当大水平上恰好讲述的便是这样的分裂是如何产生，又如何被鼓励弥合的故事。一部完整的都市环境史两者都须要。现代之城的环境史建立没有墙之城的基本在此根基上，咱试图去讲述现代之城的环境史。起首须要回答的是，作为没有墙之城，支撑现代都市的基本是甚么？是甚么可以成立，可以这种可以构建、可以进行、可以强大，可以达到他的巅峰，而且可以不停而且不停的去向往革新的更没有问题这类增添？在相当大水平上，这恰好是源于新大陆的当然丰裕。在这种难题上，咱思考的灵性来自于沃斯特男士于2016年出版的Shrinking the Earth。咱始终以为，这部著作对现代全球如何诞生做了一种基本性的生态解读。咱们经常说1492年是现代全球的分水岭，但现代全球为什么在1492年诞生？仅仅是源于两个半球被归入到了统一幅图景中间？这应当有更要紧的生态解读。这本书提议了“second earth”，第二地球的概念。也便是说，1492年的“发觉”实质上是第二星球的发觉。早年荷兰的著名的制图行家迈墨卡托在制作全球地域的时刻，将两个半球区别放到左右两侧，与咱们今日将他们放到一张图上很不一样。这样，咱们见到的就非是一种地球，却是两个星球。右边是旧大陆，有咱们熟悉的亚非拉三个大洲，而左边则是它们所发觉的第二地球。第二地球意指甚么？它不但仅意指着白银，白银仅仅是第二地球微不足道的产出。从最基本上而言，它等于复制了全个旧大陆，叮嘱大家在全个旧大陆之外有个新的复制品，它是此外一种星球，在那边面有没尽的资源，有没比丰裕的土壤、河流，也包括对两个大洋的发觉，更包括关于上面全部栖息的动植物的掠夺。导入第二地球的概念，帮助咱思考现代之城。当咱们建设没有墙之城的时刻，实质上是对第二地球丰裕的相信。在旧大陆上构建城池的时刻，咱们须要守护，须要保卫，须要各式各类的防御性举措，由于咱们无充足的资源让每私人都以同样的形式生活，是以咱们要庇护财富。在旧大陆上，咱们始终处于匮乏的状况，可是当映入新大路的时刻，大家开启了新的大门，新大陆向大家展现了天堂，大家从新发觉伊甸园的重生。大家忽然发觉它们无必需再去从新构建城墙，由于它们的都市可行向没有尽的原野扩展，乡下的每一处都可行变成都市的腹地。正是在这样的概况下，它们最初建设没有墙之城，而增添也就变成了没有墙之城的最焦点的理念。开放的都市是以在这类理念的引导下，咱们可行见到美国的都市始终是开放的都市。例如，刚才提到的堪萨斯城就像一种阿米巴虫一样，在美国的中部大平原上面彻底地摊开，咱们不晓得它的边界究竟何在，咱们也没有从寻觅它的极限。越来越多的移民，不论是从大西洋的彼岸，仍是从太平洋的彼岸，仍是从乡下涌入的都市，都市变得越来越拥挤。恰好是越来越拥挤的都市，形成了美国19世纪的西进活动。尽管西进活动中有理想，有各式各类的口号，但它十分要紧的焦点，不论这是一个假想，仍是一个对客观的真正认知，是大家以为美国的东部曾经无充足的资源来供应自由土地上的自由国民关于财富的追逐。它们须要更多的土地，更多的资源。是以当东部的都市变得太过拥挤的时刻，它们不停的号召东部的都市人走出东部的都市，去寻觅新的人生，寻觅新的栖息之地。 正是在这样的一个推进以下，东部的都市人走出了东部的都市，最初在美国的中部、西部构建新的都市。再次，它们以各式各类的形式，不论是自咱的生育，仍是经过迁移，再次填满了这点都市。当这点都市悉数被填满的时刻，他们势必变成了饥饿的都市。东部都市的水源不成难题，可是中部则否则，特特别是洛杉矶以西的都市面对极度的干旱，须要寻觅水源。因而，他们带来的不但仅是对腹地的农业开发，也有对腹地的水源开发。这样一场翻天覆地的对水和土地的浮动继而促成新的腹地。 但农业仅仅满足人类的口腹之欲，在此之外，现代之城还期望舒适，期望各种各类的附带之物确保它们的生活品质。是以，咱们须要电、汽油、天然气，咱们须要各式各类的金属和非金属的燃料，以补充都市。在这类概况下，都市最初与腹地，甚而更为宽广的腹地，发展一系列的燃料交换。而全部的这点，都要依托真实意义上的交通。故而，交通是开放都市最为焦点的，也是最为要紧的门径，并使之能够维持开放。美国都市交通的变迁相当大，从早期的步行、水路和马车，变成了铁路。这在相当大意义上改变美国全个的都市风貌。不论是波士顿仍是芝加哥，美国全部的大都市，在铁路修建的进程中，都市风貌都有得到了新生，也是又一次的缔造性破坏。可是在铁路尚未十足遍布的时刻，又显露了车子，当车子十足占据了美国都市景观的时刻，车子也从基本上又从新改变了美国都市腹地和都市燃料的建构。《当然的大城市》 这此中最要紧的著作是Nature’s Metropolis，《当然的大城市》。这本书是对咱探讨启发第一大的一部著作，曾经被翻译成中文，大伙假如有兴趣的话，可行去阅读。或许也可行去看杨长云老师写的一篇十分没有问题书评。《当然的大城市》研究的是芝加哥和它的腹地如何来相互形塑，终归让芝加哥成为了美国中部最为要紧的都市，以及如何将它的腹地改变成第二当然。本书所讲述的对于芝加哥崛起的故事，也是美国最早把都市放入到它的农业腹地，放入它宽广的亩平原当中，从新去思考它所经验的生态历史。可是这部书存留一种十分要紧的难题，当克罗农让全部的腹地变成第二当然的时刻，当然也从书中消失了。仿佛当芝加哥的力量运转到它西部的原田野之上的时刻，当然作为一个独立力量就十足消失了，而咱在堪萨斯城的个案探讨当中恰好就想去研究是这种难题。也便是说当堪萨斯城曾经成为了美国中部的此外一座大都市的时刻，能否当然的一切，关于堪萨斯城再没有形全部的形塑效用，仅仅是堪萨斯城改变了都市附近的腹地，而附近的腹地没再对堪萨斯城有所作用。这也恰好便是咱在探讨堪萨斯城时既遵循克罗农的model，又想去挑战他的model和第二当然的概念。渐变的都市在讲述一种当然现代之城的环境史时，咱们还不能够仅仅把它放到一种宽广的腹地当中去发展探讨，依然要见到在都市所构建的这片土地上面，都市它就究竟经验了甚么。如许，它就变成了一种渐变的都市。它的渐变不但仅在于范围的不停扩大，在相当大水平上也在于它的土壤、水流、空气所产生的改变。其间，对于垃圾、空气的历史自然须要讲述，但与此同一时间恐怕也要讲出对于健康、对于公园的历史。Martin V. Melosi 的The Sanitary City一书讲述的便是都市里面环境的历史。该书讲述了美国都市如何由一种鸡跑猪奔的有机都市，慢慢地，在现代卫生观念下，变成卫生都市。从有机都市到卫生都市的转变所依赖的最焦点的内容是都市根基设备的改装。在讲座最初此前，咱们也谈到这一难题——海绵都市。海绵都市一方面是对都市地下水的内网发展改装，但在相当大水平上，也是把都市内部的硬化路面，变成吸水地面，规复都市中以前的湿地、湖泊，从而解决都市内涝难题。Melosi所研究的难题非是一种都市内涝的难题，却是都市的污水，是马克思所言的陈代谢分裂。这边所讲述是原有的都市废料，经过乡下之中的有机交换，会变成土地上面的肥料，可是当化学农业产生以后，化学肥料取代了原有的有机肥料，从而形成须要以其它的形式来料理都市制造出去的各式各类的粪便。很早，马克思就有这样的预言。在马克思的生活的19世纪，都市在相当大水平上面对的难题是如何料理有机垃圾，也便是说，如何料理有机垃圾，不管是烂菜叶仍是人类的粪便，使之不形成水源的污染，如何把它变废为宝的这样的一种难题。The Sanitary City 可是当sanitary city这样的一种概念真实提议来的时刻，它则是构建在此刻现代的卫生概念之上，那末它最初讨论的难题就不但仅是都市粪便的料理，还包括大批的产业垃圾、化学垃圾如何发展料理的难题。换言之，当映入到现代都市的时刻，都市污染由物理性的污染，变成化学性的污染，而关于都市污染的处理也由物理的处理变成化学式的处理。本书所研究的另一种难题是都市的水源难题，也是此中的焦点难题。美国早期构建自来水企业时，如何将这点水聚集的供给到家家户户是要点难题。这实质上是一种物理的搬运进程。可是当都市的水源污染的难题愈发惨重，细菌观念最初显露，卫生观念一步步确立以后，这样的一种物理搬运进程就变成了一种化学的料理进程。在全个sanitary city的建造中，资本力量和作为一种公共团体的都市政府之中的角逐贯通始终，在相当大水平上，它也是一个合作。在讲述纽约的故事时，如何在其最焦点的曼哈顿构建一片当然是都市环境史探讨者笔下的常客。这种故事可行有各式各类的讲述形式：它可能会被讲述为一种对于社会正义和环境正义的破坏难题；它也可能会被讲述成为纽约中央公园的构建者如何将都市愈加文明化的难题；它另有可能会被讲出成一种都市的新环境史的难题，即大家关于美丽的追求，如何去弥合emotional rift，情怀分裂的故事。那末，咱可能会抉择将它讲述成为都市居民渴望对当然发展救赎的故事。都市的思想景观终归咱以为都市的环境势必要从新回归到都市的思想景观，由于不论咱们如何看待当然对都市的效用，都市依然由人类所建立。尽管人类其实不能够为所欲为，咱们始终遭到各式各类的当然的节制，可是美国人对都市的思考，切实关于美国全体都市的形貌，包括它的生态、景观都形成了十分深切的作用。反都市的力量和都市主义的力量始终在美国徘徊，从来无在美国的都市中彻底消失过。那末假如说在全个19世纪反都市力量占据了一律上风，那末在20世纪的时刻，咱们可行见到恰好便是反都市力量和都市主义之中的一场对决。美国最早的反都市力量可行追溯到建国之父、美国第三任总统、《独立宣言》的撰写者托马斯·杰斐逊那边。他有个十分要紧的理念，便是把肮脏的工厂和都市留在旧大陆，让旧大陆的都市成为新大陆的工厂，而新大陆作为农业主义帝国。他迫不及待地购置路易斯安娜最焦点的原因是，他期望每一种人全能成为自耕农，成为在土地上面耕作的人，唯有这如许，它们才能够真实构建美国式的民主。这样的一个反都市思想在今后的历史中不停浮此刻美国的思想图景之上。19世纪特别是内战此前的美国人无真实去思考都市走势何方，不论是爱默生仍是梭罗，实质上它们更多的是思考的是美国走势何方，而非是都市走势何方。但重建以后的美国势必要面对的难题便是都市走势何方。都市史最要紧的学者刘易斯·芒福德以为，纽约中央公园的设置者、被称为美国园林景观设置之父的奥姆斯特德是美国第一位都市主义者。奥姆斯特德对都市是赞扬的态度：“咱们斩断同旧大陆的一切纠葛，咱们斩断了对原有的宗教的权威的信念，封建为咱们带来束缚。在都市当中咱们见到是一个勃兴的。一个自由的，一个开放的平等力量。”尽管奥姆斯特德不停地在都市中建造当然主义的园林，但其目的而是让都市变得愈加美好。奥姆斯特德可行说彻底地改变了美国都市的思想景观。对美国都市探讨最为透彻，最广阔的学者是芒福德。他最焦点的创作时期是1930年代到1960年代。他在孩童时代，经验了首次全球大战，成年后又经验了大萧条、第两次全球大战，同一时间也经验了美国在1950年代的高度繁华。他关于未来美国都市的进行充满忧虑。他把美国都市比作遭到巨科技、巨机器支撑的，一个没有形的、缺乏规划的、毫不考量适应它的腹地生态体系的巨都市。芒福德最为理想的都市又回到了反都市主义者的心目中的都市，也便是新英格兰的小镇。在新英格兰的小镇当中，大家的生活和劳动聚集在一同，外面便是田野，大家晓得它们的食物之所来何处。1930年代芒福德参加执导电影The City。这部电影始终重申，现代都市须要由家族来结构、补充。在这样的都市中，大家可行不停得享受家族生活，同一时间也可行经过都市摆脱土地上的劳作，尽管大家并没真实脱离同土地之中的联系。这是一个的理想，继承了大西洋彼岸像霍华德明日的田园都市的思想。芒福德 可是芒福德其实不盲目。在他较为晚期的作品The City in History中，他所思考的都市没再是一种新英格兰的小镇。由于他晓得人类没有办法再从新回到新英格兰小镇的栖息状况。大家面临的是一种拥挤、饥饿、罹毒的都市，它必需要养活它的人数，同一时间也要保证它们的生存品质。这样，芒福德就期望构建一个生态地域主义，即让美国全部的大都市从新再回到他们的腹地之间，学习如何生态性地适应它腹地，学习如何操控技艺，而非是让技艺规训都市。这变成今后芒福德都市主义最焦点的思想。在芒福德之外，另有没有数的人在研究，都市该往何处进行，但与此同一时间反都市的声响不绝于耳，在全个20世纪最要紧的反都市主义的声响则是Back-to-the-Land movement，回归土地活动。The City in History 19世纪晚期，美国显露一场Back-to-Nature Movement，回归当然的改革活动。这场活动与奥姆斯特德的思想相近，它们非是想脱离都市生活，还不想离开都市的繁华、都市的文明、都市的便捷，而仅仅期望能够有同当然接近的机会。是以，公园、童子军、植树节、当然文学等等与之相干的事物大批涌现。但回归土地活动则是在大萧条时兴盛的活动。它们以为，大萧条是一场都市的萧条，从基本上而言是一场资本主义的不成功，也是一场资本主义都市的不成功，而摆脱这类不成功、萧条和低迷的门径则是回归土地。此时，回归土地没再如回归当然那末容易，没再是心思上去弥合emotional 的回归，却是生活意义上的回归。Helen and Scott Nearing是一对夫妇以前生活在纽约，大萧条时代逃离纽约，前往新英格兰最美的福蒙特州，并在那边建设农场。在它们的拉动下，全个30年代显露了一场回归土地活动，其焦点是反都市主义。它们以为，都市是腐败的，都市构建起来的一切，不但是对每私人的剥削，也是对当然剥削。Nearing夫妇的著作Living the Good Life出版于1954，这反应出反都市主义在20世纪50年代仍有的余响。在该书中，它们依然在呼吁它们追随者离开都市，回到土地之上，发展耕耘，在那边建造更没有问题生活。这在必定水平上是关于杰斐逊农业主义的呼应，也在相当大水平上打开了今后的嬉皮士活动。在嬉皮士活动中，越来越多人走出美国的大都市，来到美国西部，在那边构建起小型的乌托邦，试图从新最初它们的生活。美国没有墙之城历史的生态悖论在解决美国都市环境史究竟应当如何架构的难题后，然后势必面临的是没有墙之城带来怎么生态悖论？这是咱在讨论没有墙之城时，发觉的最有意思的难题，也是最诱人的一丝。追求自由与奴役当然没有墙之城的构建是为了追求自由。不论是平遥仍是北京或许巴黎或许纽约，或许没有数旧大陆上的小城，当它们用城墙来防御的时刻，实质上也是一个自咱禁锢，它们树立起来一个权威，树立起来一个级别森严的社会。当白人来到新大陆构建新都市的时刻，它们渴望是自由，包括经济和思想的自由。但它们在追求自由同一时间，也发生对当然的奴役，形成对当然的剥削。不论咱们如何限制咱们本人的欲望，克制咱们的文化，咱们势必都会对当然自身形成一个奴役。而美国都市关于当然奴役是一个十足不加限制的奴役。不论是最早波士顿关于它当然财富的剥削，将土地、水悉数商品化，仍是西进活动对当然全无限制的奴役和剥削。多元的文化与简单化的生态在美国都市中，咱们可行见到最多元的文化，这是在旧大陆的都市中所未见的。尽管多元的文化其实不十足处于和谐的状况，有些文化的族群占据话语权，有些始终处于边缘的位子，但美国都市试图合一多元文化，特别是在1980年代后，试图去保存多元文化。然则，在建构这样的多元文化的同一时间，美国都市在不停地简单化生态。尽管之前咱们谈到都市生态体系是多元的生态体系，但与真实意义上，未经人类驯化的生态体系比较较，这依然是一个被简单化生态。咱们来打算甚么样的种植物、动物、昆虫、细菌可行被应允生活在咱们的都市全球。但是，结果常常不尽如人意，就如咱们其实不期望有新冠病毒，可是全无疑问他此刻确切实实的与咱们共存，这是咱们不期望的一个结果。因而，都市的生态势必是简单化生态。这与多元文化的图景造成十分鲜明的对比。萎缩的大陆与膨胀的都市另一种生态悖论是对于未来的悖论，美洲与美国都市之中的状况是萎缩的大陆和不停膨胀的都市的状况。沃斯特谈到地球是一种萎缩的星球萎缩，美洲大陆实质上也处于不停萎缩之间。这类萎缩非是一个面积上的萎缩，却是生态体系萎缩，是资源的萎缩，是充满蓬勃活力的、可行提供人类没有限可能的当然全球的萎缩。反观咱们的都市依然在增添和膨胀，众多美国都市曾经显露逆都市化的走势。以拉斯维加斯为例，它是美国最年青的大都市。1905年，它正规成为美国的都市，时于今日依然处于膨胀的状况。这导致它们对水的要求越来越高，但拉斯维加斯处于沙漠的边缘，它的水最重要的水源最重要的来源科罗拉多河，而该河恰在不停萎缩中。是以，膨胀都市与萎缩的大陆之中就造成了生态性的悖论。萎缩大陆还能够支撑都市的接着增添吗？都市能否有没极限增添的可能？美国的少许都市最初向全个星球索取它们的补给、燃料，但当咱们全个星球也处于萎缩的状况，而又不可能有第三个星球被发觉的时刻，都市究竟会走势何方？终归咱想用Carl Sandburg的诗“Prairie”作结。他是惠特曼的追随者，这首词写于美国都市进行最昂扬、最欢快、最蓬勃的时期。这首诗可能会带给咱们对明日之城的期待。“咱谈论新的都市，新的国民，咱叮嘱你往日是一桶灰，咱叮嘱你昨日是已停息的风，是落下西天的夕阳。咱叮嘱你世上无别的东西，唯有一种充满明天的海洋，一种充满明天的天空。”也可能咱们明日之城将在海洋和天空当中接着寻觅到它新的活力。 |
|全球新闻在线
( 闽ICP备2022018685号-2 )
