子曰：学而时习之，不亦说乎？

对这句话，咱们此刻的通常解释是：学习，接下来不停复习，多么开心啊！

1. 学，是学甚么？

作为儒家第一字，“学”的本质是甚么？

在这种“常识爆炸”的时期，在这种倡导终身学习的社会，在这种互联网即时流传的时期，各式“学习”运动不胜枚举。弟子学钢琴、学舞蹈、学画画、学奥数……赶场般从学校奔波至各式补习班，不停地学习各式技巧；上班族，忙碌的事业之余，穿梭于不同培训班，提高不业余技艺，学MBA、MPA，上国学班，上金融班……不停给本人“充电”。

诸如许类，疲于奔命般掠取各式常识，文辞技巧不停提升、演讲口才不停精进。然则，如许这般“付出不亚于全部人的努力”去学习，心中的疑虑、恐慌和焦虑却并没有降低，反而越学越感觉跟不上时期的步伐。

现代人的学习形式出了甚么难题？由外而内地获取常识，不对吗？

在《薛侃录》中，王阳明男士的学生向王阳明男士请教：学习莫非便是仿效“先觉所为”吗？

对此，王阳明男士回答说：“学”应当是学习如何“去人欲、存天理”。为了在本人的心上“去人欲、存天理”，当然会下众多问学思索、存省克治的功夫。

故而，“学”的本质是“觉”，是觉察本人的心里，是“去得一分人欲”，从而“得到一分天理”；是开启本人心里的智慧和能量宝库，是由内而外埠绽放光明，而不但仅是由外而内地获取常识。

2. 习，是习甚么？

在《与黄勉之书》一文中，王阳明男士说：乐是心之本体。人之生理，本自和畅，本没有不乐，但为客气、物欲搅此和畅之气，始有间断不乐。

时习，便是“没有间断”的意思，“习“便是为了复此心之本体，使此心常乐没有息。圣人亦不过至诚没有息罢了，其功夫不过“时习”。

“时习之要，不过谨独”。时时候刻，戒慎恐惧。在起心动念处，觉察反省；在心上，为善去恶。

如许，便是致良知！如许，不亦乐乎！

参考文件：

（明）王守仁著：北京知行融合阳明教导探讨院.致良知是一个伟大的力量原文版[M].国民东方出版传媒局限企业.2017.

总结：文章中提到的难题信任许多数人都感同身受，越是学习越是疑虑，咱们学习的形式不应当是为了学习而学习，却是用心想想本人心里想要得到的到底是甚么。

来自：红网

编辑：易锐华

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