【编者按】由太原长江美术馆主持的“原音：太原的位置声景”名目，于2021年6月30日正规发动，由欧宁担任主办人，分为特邀艺术家实地调研、参加者招募、田野录音、事业坊研讨、展览、出版以及记录片等版块，以声景的方位研究太原的历史、地理、人文、风俗和当代现实，经过触发听觉的方法来激起参加者与游览者的共情，加强位置认同感，搭建在地文化的庇护与进行平台。7.31-8.6，七天的在地事业坊包括讲座、演出和田野录音，日程稠密。日落在佛光寺等落日。山西的太阳落得晚，还是一年里白天第一长的季节，六点半闭庙下高台后，太阳还低挂在山线之上。天还很亮，打算去找佛光寺周边的佛塔。上次郭廖辉和董功、张早一行人找佛塔的时刻选错一条路，眼看塔就在面前，止于一条深沟。这一次他又来到统一个分岔街口，一只野兔替咱们选了路，还是错的。佛塔所在的山势平缓，掩盖芒草和灌丛，表现银灰色的干燥色调，很野。夏季植物繁茂，湮没昔日的小径。下山时天色已晚，声响的魔术最初了。郭廖辉打头，有规则地拍手驱赶野兽和蛇。风起，后面的人突然怎样喊都不应声。等了一会，后面的队伍才似乎从新从地里钻出去。天际最终一线夕阳时，山里丰富的气味爆发。两私人用同样的电话在统一个地点拍的照片，显露十分迥异的色调。佛光寺周边的霞光 钱恋水 摄 殷漪抱着女儿穿过灌丛 钱恋水 摄 这是“原音”事业坊田野录音的最终一天，殷漪让他小组的参加者自由做田野录音，本人和咱们去看五台山台外的佛光真容禅寺。唐大中年间的大殿建于劈山而建的高台之上，目力所及不见现代生活的踪迹。远处山峦怀抱的谷底依然种着庄稼，寺周老松环绕，建筑横张、庄重、醇和、朴厚。最终咱们无看见视线通廊拥抱一枚落日的现象。佛在这边远眺太阳消失在谷地不同的地点曾经千年。佛光真容禅寺 郭廖辉 摄 建于高台上的佛光寺大殿 钱恋水 摄 此前两天的事业坊，殷漪带参加者在太原的街头、公园、庙宇穿梭，做声响训练，练习根本的录音技艺。很好玩，若想唤醒成年人麻木的听觉，就要把它们变成小童，两人一组走在闹市街头不许说话（只差手拉手），向拍档指明值得一听的声响。殷漪教录音，重申电话的单声道录音“只能纪录消息”，多声道才能建立情景。前一天傍晚殷漪去崇善寺听晚课，用电话录了一段音，却不但是单纯的消息纪录。原因很容易，咱也在这座寺庙听过僧人一齐诵经的声响。单声道压扁的声响令崇善寺西院的形状浮现，僧人在二楼的诵经声漂浮在满院没有花的牡丹和枝丫低垂的果树之上。偶尔，没有需精准立体的声响还原，回想会帮助咱们。崇善寺的大殿正好修复，僧人在西院诵经。 钱恋水 摄 常识的小船八月，太原长江美术馆的《原音——太原的位置声景》办了一次七天的事业坊。前三天，策展人欧宁在美术馆无窗和信号的地下一层，请二十多位演讲者给全部参加者上了三天课。常识的小船在每天下午三四点最初倾斜，六七点快完毕时船员的心理多已离船上岸。接下来的三天是事业坊，欧宁设置了一种体制，把特邀艺术家和参加者分成五个组，学术顾问、技艺扶持、建筑师、演讲者们乐意的也被编入组中。欧宁的初衷是为不同背景的人缔造共学互助的机会，并期望集体生活、合作的友谊能够长期连续 。应征者的履历都很“精英”，在校弟子多有国外留学背景，职业背景包括建筑师、高校教师、写作者等。事业坊 张安定 摄 常识的小船疲惫了 张安定 摄 特邀艺术家准确晓得本人将拿出作品在长江美术馆展览，面试进组的参加者目的各异。有人到事业坊的后半程才晓得本人也可行递交作品提案，有的直奔作品展览而来，未想到预算和提案获准经过的数量局限。七天的时间够产生好多浮动。参加者有本人的群，它们多从外埠来到太原，吃住在一同，快速构建交流。源于参加者还分为“参加者”（面试入选的）和“特邀观看员”（面试未入选）两类，形成微妙的层级关连（这是欧宁不想意产生的）。陌生人之中易发生的喜爱和拒斥，各人不同的期许，以及特邀艺术家更乐意单干仍是带组创作，全让概况变得有点繁杂。有人的位置就会有这点故事。这边不说人的是非，来说这种以声响和位置为专题的事业坊和艺术展。昨年欧宁和苏州寒山美术馆用“位置音景”这种概念合作过一次展览，全名叫作《位置音景：苏州的声响地理》，经过田野录音和文件来探讨一种位置的当代和历史音景，在此根基上勾勒出声响地理（sonic geography）。“太原声景”也循这种思路，但创作无那末容易的。欧宁理想的设置是：三天稠密讲座完毕后，声响艺术家们区别带组员在太原田野录音。更理想的是，每组人马掩盖一种地域，拼出太原的声响地图。但艺术家终归要达成作品。它们唯有三天的时间收集元素（自然也可行在九月底展开前再来太原），不可能个个去做声响地图的测绘。对习惯单干的人来讲，带一组参加者会让事业变得不畅手。另一种难题是，特邀艺术家都非是当地人。六月，美术馆请它们到过一次太原，走马观花当地人以为是“太原的声响”，大伙感受寥寥。一座都市假如唯有一个或屈指可数的“代表性声响”，这座都市该有多单调。既要重申“位置”，唤起集体回想；又要诚实地、发自本心地创作，兼顾这对矛盾对非当地艺术家来其实不简单。消失的地名张安定打算从本人身上找谜底。他对人在他地的感触很感性。长江美术馆所在的长江村，新华夏成立后历经从窑洞、锢窑、瓦房到宅院的风貌浮动，位于顺坡而上的都市边缘高地，往东是一片绿地。平整地形、撤除窑洞后建设高楼，本来单纯的村庄人数构造变繁杂。回迁的村民、太原别处搬来的居民和外来人数混居，长江村成了“千渡·东山晴”社区，消失的地名由美术馆承袭。长江美术馆是个突兀且不筹算掩饰其突兀的奇异建筑。它蹲在路旁，门前窄窄一条人行道，差不多无半户外体积，推门进入便是大厅（售楼处、书店和咖啡馆混合的地域）。美术馆身后枕着高密度的高层楼盘，眼前一条宽马路，对面一排便宜小铺。每间都黑洞洞，像昨天窑洞的影子。美术馆以建筑自身强烈的个性和周遭现实抗衡。人映入此中，在楼梯的幽邃压制和展览体积的空阔敞亮之中通过几番转换，精神被挤压。一条通天的“烟囱”如井底观天，漏出圆形天空。二层的室外庭院划出一条窄长的都市景观，一扇凸窗瞪着银杏树的中庭。墙面的肌理粗糙，体积立体阳刚，天光凌厉。这间美术馆的设置想使人心生敬畏。长江美术馆和身后的高楼 钱恋水 摄 从二楼庭院望出来的细长都市景观 钱恋水 摄 美术馆里面的“大烟囱”，天光神圣。 钱恋水 摄 凸窗下方是银杏树的庭院 钱恋水 摄 四楼的露台有一条小道和居民区相连。渠道的功效原是方便业主从社区里面映入美术馆，把它当作新的社区中心。渠道因故未开启，居民大概不会常来美术馆待着玩儿。婚纱客，想拍网红照的年青女孩远道而来，到此一游。声响的诗是以，这边是甚么位置？是不复存留的长江村，千渡·东山晴社区，仍是其余？张安定打算就留在以美术馆为中心的长江村，花三天的时间把这边走熟，构建本人和位置之中的关连。他在小区转悠，以扎辫子大花臂的可疑造型在游乐场和小孩聊天（大人他难开口），发觉黄昏时分人以群分，一伙一伙地各自交谈。老头们连续村庄时代的友谊，可能永远不会和陌生人搭话。唯有小孩的运动无边界，满小区跑。在对“位置”缺乏公共认知的当下，张安定抉择以本人在长江村的详细经历为笔书写位置。他丢盔弃甲不做田野录音，第一天不做笔记不录音地闲逛；第二天容易照相、初步笔记、偶尔录音；第三天，停留在一处处的时间更长，他发觉了几个喜爱的位置，听着那个位置的声响，即兴地做少许举止，回理当下的听觉、身体和情怀感触。“感受很舒畅。就跟小狗撒尿划地盘一样。”喜爱的位置有：小区外面的一座人车共用的弧形大桥，罕有人至。桥头是高点，常有载货汽车停靠，驾驶员在这边打牌、喝啤酒。一路所到之处，张安定用手拍打金属管道，拍桥，拍工地围栏，拍小区地下泊车场的柱子；用一块石头砸开小区外墙的墙面，看墙皮落下。路过白色围墙，就在围墙上写诗。大摇大摆映入四期建造中的工地，高楼传来的装修声如同来源云端，诗就写在楼底拾到的手套上。依据声响的节拍，用笔把水泥墙上的泥点连成星座。拐角下坡的时刻，在树叶上留一首诗。一种暂居者用本人深度体会的情怀，跟本地的一种地点、体积、时候，构建十分详细的身体和情怀联系。这是创作的最初。写一首声响的诗 张安定 摄 人迹罕至的桥，张安定在上面做了即兴声响实验。 张安定 摄 三天以后，张安定作品的几种形态曾经成型，一部分内向面临游览者，一块写着“这是甚么位置？”的霓虹灯将立在四楼露台，正对居民楼，把难题抛给居民。从来唯有楼顶拉红色横幅发出呼喊，无这样的直白提问。长江村的居民看见这块霓虹，会想甚么？6*6赵丛的作品须要集体创作达成，大概是全部作品中离“位置-声景”的理想最近的一件。来太原此前，她在地图上划出一种正方形，上面标出6*6共36个点，最近的两点之中相距1-2千米。创作方法是派参加者每人认领六个点，在每处做15-20分钟的田野录音；每个点至少去二次。一位参加者在老式居民楼里录音，警惕的大妈过来干涉：“你干嘛，偷听呢？”姑娘耐心解释“原音”名目是甚么。大妈：“你站在人家门外录音，内部人说甚么能录下去吗？”姑娘又概述了声响艺术的理念。大妈听得不耐烦：“那是咱打扰你了”，拔脚就走。另一种参加者在桥下，她不录音，做声响写作。又一种大妈来了，“女孩在写甚么呢？”姑娘没吭声。大妈去而复归：“那末用功，能考上清华”，姑娘仍是没抬起头。大妈转了一圈又来，看了一会，扔下一句“是个聋子”，彻底走了。这组人走街串巷，故事最多，彼此之中的关连亦最亲密。地图上36个点的网格罗致声响、位置和个人体会，经过群里的即时分享成为一群人的一同回想。二非常钟只开过一班的绿皮火车，长满植物的河道，午休完毕后涌入工厂的人声，烟雾缭绕的午夜会所，跳格子的父和女，练鞭子大哥的噼啪声。最终一晚大伙坐在河边，车声渐疏，虫声致密，人人都因彼此的陪伴而快乐。首次录音的时刻，20分钟只开过一列绿皮火车。 段睿君 摄 36个坐标点田野录音小组的友谊 赵丛 摄 对于作品，赵丛想用36根长短不一的透明塑料管装这点声响。届时观展者把耳朵贴近管口，就可以听见内置扬声器发出的太原声响。在长江美术馆内吊挂透明管，就像一片孤云飘于北方雄健的山峦之上，微不足道，转瞬即逝。耳朵贴近管子，将有太原位置声景的只鳞片甲送入耳朵。抹除视线，只听，还是这座都市吗？黑暗中现形合上眼皮，就甚么都见不见了，但耳朵不行关闭。即使捂住耳朵，也没有办法十足屏蔽外界的声响。一律没有声的环境中，仍能听见来源身体里面的声响，脉搏和心跳，血液流动的声响，呼吸声，有时耳鸣，高频刺激神经，腹腔会不合时宜地咕噜咕噜响。假如正好行走，能听见鞋子摩擦地面的声响，感触到各式触动。现代人重视线。视线有准确的边界，逾越后锐减或直接消失。听觉在城市生活中的要紧性削弱，除了说话声和尖利的噪音，其余声响淡入背景，不易察觉。上次来太原考察的时刻，赵丛提议再来时组织一场演出。演出放到事业坊第二天的晚上，课程完毕后匆匆调音。美术馆借来的音响通常，几十个观众席地而坐，地上几盏台灯，气氛幽暗。前面坐着个长得像花木兰的女孩，发型像金鱼，衣服上也印满金鱼。她旁边的男生从帽到裤一身报童打扮。正好用平常小物件演出的赵丛 聂俊 摄 声响艺术家做的事有点像巫师和祭司。它们中的好多人都有做音乐的背景，先在好听与否的范畴内走了很久。后来多多少少发觉，“好听”和“难听”、声响的沟通功效不过听觉中的一小部分。被排除在有意识地听力范畴之外的声响，会对人发生怎么的作用，是它们相比关注的事宜。为何律动嬗变的噪音使人心绪宁静，胸口装满铅块，似乎地表的重力增强。为何王婧念《文殊菩萨心咒》的时刻，气息摇动蜡烛，投射在白墙上没有穷没有尽的蜡烛投影使人好像映入催眠状况。为何殷漪操作电脑的时刻要一圈一圈地绕场，来回地离开舞台熄灯，返来开灯，像动物园里的困兽，绕着羊群打转的牧羊犬。绕圈的时刻，他能否能感知到时间的不同流速？最终的蝉鸣和浪声，能否来自皮肤的感应、咱们的想象？王婧的声响实验现场 郭廖辉 摄 听觉从来非是听觉本人的事。声波触动时，人体第一大的感知器官—皮肤也会感应到。赵丛的演出挨近触觉。她用两个拆开的迪斯科舞厅灯球做底，用马达让他们旋转，维持大约60%的可控性，依次往球体里加入纸、小风扇、触动棒、磁带机、玻璃球等物什。演出完毕后，赵丛的桌上和桌脚堆满物件。投入水中的跳跳糖会发出似雨水的声响，塑料管里的触动棒和钢珠链条发出的声响颅内高潮（ASMR）。她在布料店抽出硬纸管做的布料芯子时听见这样的声响。这样的刹那一年会产生好几次。她从不刻意寻觅声响，耐心等候当然显露的东西拓展她的声响库。颜峻演出的底色是本人粗重的呼吸声，相似瑜伽里的喉式呼吸。他请两位观众上台，在无计时装置的概况下区别隔三分钟及四分钟报一次时，报到二非常钟演出完毕。用报时分割成片的幽静中，身边刚才念咒语女子的呼吸声清楚如在耳旁。突然她张开双臂伸了个懒腰。绕圈的友人转了转脖子。颜峻提供的背景令本该被隐藏的事物从黑暗中凸显。2017年12月，从佛光寺大殿往山谷落日。 郭廖辉 摄 2018年2月，从佛光寺大殿望山谷落日。 郭廖辉 摄 黄昏想再说说佛光寺的黄昏，虽然那天和事业坊的内容最不搭界。下山时天色已晚，灌丛似乎长高变密了。人行此中，视线受限，只好因势随形。体重要的人两脚踩扁倒地的灌木，轻的人踏过会弹起。用手拨开的树枝有节拍地随步伐弹回身体，伙伴们嘈嘈切切的说话声被风和植物切碎后融入背景声。山峦压倒性的寂静中，蕴藏数不清的声响。这样的声响体会差不多没可能在一场展览中再现。由于神秘，由于声响和环境之中的密切关连，这种还未成形的艺术展才可行期待。《原音：太原的位置声景》展览时间：2021年9月30日-2022年1月9日地点：太原长江美术馆文中人物按出场顺序：郭廖辉：郭廖辉事业室（Atelier Guo）主办设置师。拾柴学社发起人，门德里西奥建筑学院硕士，中央美术学院建筑学学士。曾在彼得·卒姆托事业室、卡鲁索·圣约翰事务所、弗朗切斯卡·托尔佐建筑事业室发展建筑设置实践。董功：2008年创立直向建筑事务所，2019年被授予法国建筑科学院外籍院士，同年被聘为美国伊利诺大学杰出教授。其代表作品包括：海边图书馆，海边教堂，阿丽拉阳朔糖舍酒店，船长之家改装，长江美术馆，苏州非物质文化遗产博物馆等。张早：天津大学讲师，工学博士。在柏林产业大学访学时期曾赴坦桑尼亚Kigoma地域发展建设实践并收集论文数据。2020年山西休介市全域旅行都市提档进级改装主办建筑师。殷漪：音乐家，艺术家，策划人。1998年创建慢核乐队“死亡诗社”，贝斯手兼主唱，至2001年调转方向数字音乐创作。近年来的音乐实践最重要的聚集于私人现场音乐表演以及音乐在社会构造中的功效性探寻。欧宁：艺术家，策展人，作家。2020年最初他从新映入声响探讨范畴，主办和策划一系列声响艺术事业坊和展览，包括“位置音景：苏州的声响地理”（苏州寒山美术馆，2020-2021年），“村声事业坊”（苏州容春堂，2021年），“原音：太原的位置声景”（太原长江美术馆，2021年）。张安定：声响艺术家，实验音乐人，青年文化探讨者，青年志结合创始人。近年他最初关心社会化媒体和搬动互联网驱动的新声响文化景观，调转方向声音写作、声音剧场表演与声响装置等多媒介方式合一的创作。赵丛：摇滚乐队“不在话下”“阿部薰无未来”贝斯手，现居北京。擅于运用平凡的平常物件发展演奏，意图经过将微小声响的放大，容易的动作带来陌生的异样。https://zhaocong.bandcamp.com王婧：声响实践策展人，浙江大学传媒与世界文化学院副教授，博士生导师。日前最重要的探讨范畴包括声响探讨，感官探讨，艺术人类学。颜峻：住在北京。创作实验性的音乐。 | 
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