从“绘面”最初的历史传承

　　要真实论起藏族面具的起源，就要从古代藏民族“绘面”的习俗提起。“红脸是藏族的最本质特征”，这在好多文件中都有记载。在历史上也有“以赭涂面为好”的记载。传说古代战士在作战时，会用动物的血等来染红本人的脸，既能吓退敌人，也能鼓舞士气。而这类涂面的形式，便是面具艺术无造成之初的一个方式。

　　后来，在新石器时期，高原藏族显露了绘面景象，以此来美化装扮本人。从卡若文化遗址、马家窑、半山、马丫等文化类别中全能够显著地见到这类景象。据《隋书》记载，位于吐蕃东部的东女国(在今昌都一带)“其俗贵妇人，轻丈夫，而性不妒忌。男女皆以彩色涂面，一日之间，或数度变改之”。这种纪录讲明了在那时的社会中，绘面曾经成为藏族国民平常生活中具备差不多要紧的一个习俗。

　　文成公主进藏后，对这类习俗其实不习惯，是以绘面这类习俗便慢慢消失，取而代之的是在藏族人间歌舞中渐渐进行起来的面具艺术。远古的藏族同胞们经过鲜艳的色彩和夸张古朴的绘画，把本人对习俗的崇敬和对美好生活的愿望寄托在那一方小小的面具之上，因而便进行出了特异的藏式面具艺术。

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　　以皮毛最初的面具历史

　　那末，开始的面具是甚么样的呢?实质上，这种难题在现今看来曾经无详细的谜底了。咱们只能从古籍和考古发觉中去寻觅历史上面具开始发生的形貌。

　　面具的发生与藏民族的制造生活有着极为密切的关连。从远古时代最初，藏民族便以狩猎、放牧为生。在广袤的青藏高原上，严酷的生存环境让人与动物之中的关连十分紧密。藏民族生活中所碰到的马、牛、羊、虎、狮等动物势必对它们认识这种全球发生深远的作用。而这类作用常常反应在它们的文化与习俗中间。