天津人称腊月初八为“腊八儿”，有喝腊八粥的习俗。众多天津人还在这天用醋泡大蒜，名“腊八醋”。腊月十五最初，各种各类的年货全都到市场，以娘娘宫为轴心的宫南宫北大街愈是热闹非凡。男儿童到娘娘宫头一种指标便是风葫芦，成年男人到这边，忘不了买灯笼，女大家来这边多是“洗娃娃”的。从娘娘宫拴回的“娃娃”每年都要“洗一回”，这是节前妇女必需做完的事宜。腊月二十三，是灶王爷升天的日子，家家要买糖瓜儿，等到夜里12点祭灶王爷。待香燃尽后，请下灶王像，点火烧了，大年三十再次买新的灶王像，又叫“灶王码子”换上，年复一年，皆是这样。天津另有春节贴吊钱儿的习俗，吊钱儿是用彩纸剪刻成的图案，贴在门窗的玻璃和横棱上，作为春节喜庆氛围的点缀。贴上的吊钱儿只能到正月初五那天损坏，不然就意指着一年不吉利。天津人称正月初五为“破五”，这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正好剁“小人”。天津人把不畅心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意指。

山东：山东的好多位置除夕夜午夜过后全部的人起来拜天地神。农村还要放鞭炮、在上房院子摆一张桌子，桌子上放上贡品，烧香烧纸，大家称之为“发纸”。自然另有其它的如用席子搭起“天地楼”，祭拜各方天神。在山东农村好多位置保存了在大年初一磕头拜年的习俗，一大早天还未亮，家庭中全部男士都要给族中年老的长辈磕头拜年，小孩拜年还要给“压岁钱”。在吃过早饭以后，家庭中全部女士给族中长辈磕头拜年。大年初二，有些位置有全族男士到祖坟上祭祖的习俗，祭祖要带上丰盛的贡品、纸钱、香铂，而且还要带上好多鞭炮，以告慰祖先神灵。初三初四是走亲戚的日子，这时路面上四处皆是走亲戚的行人，很是热闹。

山西：腊八节过后，太原人就忙着准备过年了，氛围一日浓似一日。二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，通俗称呼“胡打扫日”。从这天今后，年事准备事业达到高潮。往日太原有一段谣谚：“二十五磨豆腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，三十日包饺子。”除夕之夜，各家通宵不眠，通俗称呼“鏖岁”。鸡鸣之时，最初焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，接下来合家互相拜年。孩童向长辈叩头拜年，长辈则赐以压岁钱，以取吉利。商户人家在过年时期对财神的祭祀最为虔诚。大同地域煤炭资源相比丰富，它与本地人的衣食住行势必要产生各式联系。每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一种塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。内部放柴，上面写个大红字条“旺气冲天”。等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从没有数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。大人儿童们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。

陕西：黄土地的百姓重视过节，一年中有许众多多的节日，只是，大家最注重的仍是春节。一进腊月，大家就忙起来了：推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐，蒸黄馍馍，做黄酒，擀杂面，炸油糕，过年的美食都要在年前准备好。在这边另有这样一个习俗，过年都要给儿童做个“枣牌牌”。“枣牌牌”便是用红线穿上红枣、谷草秸秸，上面挂个铜钱，下方坠个鞭炮，挂在儿童的背后，这是一个避邪祝福的吉祥物。在这边，咱还见到有的人家庭用红线穿上做针线活用的“顶针”，挂在儿童的脖子上，这也是祝福的吉祥物，叫“增岁顶针”。每年增添一种，一直到十二岁为止。除夕到了，万事俱备，贴对联，打醋炭，挂红灯，净院落。打醋炭，是一个特异的习俗，便是在铁勺上放一块烧红的煤炭，再浇上醋。“打醋炭”要在家里的每个角落发展，意为驱邪，实质上这是一个科学的杀菌消毒的法子。夜幕降临，老年人总是虔诚地敬神点香烧纸，领着好奇的孙子们叩头。大儿童忙着放炮、点火塔塔。细心的婆姨在门边放上炭块和冰块，在门后立个擀杖和刀斧，据说，这是镇邪的，在这边叫“守岁”。除夕之夜大家总是睡得很晚。通常家里都彻夜不熄灯，预示四季安全，长命百岁。锅里放些吃食，这叫“照锅”，意思是一年不缺吃。有些老人这夜睡不着觉，一种人静静地踏黑爬上山顶，面向东方了望，这叫“品天”。据老人说，从晓天的色道上能瞧出本年庄稼的丰歉、村寨的吉凶。究竟灵不灵，谁还不去深究。正月初一，天刚朦朦亮大家便起床了，第一件事便是放“开门炮”，这意指着开门大吉。继续，老大家便忙着迎神、接灶君。儿童们早都跑出来拜年了。拜年在这边叫“问强健”，小辈见了长辈都要“问强健”，像“爷爷强健啦！”“奶奶强健啦！”长者便回答“娃娃乖着哩！”意思是夸儿童健康进步。这类拜年礼俗，不但限于儿童，便是已娶妻养子的汉子，见了长辈也是如许。秧歌拜年是陕北年俗中特异的风情。春节时期，村村都组织秧歌队，挨门逐户拜年，在这边通俗称呼“沿门子”。秧歌拜年起首是谒庙、敬神，祈祷一年风调雨顺五谷丰登，接下来到各家各户拜年。秧歌队每到一户，伞头触景生情，即兴创作自编唱词向主人祝福，如“进了大门抬起头看，六孔石窑齐展展，五谷丰登人兴旺，一年四季保安全”。

河南：除夕惯称大年三十儿，家家户户都要贴春联。人间最要紧的运动除夕之夜的祭祖和守岁。正月初一，起首燃放鞭炮，拜祝先祖遗像。继续，晚辈向长辈拜年，长辈要给晚辈“压岁钱”。一家人吃过年饺子，随后最初到亲友家拜年。旧时拜年通常多由家长带领，先拜长辈近族、邻友，今后再去远处各家。各家为接等贺年客人，家里常备烟、茶、瓜子、花生、糖果等。正月初二是闺女回娘家的日子。正月初三为祭坟、祭宗祖的日期，因旧皇历中说这一天“诸事不宜”，初三开封忌走亲戚。初五为破五节，人间以为初五是年后第一种不吉日，亲友之中亦忌相互串访。除此两日之外，节日时期，开封人间走亲串友，几没有闲日。

河北：在古时，赵国京都邯郸在除夕欢庆运动中，传播着一个奇异的风俗“扔愁帽”。扔愁帽，全在除夕夜深人静之时发展。各家和户的大人、儿童，临睡前，都把头上戴过的旧帽子或旧头巾，悄悄扔到大街上。第二天，打扫街道时，再把他们清扫到墙旮旯里，到下月十五夜晚烤“怕灵火”时烧掉。老人说，这样做，可行扔掉一年的旧愁，迎接一年的新喜。相传，这一习俗，起自战国末年。秦始皇打败齐、楚等国，派大将章邯出兵赵国。赵国军民坚守阵地，英勇抵抗，给秦军以重要创伤。秦将章邯大怒，攻破赵国都城邯郸后，对这一位置，人不分老幼妇孺，房不分官商民贾，大肆烧杀掳掠。赵国人为了逃避秦军的杀戮，上人摘掉士巾，商贩扔掉商帽，背井离乡，四出逃亡。秦始皇同一天下后，划定了同一的士服士帽、商服商帽，赵国人不忘亡国的奇耻大辱，每当夜深人静，就纷纷把秦王划定的士服士帽、商服商帽扔到大街上去。可是，当时的邯郸已在秦的统治以下，好多人又因而横遭杀戮。从此，赵国人对秦王愈加怨恨。它们为了幸免没有辜的死亡，就在每年除夕之夜，以新换旧为名，把头上的帽子偷偷扔到大街上，说是驱赶一年的晦气，扔旧愁、迎新喜。官府也就没有可奈何了。久习成俗后来，秦国虽已灭亡，邯郸人并没改变习惯，把它作为一个位置风俗，称之为“扔愁帽”，传播于今。只是，今人扔帽，已无当年的忧愁，却是把它当作一件应景的乐事了。

甘肃：新年舞社火是甘肃各地春节时期的要紧运动，同一时间也是一个载歌载舞、体裁多样、种类众多的概括表演艺术，多在农历正月发展表演。人间社火表演中，以历史上的豪杰英雄、善男孝女及人间传说中的各式人物为角色。为了打造人物造型，艺人在化妆时，从人物的不同秉性品格出发，以丰富的想象，使用各式色彩，彩绘出各式脸谱，渐渐造成别具一格的脸谱艺术。社火脸谱忠实表明了国民群众对真善美的审美心思和对历史人物的好恶褒贬，它们经过社火脸谱，夸张、造型、生动地表明了本人的情怀。在社火表演中独具特点的有兰州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞，张掖的顶碗舞、陇东的秧歌和天水的扇鼓、腊花等。正月打秋千，映入农历正月，临夏山村的大树间，一架架秋千架起，最初了一年一度的打秋千游戏。打秋千，有两种根本姿式，一是本人坐在横板上，由别人在后面送，悠悠晃晃，飞得不太高，这类姿式符合于年幼孩童；二是站立在横板上，本人用力，使秋千迅速飞升，这类姿式最受大人钟情。就这样，欢乐的大家飞在秋千上，天天飞、夜夜飞，直到正月十五完毕。