2021年脱口秀大会第四季突围赛上，吴星辰吐槽咱们可行从一千年前的唐诗宋词中学习到好多，数千年后的大家翻开微博文选却只能见到“集美们”“yyds”这样的黑话。每个时期都有每个时期特有的言语，假如非是华夏航天器登录火星，今日的网友也许曾经忘记了比它们大不了多少的前辈发明过一个火星文，它们今日只有会在点评中刷下一行行：华夏航天yyds。文化探讨者提议对网站黑话提议过好多种解释。在饭圈、fans文化大范围盛行此前，根本从社会言语学方位予以解释，言语建构了青少年文化[1]，一篇写于2011年的学位论文《近十年网站词语进行浮动探讨》[2]则从言语本身浮动规则、网站技艺进行、言语运用者、言语态度四个方面临那个十年的网站用语发展了归纳。而随着fans文化的兴盛，趣缘的解释渐渐站了上风，多从社会心思学方位予以解释，指明随着互联网的进行和趣缘社会的造成，言语成为区别圈层的壁垒，以此得到本身的身份认同[3][4][5]，特别是在亚文化视角下，言语成为一个资源和权力，随着搬动互联网和输入法的进行下放，造成圈地自萌的生态[6]。图自王左中右微博（2021-06-23,14:33） 当这点词汇破圈而出，有时刻会被主流文化所吸纳，有时刻又会被排斥，甚而被比其更早的fans团体所厌恶。用物理大师普朗克的话说：“一种新的科学真理取得胜利其实不是经过让它的反对者们信服并见到真理的光明，却是经过这点反对者们终归死去，熟悉它的新一代成长起来。”用网站黑话说：“全部在咱15岁此前显露的事物皆是老古董，在咱15～30岁之中显露的都会引领未来潮流，而在咱30岁以后显露的新东西皆是异端。”（这句黑话化用的是克拉克三定律此中一条：“假如一种年高德劭的杰出科学家说，某件事宜是可能的，那他可能是正确的；但假如他说，某件事宜是不可能的，那他或许是十分错误的”。）可是在此视角下，其最基本的言语学视角反而被遮蔽了起来。比如yyds是“永远的神”的拼音首字母缩写（在某些网友看来，yyds写作“永远滴神”才能表现出其韵味，源自电竞主播对乌兹的评价，在口语化的直播中“永远滴神”赫然形神兼备），可是咱们读起来而是依照英文字母的读法读出去；又如cpf是“couple粉”的英文缩写加拼音首字母缩写，造成一个混杂的趋向，正如cp粉自身是英文和汉字杂糅通常。有探讨者将网站用语的拼音缩略化与汉字拼音化联系起来，试图将其归入汉字拼音化的构架中间[7]，但还不没有商榷之处，因而本文将最重要的回顾汉字拼音化历史，以古知今。须要指明的是，所谓汉字拼音化是试图用罗马（或许其它西文）文字替代中文汉字，这和今日咱们说的汉语拼音非是一回事，两者尽管渊源极深，但后者不过用拉丁化字母对汉字注音，最重要的用于教学，依据《中华国民共和国国度通用言语文字法》：“《汉语拼音方案》是华夏人名、地名和中文文件罗马字母拼写法的同一规范，并用于汉字不便或不行运用的范畴。”清末以降，华夏对汉字的改革大体可分为五类[8]，除了简体字是对汉字字形的简单化，其它四类都与注音、表音相关，简要概述如是。其一是19世纪末20世纪初的切音字活动，被西方坚船利炮开启的国门的华夏面对庞大变革，常识分子纷纷睁眼看全球，少许常识分子自发的提议，唯有拼音才能救华夏，如劳乃宣在《简字谱录》中说：“今天欲救华夏，非教导普遍不可；欲教导普遍，非有易识之字不可；欲为易识之字，非用拼音之法不可”，又如卢戆章《一目了然初阶》是华夏汉字改革史上的第一部切音字专著，这一方案以变体拉丁字母制订而成，包涵55个表音符号和6个音标符号。这一时代的讨论对后世作用颇深，甚而直到今日咱们所讨论的话题范畴仍在此中。综合起来有之下几点。（1）汉字能否是单纯的用具，对表明能否有作用。切音字活动中多以为汉字过于繁复，作用表明，传播于今就变成了李约瑟困难的一个回答：汉字障碍了华夏科学的进行。如汉学家威廉·C·汉纳斯（William C. Hannas）《在墙上书写：东亚正字法是如何抑制缔造力的》[9]以为西方人学习言语习惯了拆分语素，是以从小习惯了抽象思维和逻辑剖析，华夏的方块字则障碍了华夏人进一步剖析缔造。（2）汉字的繁简，这还促使了后来的简体字改革。（3）言语和文字能否脱节，这还促使了后来的白话文活动。（4）国语和土音的对立同一，这背后除了文化要素还涉及到政治要素。其二是注音字母，即国音注音符号第一式，是华夏历史上第一套法定拼音字母方案。清王朝覆灭以后，民国政府主办修订了这一方案，作为国语同一活动的一部分，注音字母从一最初就带有浓郁的国度色彩。1912年8月，民国政府教导会议经过《采纳注音字母案》，12月教导部出台《读音同一会章程》，1913年2月，“读音同一会”正规举办，首要目的便是审定国音准则、确立字母形体，5月经过《国音推进法子》，1918年北洋政府教导部正规颁行，1930年改称注音字符。这是一套以北京语言声音为主，同一时间包括现代北京音不用的入声、尖团音和“微、疑、娘”三个浊音声母的混合体系；对国音的标注采纳定位标调法；注音字母共39个字母（此中声母24个、介母3个、韵母12个；1920年增至40个，1930年修订为37个），采纳声、介、韵三拼制。尤为注意的是，源于其定位非是文字却是注音符号，故无采纳西文字母，却是采纳章太炎书写的独创古汉字。其三是国语罗马字活动，五四活动以后，号召文字革命要与白话文活动相联合，提议采纳罗马字（拉丁字母）拼音的方案，以钱玄同、赵元任等人为代表。1925年成立国语罗马字拼音探讨委员会探讨制国语罗马字方案，1926年9月研造出《国语罗马字拼音法式》，力图与注音符号并列运用，故称注音符号第二式，但源于这一机构却非政府部门，无法律强迫力，加之时局动荡等多个原因社会作用适中，仅在号召者四周的小圈子中分散，1934年以后随着拉丁化活动的兴盛而归于沉寂。值得一提的是，华夏台湾地域很长一段时间仍沿用注音符号第一式，并于1986年在国语罗马字活动的根基上，提议了修订版的注音符号第二式，正规颁行，和第一式并列运用。而大陆的拼音方案也从国语罗马字活动中吸取了大批宝贵的经历。这一时代，最为后人熟知的便是赵元任写的三首同音文《施氏食狮史》《漪姨》《饥鸡集机记》，尤其以《施氏食狮史》最为著名：石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。早年有些讹误以为这是赵元任用以讲明汉字拼音化不可以的例如，本来与赵的原意相差甚远。近年来这一难题已被渐渐厘清，想想也晓得作为国语罗马字的大将，他不可能鼓吹和本人看法相左的东西，实质上赵元任生前就准确指明了那时已有媒体对其看法的误读，王开扬[10]对此有过非常清楚清楚的体系论述，自然也有学者[11]指明赵元任想表明的意思和实质达到的成果可能存留偏差，正如薛定谔提议薛定谔的猫是为了反驳哥本哈根学派对量子力学了解的荒谬，但今日反而成为了了解量子力学最为直观的思想实验。图自王左中右微博（2021-06-23,14:33），这一篇本来便是对赵元任《漪姨》的仿写 国语罗马字活动自身也是为了用罗马字取代汉字，尽管其作用相对较小，可是指明或许遗留的难题而是值得思考的，因而须要开展讲一讲，这边仍以赵元任的同音文为例。王开扬的探讨回答了之下几个难题：（1）赵元任的同音文想讲明甚么难题：赵的本意是想讲明文言文采纳大批单音素的词，形成可行看懂，却没有办法听懂，因而文言文是没有办法交流的死文字，须要改革，真实没有问题文字是既要能听懂，又能看懂。（2）同音文是否论证前述结论：尽管文言文存留惨重的难题，但历史上却根本无当然显露过这样同音文，于是赵才须要刻意去杜撰和编造，因而以个案论证的逻辑性是不严密的。（3）赵元任本人对拼音文字是极为推崇的：他和同仁们推进的国语罗马字有三因素，“国语”指的是纪录的对象——现代汉民族一同语（北京音），区分于现代汉语的“土音”；“罗马”指的是所采纳的字母方式——也便是拉丁字母，区分于民族字母或许斯拉夫字母或许私人自创字母；“字”指的是本身的属性——表达它是纪录汉语的拼音文字方案，而非是作为给汉字注音的用具。为了区别同音词，倡导国语罗马字的先驱们提议用“词类连书”（20世纪50年代以后称“分词连写”）来克服同音混淆的瑕疵。（4）拼音中文是否被读懂：赵元任本人揍过一种比方，手机假如能听懂，那末阅读拼音文字确信无难题，由于手机便是听音的，那末拼音又怎样会见不懂呢。至于《施氏食狮史》这样的同音难题之是以会形成了解不了，乃是文言的缘故，由于这篇文章即使写成汉字读给别人听，听者还是听不晓得的，和拼音全无关连。况且拼音还可行加上音标等协助符号。（5）实施汉字拼音化的难题是甚么：赵元任以为一种原因是文言还未十足退出历史舞台，另一种原因是心思或许民众情绪的作用，推进拼音汉字经常面对民族主义的诘问。其四便是拉丁化新文字活动，和切音活动、注音符号不同，拉丁化活动鼓吹撤消方块字，周全采纳拉丁化字母代替汉字。这最重要的是受苏联扫盲经历的作用，瞿秋白等人留苏以后以为可行在华夏推广，1929年2月瞿秋白等人制订了第一种中文拉丁化方案，并编订了《华夏拉丁化字母》，同样为扫盲起到了要紧效用。当然，这一方案不论从政治层次仍是文化层次都与国语罗马字的推广势同水火。新华夏成立以后，曾提议“文字要走全球一同的拼音化公路”，但终归无彻底落实。1955年10月15日，全中国文字改革委员会经过了拉丁字母式的《汉语拼音方案》，并在1958年2月11日的第一届全中国国民代表大会第五次会议上获得正规批准，全中国文字改革委员会主席吴玉章在此会议上作汇报称：“汉语拼音方案非是汉语拼音文字。汉语拼音方案的最重要的用途是给汉字注音和拼写平凡话，以帮助识字、同一读音和教学平凡话，目的在于便捷广泛国民的学习和运用汉字，以及推进汉语的进一步同一，却非用以代替汉字。”[12]可行说从小学的拼音，为华夏扫盲做出了重要奉献，为汉语的学习和世界交流做出了重要奉献。历史的后见之明让咱们可行对这点改革略微做少许反思：（1）汉字能否对表明有作用？这种难题自身是在被强迫开启国门之时提议的，是一种以西方科学技艺为中心的难题，由于西方科技领先进步，那末它们的一切皆是没有问题，它们的文字是和它们的科技、文化相适应的。今日随着去西方中心主义和对殖民主义的反思，伴随着人类学和言语学的进行，这种难题早已被学界所扬弃，今日的学者更关注的是不同文化中言语是如何诞生造成的、如何能表述本文化的概念、如何打造了本文化的特点。（2）汉字的繁简难题。今日在网上仍能见到大批的复古主义者，在推崇繁体字，说甚么愛变成爱就无了心，以为简体字失去了汉字的灵魂的精髓。实质上，从古于今汉字的简单化便是不可逆转的潮流，作家马伯庸《小篆战争》就以秦朝小篆借古讽今。（3）言语能否和文字脱节。这和（2）是相似的，大批复古主义者以为白话文不如文言文高雅，殊不知言语是鲜活的，大家会自动抉择符合它们的话语传播下来，全球潮流浩浩汤汤。（4）土音的难题。这的确是当今面对的一种实质难题，随着平凡话的推进，各位置言日益消弭，文化多样性面对重要挑战，甚而好多土音没有办法用现代汉字书写，只能采纳谐音等形式写出。（5）今日汉字拼音化能否另有必需。拼音的要紧性自不用多言，而关于汉字拼音化，私人以为曾经达成了其历史使命，除了自身从文化方位而言非是很有必需，从技艺方位而言，还在于早期电报的编码很借助于注音符号和国语罗马字，计算机诞生以后短期又无法子解决汉字输入难题，而随着汉语输入法越来越方便，这一迫切的要求也显得不那末迫切了起来，咱们前面就提到yyds这类网站黑话本质便是技艺赋权，这一技艺自然便是汉字输入法了，尤其是搬动互联网时期，指尖的滑动和敲击，将私人的话语权分散在互联网中。自然未来全球情势、社会构造产生巨变，像科幻小说里写的一样，或许还会诞生新的言语和文字（如《三体》系列中幻想未来显露杂糅汉字和字母的表明，和今日的网站黑话曾经很挨近了），这就不在本文讨论的范畴了。而当咱们有了这点历史的常识，再回头瞧瞧当今的网站黑话，也就大可不必如临大敌了。yyds这样的词汇面对的难题在汉字拼音化时曾经被前人讨论通过了，这点文字只能作为网站交流的书面文字，而无缔造新的读法和含义（可能读成英文算一个创新），只能作为互联网上书面交流的符号，除了少许力图跟上潮流的综艺节目，很少能在口语中见到。既然连拼音化都算不上，就只能作为某种密码运用，也便是fans文化视角剖析的那样。《脱口秀大会》上的yyds梗 然则fans的审美和喜好，是会随时间浮动的，十年前的网站梗谁还记得呢，今日那一些喊着yyds的人看着火星文依旧一脸懵逼。时间会替咱们做出刷选和抉择，不停的冲刷以后，那一些留住来的才会相对固定下去，其余的都不过当事人的青春，吴星辰吐槽的担心基本不会产生，由于那一些网站黑话基本不会传播下去成为像唐诗宋词一样的经典。本质上，也就变成了不同世代之中话语权的争夺，而老一辈却总喜爱以过来人的视角告诫后辈：你们喜爱的东西离经叛道。这时刻，咱就总会想起，当咱给00后讲起火星文是用繁体字、英文、片假名等排列组合起来的时刻，它们张开了大嘴：哇，你们好酷，真有文化。全球仍是年青的时刻好啊。参考文件：[1] 宗锦莲.浅析网站言语与青年文化的建构[J].青少年探讨(山东省团校学报), 2007, 62(6): 15-18.[2] 陈文鹏.近十年网站词语进行浮动探讨[D].暨南大学, 2011.[3] 马若男.fans网站用语的言语学探讨[D].上海师范大学, 2019.[4] 赵实秋.fans团体网站通用词语探讨[D].湖北产业大学, 2020.[5] 倪璐瑶. 00后网站“黑话”流传体制探讨[D].华南理工大学, 2020.[6] 孙天梦.文化区隔与技艺赋权:青少年网站缩写体运用探讨[J].东南流传, 2020, 186(2): 88-90.[7] 杨玉静.浅谈网站用语拼音缩略化[J].新闻探讨导刊, 2020, 11(12): 50-51.[8] 清末至新华夏成立（1892-1949）汉字改革史论[D].河北师范大学, 2013.[9] Hannas W C .The Writing on the Wall: How Asian Orthography Curbs Creativity[M]. 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