雅歌是《旧约圣经·诗歌智慧书》的第五卷。雅歌这种名字取自书中的首句：“所罗门的歌，是歌中的雅歌。”雅歌揭示出爱情的绝妙之美及诱人之处，勾画出爱的美好与乐趣。

　　次角林村位于拉萨河南岸的一种山坳里，过拉萨大桥后右转约几百米可看见一条土路，沿着土路往上走便是次角林村。开始映入村子并未甚么特别的感受，但当咱们往上走到村子的边缘，在一处废弃的村庄旧址前转身回望时，一幅春光明媚的画卷展此刻咱们面前——

　　古树：村子里四处皆是有上百年历史的野桃树，当别处的桃花都曾经开败了，这边的桃花却正好灿烂开放。桃花与嫩绿的柳叶相互映衬，为土黄的山脊带来勃勃活力。

　　废墟：这是一处废弃的村庄旧址，现在只剩下少许坍塌的石墙，石头上日晒雨淋的踪迹有着岁月的沧桑感。站在废墟里，内心弥漫着苍凉；然则透过桃花远眺布达拉宫，又有一个喜悦。

　　古道：据次角林村村委会主任达娃推荐，这边以前是一种码头，当年好多来源拉萨河上游的人乘牛皮船顺流而下，到次角林上岸，它们先在这边歇歇脚，吃点东西、喝点水，接下来背着东西翻山到山南去。只是，当时候最多的仍是从山南翻山过来的人，它们翻过大山，也要先在次角林歇歇脚，喘口气，接下来才到拉萨办事或许朝拜。翻山尽管很累，但当时候交通不便，走这条山路可行省不少时间和里程，是以大伙仍是乐意翻山而行。

　　沿着古道从废墟再往上走，路面状况很差况且坡很陡，咱们的面包车开不上去只能停下。据一位友人推荐说，suv可行干脆开上米宗泽日山顶，站在山顶就可以看见雅鲁藏布江。米宗泽日山是拉萨和山南在行政地域上的界山，以山脊为界，山这里隶属拉萨，山那里便是山南的扎囊县。

　　废墟轮廓是农田和牧场。此刻正是春播的时节，田间随处可视三三两两干活的农民，它们正好种土豆。这边挖土的方法相比特别，须要由两私人同一时间发展：在铁锹上拴一根绳子，一人握铁锹，另一人拉绳子。这样尽管相比省力，可是须要匹配默契才行。此中两位藏族妇女一边挖土，一边唱歌，快乐和期望在土地上一同播撒。累了，就席地而坐，喝茶聊天，这样的劳动场面真是令人愉快。

　　牧场上野草还无变绿，但用心观看仍是可行看见刚刚冒出头来的嫩芽。旁边是一条小溪，在山谷中快乐歌唱，凝神细听，仍是一首交响乐，混合着小鸟的鸣唱。

　　在东山的半山腰上，有一座护法神庙。传说那位护法神叫次宗赞，当年是文成公主进藏时的一名护卫官，因护送文成公主进藏有功，被册封为护法使者。但次宗赞成为护法使者后，爱上了一位叫白拉姆的女孩，那位女孩住在此刻的蔡公堂一带，次宗赞经常下山去与情人相会，后来东窗事发，高僧节制次宗赞下山，但特许在每年的藏历四月十四到十六能和情人相聚两晚——便是四月十四去，十六早上必需返回。次宗赞去世后，他被尊奉为护法神，并建了一座寺庙供奉他，也便是此刻的护法神庙。后人同情次宗赞和白拉姆这对有情人，为了纪念它们，在每年的藏历四月十四，大家把次宗赞和白拉姆的画像请出，让它们相聚，十六再把它们的画像送回，这便是传播于蔡公堂一带的情人节。

　　神的爱情和人的爱情一样美妙动人，站在这条古道上，想着这种与爱相关的传说，你会轻轻哼唱起许巍的《故事》：“或许是出发太久，咱居然迷失在旅途。咱最亲爱的友人，你让咱再次醒来，听你说的故事，深深打动咱。来源这种全球，来源咱们真正的生活。故事里始终都有爱，不论有怎样样的艰难曲折。故事里永远都有爱，永远是美丽温暖的光明结局。”

　　都市的喧闹让咱们远离宁静，日复一日的生活让咱们失去了触动。夕阳西沉，远处的布达拉宫笼罩在一片诱人的光芒之间，旁边的村庄里升起袅袅炊烟，一个亘古不变的幽思穿越时空，从古代走来，走势咱们梦想的未来。

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（责编：张君莉）