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访谈︱邱捷:州县官杜凤治日记中的晚清官场

2021-8-9 12:54| 发布者: wdb| 查看: 48| 评论: 0|原作者: [db:作者]|来自: [db:来源]

摘要: 访谈︱邱捷:州县官杜凤治日记中的晚清官场,更多文化艺术分享关注我们。
【编者按】《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》等谴责小说描绘了晚清官场的贪腐残暴,本来小说中的情节却非十足杜撰,在晚清广东州县官杜凤治的日记中,好多细节全能获得印证。杜凤治(1814-1883),浙江绍兴人,1866-1880年在广东任州县官。宦粤时期,他一直维持着写日记的习惯,纪录了考试、催征、缉捕等公务详情,另有大批官员任免、官场内情、中外交涉、风土人情、物产品价、奇闻逸事等内容。杜凤治日记现有40册、近四百万字,藏于中山大学。中山大学历史学系邱捷教授积20年之功,阅读、点注这部日记。他随手摘录有趣片段,参考其它文件对日记内容发展剖析、解读,著成《晚清官场镜像:杜凤治日记探讨》一书,近日由社会科学文件出版社出版刊行。晚清官场是怎么的图景?州县官怎么审案?它们与位置乡绅如何相处?全球新闻·私家历史就上述难题专访了邱捷教授,之下为访谈正文。

邱捷教授

多姿多彩的晚清官场全球新闻:您研读杜凤治日记20余年,当年是甚么机遇接近到这部日记,又为何维持对其的兴趣达20年之久?邱捷:杜凤治日记什么时候最初收藏在中山大学历史系材料室,此刻已查不到了。上世纪50-60年代,老一辈学者周连宽、冼玉清都阅读、引用过这部日记。咱信任周男士相比细致地读过悉数日记,但两位前辈的文章对这部日记的引用都很少。为什么几十年间这部日记无起学者注意?咱想,这与很长时间内华夏史学界过于关心“重要难题”的偏向相关。这部日记的作者是个州县官,日记对探讨太平天国、洋务活动、戊戌变法、辛亥革命等“重要事故”无多少用处,加上分量很大,又不容易读,是以读和用的学者就少许了。青年学人何文平(现为教授)攻读博士学位时期(1998-2002),为学位论文《盗匪难题与清末民初的广东社会》(修改补充后写成《变乱中的位置权势——清末民初广东的盗匪难题与社会秩序》,广西师范大学出版社2011年版)收集材料,阅读和引用了这部日记的多个内容。咱忝为指导教师,自不行不跟着他阅读日记的相干部分。读开了头,就感觉此中内容很有意思,因而接着读下来。从2006年起,应用日记的内容写了几篇文章在《近代史探讨》、《中山大学学报》等期刊发表。2007年,广东国民出版社把杜凤治日记悉数影印,以第一册的题署《望凫行馆宦粤日记》作为全名,收入《清代稿钞本》出版。影印本出版后,张研、徐忠明、陈志勇、王一娜等学者应用日记部分内容写了论著。但多数内容尚未有学者充分应用。预计仍是由于分量很大,不好读。2012年,广东国民出版社商请咱对日记做点注,又读了七八年。做点注必需每个字都认出,每句话都读懂,做起来很难,很辛苦。经常会为认一种字查多个用具书,或请教几位书法家,有时还得靠猜。由于杜凤治写草书不一定规范,有时还会写错字,仅仅认字就够咱烦心的。另外,搞清“谁是谁”愈是一种困难。日记所记人物数以千计,多半是不见于史籍的小官、幕客、书吏、士绅、庶民等。杜凤治很少以本名、全名、正规官名称呼官场人物,多以其字号、绰号、官名别称、官名别称之简单称呼来记述。如巡抚称为“中丞”,布政使称为“方伯”,按察使称为“廉访”,道员称为“观看”,知府称为“太守”。有时甚而用更冷僻的别称(如称布政使为“薇公”)。统一个称谓又可能指不同的人,如日记多以“方伯”称布政使,但杜凤治宦粤十几年,其间实任、署理的布政使首尾有十几人,假如搞不清各个布政使的交接时间,就不容易晓得日记某处的“方伯”指谁,该处大段记述也就没有办法读懂了。咱最初点注时已是“奔七”的人,多数事业是70岁后做的。幸亏广东国民出版社给了好多勉励、扶持,柏峰、张贤明等编审、编辑对书稿做了十分不业余、十分细致的编辑。这项事业终归可以达成,一两个月后,近400万字10册的《杜凤治日记点注》即可出版。咱在阅读、点注时顺手抄下少许材料,写成《晚清官场镜像——杜凤治日记探讨》(后文简单称呼《镜像》)一书,本年5月由社会科学文件出版社出版。在点注杜凤治日记和写那部书的进程中获得好多友人的帮助和指点。比如,源于年老和其它原因,咱一直无来过绍兴收集材料,连杜凤治的卒年也未能查清。《镜像》出版后一会儿,绍兴市柯桥区实验中学邓政阳老师设法查到咱的手机,叮嘱咱杜凤治的卒年以及《会稽杜氏家谱》的多个记载,使咱可行在《杜凤治日记点注》出版前补上。由于日记的内容既有学术价格又很有趣,信任其它学者有时间读也会不停读下来。咱另有一种小小的个人理由:先高祖是道光年间宦游来粤的州县官,与杜凤治身份、经验很类似,但比杜稍早。咱在日记竟然发觉几段对于先高祖、先曾祖、先伯祖、先祖姑的记载,这就增添了咱阅读的兴趣。全球新闻:请您推荐杜凤治其人,您对他如何评价?邱捷:杜凤治(1814-1883)是浙江绍兴山阴县人,举人出身。1866年起在广东任过广宁(两任)、四会、南海(两任)等县知县,罗定直隶州知州(两任)和佛冈直隶同知。终其一生,是清皇朝一名中下级文官。评价杜凤治,无妨以其日记为最重要的材料,分三个档次谈谈。第一种档次,作为一种人,杜凤治体魄强健、精力充足,人也聪明,有较没有问题心思品质,待人接物很寻常。第二个档次,作为一种士大夫,他受过体系、严刻的儒学训练,学问可以,对三纲五常以及“格物、致知、诚意、正心”、“修身、齐家、治国、平天下”、“仁政爱民”等等是赤心信奉的,立身尚算谨严(如一生都不纳妾,远避女色)。他好学不倦,在必定水平上乐意接纳新事物、新常识,对全球的理解比通常士大夫多。第三个档次,作为一种官员,他勤于公务、谨慎细心,该巴结上司的位置从不怠慢,编织官场关连网愈是不遗余力;对治下的百姓不算过分,恤孤悯贫、兴利除弊的事(如在罗定州努力防止溺女婴)也做了少许。自然,他在维护“王法”、维护官府权威、维护本人利益时对百姓也会很强硬、凶暴。按当日清朝官场的情况,不容易说杜凤治是清官仍是贪官。只是,他在钱银难题上差不多精明,抓紧一切可行获取收入的机会,该拿的银两坚决拿,该花的大方花,尤其是馈送、打点上司的银两只有会多不会少。他收受“法定收入”(俸禄与养廉)以外的银钱注意不留把柄,又精打细算,量入为出,是以辞官归里后,宦囊积蓄充足本人、家庭过上富裕生活。在鸦片战争后异邦不停扩大对华夏侵略的背景下,他一方面不没有忧虑、希望抵御外侮,但又同上司一样既害怕又不理解“洋鬼子”,在咄咄逼人的异邦在华官、商眼前没有能为力,不得不经常妥协退让。他乐意读《瀛环志略》等书,还经常读报,但对全球大势、近代科技等又不可能有较深入的了解,对官场种种迷信、愚昧的规矩都奉行如仪。上述矛盾体现聚集于杜凤治一身,但这还是十分合乎逻辑、十足可行了解的。总的来看,杜凤治可说是清朝一种准则的士大夫、有代表性的州县官。假如今日要探讨晚清的士大夫或中下级官员团体,杜凤治是个很有代表性、很值得注意的探讨对象。全球新闻:本书书名是《晚清官场镜像——杜凤治日记探讨》,杜凤治日记描绘了晚清官场怎么的图景?邱捷:杜凤治对官场的一切都有兴趣,本人还不遗余力地谋取功名利禄,为当官补缺用出浑身解数。他写了十几年、几百万字的日记,绝多数都相关官场,可说杜凤治周全、细致、明确、生动地描写了晚清广东乃至全中国官场的的方方面面。要用几句话综合这部日记有点难。咱感觉,对今日的读者来讲,杜凤治的日记既反应了大伙想象中清代官场的图景,也反应了不少大家过去未注意,甚而不晓得的图景。比如,咱们过去都晓得晚清官场“没有官不贪”,官员颟顸横暴,上下级之中尊卑分明,官员们为升官发财全无廉耻、尔虞咱诈,等等,这皆是真正的,日记提供了大批详细的例证。清代官场上下的利益输送链,或许所谓“潜准则”,在日记里有淋漓尽致的展现。清朝的制度设置打算了全部官员都没有办法靠“法定收入”保持寻常的公务开支,更不用说官场馈赠、贿赂与保持本身、家族、家庭的生活了。是以,官员们必需千方百计谋取“法定收入”以外的钱银。从督抚到未入流佐杂的各级位置官员,尺寸武官,北京的各级京官,乃至“清贵”官如翰林以及学政、乡试主考等,没有不如许。日记有些细节,还可行让咱们对清朝官场的黑暗、专横、贪腐加深认识。比如,咱们都晓得知县大老爷可行随时、任意打平民百姓的屁股,但不一定晓得,虽然清朝王法并没有给州县官杀人权,但州县官可行差不多随便地处置疑犯甚而没有辜者的寿命。日记以平实的言语写了州县官运用立毙杖下、站笼、钉人架子以及折磨之法杀人的例子,有些甚而是其它文件很少说起的(如用钉人架子把人钉死)。可是,清朝官场又有另一面,包括不少今人想象不到的少许细节。比如,在遵循上下尊卑准则的前提下,官场有一套调适上下关连、互相干照抱团的伦理。上司对下属非是随时随地都可行任性妄为,做得过分会有物议,作用威信。个别不顾后果的“牛二”小官,有时可行把官场上下闹得没有可奈何,上司们还得设法安抚。又如,今人想象中清朝官员彼此交往都会谨言慎行,但杜凤治日记反应了他同其它官员私底谈话时常常百没有禁忌。巡抚也会同杜凤治谈论本人同总督的矛盾,议论总督受贿。总督、按察使也会同小官杜凤治闲谈其它官员的八卦新闻。清朝官府很少为平民百姓着想,官员残民以逞的事,日记记载不少。但日记又写了少许今人会感觉惊讶的细节。如省城有百姓建房时应用巡抚衙署的围墙做本人的屋墙,以节省一堵墙的建筑资料,还在抚署围墙上开窗以利空气流通采光。督署、藩署等顶级衙署内竟有好多下层“执事人”乱搭乱建的房屋。官府对穷人在城壕一带的“违章建筑”一只眼开一只眼闭予以容忍。总督、按察使亲自过问被审讯官员打伤的未成年“住年”(常年住在雇主家的下层雇工),官府每年都向盲人下发救助钱文,等等。又如,在今人心目中,州县官的“家人”(长随)皆是文化不高、借助官威为非作歹之徒,这类观点在杜凤治的日记可寻到不少例证。但也有些州县官的“家人”比官员还富有,有些“家人”是榜眼的好友,有些“家人”隶属士绅,“家人”还经常作为州县官的代表参加公务。杜凤治日记所反应的清代官场图景是多姿多彩的,日记所记细节当为实是,至于这点细节讲明了甚么,就要联合各式要素解读了。全球新闻:杜凤治日记所记的官员以州县官为多,《镜像》也写了不少州县官的事。在通常人心目中,知县大老爷威风八面,有好多机会舞弊贪污;大家又熟知知县是“七品芝麻官”。杜凤治日记所记与通常人的认知仿佛不尽相同,请您再说说清朝州县官这种团体的少许概况。邱捷:您所说的通常人的认知也大体无错。从制度上,知县出于官僚层级偏下的位子。知县虽被称为“七品芝麻官”,但全中国唯有一千几百个知县职位,超出知县的文官职位全中国大概唯有几百、千把个吧,而低于知县的七八九品、未入流文官职位可能有几千、上万个。这样看来,知县在清朝文官序列中又不隶属底层。况且,每县只设立一种知县,属下的文官少则一两个,多则十个八个。县衙是“一人政府”,在一种县,知县说了算。假如拿今日公务员的职位不确切地比附一下,知县差不多于县委书记兼县长,又兼任财政局长、国税位置税局长、公安局长、教导局长兼考试中心主任、法院院长(按制度全县唯有知县一种官才有权审案)、检察院检察长、主任法医(知县虽不必亲自验尸,但必需到场监督,承受检测结果的法律责任)。当南海知县时还兼广州市市长、城管局长、水利局长、省外事办主任。知县的职权如许多,但属下却无设立职能部门,专职专任的下级也很少。多数公务经费朝廷和上司不提供,知县必需自筹。这样看来,当知县很很难、很辛苦。只是,知县根本不为平民百姓提供效劳,他管全县的教导、考试,本来只管一两个或几个书院以及科举的县试,对青少年读书识字的事就不论了。知县一切施政,便是维护清皇朝的统治秩序,确保按时足额上交赋税。虽然清朝法则对知县的权责有具体的限定,但根本上是“纸上空文”。各级上司实质上对知县也管得很少,有些事是管不了,有些事是晓得了还不管。知县在行使征收、司法等权力时近乎不受监督,是以,切实是威风八面,况且有好多谋取法外收入的机会。只是,知县的法外收入不行一人独吞,此中部分要馈送给上司,部分要用于公务,剩下的才是宦囊收入。当知县是否不亏累,是否发财,是否发大财是由好多要素打算的。杜凤治日记二次引用了传播于官场的一段顺口溜:“前生不善,今生州县;前生作恶,知县附郭;恶贯满盈,附郭省城。”这是州县官们的调侃。古今中外都经常会有人说官不好做,很艰难的。清朝州县官也切实很难做,首县知县又比通常知县难做,全省首县知县更非是通常官员能胜任的。然则,官员们虽然调侃、埋怨,但都乐意到富庶的广东当州县官,尤其是乐意补上南海知县这类要缺、优缺,杜凤治自然也是如许。由于州县官的上级根本上是“治官之官”,州县官才是真实的“治民之官”和“治事之官”,是以在文官系列中,这种团体很值得重视。然则,州县官人口多,品级不高,在通常文件中又记载少许。杜凤治自身是州县官,从州县官的方位写下了几百万字的日记,此中大批内容又写了州县官。这部日记大概是存世州县官日记中篇幅第一大、内容最丰富的,这就为探讨州县官团体提供了好多珍贵材料。

杜凤治在日记中引用的一段“官场口号”

州县官如何审案?全球新闻:您在《镜像》中说过,杜凤治日记“是探讨清朝法制史差不多特异、差不多有效的史料”,可否再详细讲明一下?书中您写了杜凤治十几个审案案例,这点案例反应清朝州县官审案时最最重要的的考量是甚么?邱捷:清朝法制史是差不多热的学术范畴,中外法律学、历史学、社会学等学科都有学者发展探讨,效果之多,可行说数不胜数。清代的司法文书原件,日前存世的不少,刑部档案,巴县、南部县档案,新竹、淡水档案都为学界熟知和重视。另有好多官员、幕客编撰的公牍、公案、官箴书、文集等,皆是探讨清代法制史要紧的材料。但学者不多引用州县官的日记,除个别学者外(如徐忠明用杜凤治所记梁宽杀妻案做了很出色的探讨),根本没有人用过杜凤治的日记。该日记所记案件大概有几百宗,涵盖了《大清律例》多数罪名。众所周知,日前咱们见到的清代司法档案,都通过书吏、幕客、官员的加工,公牍、官箴书加工的概况就更多了。出于种种原因,这点文件所写与真正案情未必相合。有时,改写的原因甚而有点匪夷所思。如杜凤治在广宁任上,有县民“争夺祀神利市花炮相殴”,激发人命。但上详此案时司法文书改成“索逋起衅争殴致死”。原本,“争夺祀神利市花炮相殴”与“索逋起衅争殴”于情于法全没有多大差别,为什么上详时要改动案情?对背后的原因,今人就只能猜测了。于此可视,即便是档案,此中案情也不一定可信。杜凤治日记所记案情自然也不一定可信。日记所记第一大的价格不在于案情真相,还不在于杜凤治“如何”审案判案,而在于他“为什么”如许审案判案。有些案件,杜凤治把前因后果写明白了,有些案件却写了一半无下文,但每宗案件,杜凤治都写了本人对案情的理解、疑问、剖析、判断以及判决的理由。杜凤治所写案情能否真正咱们今日不容易判断,但他写本人的思考而是根本真正的。他常常不顾案情、绕开王法办案,日记有时标明了理由,有时无写,但咱们可行依据日记的首尾文猜测出杜凤治为什么如许判案的原因。因此可行见到,清朝州县官行使司法权力时的种种考虑。作为清朝官员,杜凤治自然标榜奉行王法,还不会公然不顾案情。然则,他本人纪录的若干案例,却无遵循《大清律例》来审理,有时也有意疏忽案情真相。今人通常以为,清朝官员不按法律办案皆是由于贪赃枉法。杜凤治即便在行使司法权时受贿,自然还不会写入日记。从少许案件看,贪赃枉法的可能性是存留的。但有些案件,涉案者皆是穷民,无纳贿能力,杜凤治还不依法处理,甚而不惜自掏腰包赔贴点小钱让案件尽快了结,用“贪赃枉法”就解释不通。“大事化小,小事化了”是杜凤治办案经常使用的手法。幸免缠讼,客观上有必定合乎道理性。清朝审理案件,不论原告被告,平常都会先行羁押,以使当事人能随时赴审。而羁押时期全部费率,包括饮食,都要由当事人本人承受。但凡打官司,即便按规矩,涉案各方也全有好多交费名目,况且势必会受书吏、衙役等人的勒索、凌虐。是以,杜凤治让案件尽快了结,甚而不正规映入司法程序,未始无为当事人着想的要素。但州县官做事,大都不会太多为小民着想。杜凤治绕开王法审案,自然起首是为本人考量。少许大案、重案映入司法程序,假如疑犯是穷人,那末解送、复审、打点上级衙门等费率就要杜凤治出。况且案情越繁杂,越简单被上司衙门、刑部书吏挑剔索贿。少许重案(如惨重的乱伦案)产生,上司会批评知县无做好教化、防范,官场对头也会予以应用来倾陷本人。总之,州县官如何审案判案,起首是要不作用本人的官位,不给本人带来麻烦,不会让本人增添开支,假如能获得法外收入自然更好。在这种前提下也会从人情、实质出发,适当照顾、体谅当事人。在清朝司法制度下,全部官员都难以做到公正,杜凤治就算有心做青天大老爷为小民申冤,也有心没有力,搞不好还会让受害者遭受更多伤害和损耗。是以,从日记看,杜凤治对本人不遵循王法审理和判决的案件都很心安理得。全球新闻:《镜像》用一章写了州县官与士绅的合作与冲突,但看起来冲突仿佛更多。官、绅皆是清朝的统治阶层,为什么会有如许尖锐的矛盾?杜凤治日记为理解清代官绅关连提供了哪些新的认识?邱捷:咱的书无对官绅关连做周全探讨,只讨论杜凤治日记中的官绅关连,况且,对“人所共知”的事就不写或少写,是以会让读者感觉官绅矛盾好多、很尖锐。本来,官、绅之中有政治认同、文化认同,在维护清朝统治秩序这种基本难题上利益是绝对的。在重要难题上和多半概况下,官绅皆是合作的。咸丰、同治年间的农民大起事,便是官、绅合作镇压下来的。杜凤治日记中有大批官、绅合作的事例。官、绅的矛盾与冲突好多因钱粮征收引起。清朝地丁向土地业主征收,通常而言,士绅具有的土地多于庶民,而清朝对士绅并没有减免赋税的优待,州县官经常责成士绅带头交粮,以及谕令其催收本族、本村的钱粮。假如州县官“催征严酷”,或与本地士绅的头面人物闹翻,就有可能激发官绅冲突。士绅会采用上控、散布匿名揭帖、经过本州县在省城或京城任职的高官干预、罢考闹考,甚而鼓动民众暴力对抗的法子对付州县官。但只需事宜闹大,平常是官绅两败俱伤。是以,双方都会尽量幸免冲突,产生后也会尽量寻觅体系内解决的法子。杜凤治初任广宁知县时,源于经历不足,在征粮难题上同本地士绅发生矛盾,广宁士绅便发起闹考抵制县试,使杜凤治差不多狼狈,而发起闹考的广宁士绅也面对严厉惩处。杜凤治源于获得上司的扶持,本人也处置得当,闹考事故可以化解,广宁士绅屈服而免受严厉惩罚,杜凤治不过从优缺广宁调去瘠缺四会接着当知县。官、绅各有损耗,幸而不致伤筋动骨。这一次广宁的官绅互斗,虽稍有流出“王法”之处,但终究在体系内发展,最终也在体系内息事宁人。这一方面与广宁士绅的相对弱势相关;另一方面,各级官员,包括杜凤治本人,都不愿、不行对士绅采用过于强硬的态度。广宁的官绅较量,多少反应了这两个统治阶层间较量时的少许“游戏准则”。后来杜凤治消化经历教训,很注意料理同位置绅士的关连,尤其注意笼络位置绅士领袖,这也是他十几年做州县官做得顺顺当当的原因之一。咸丰、同治年今后,广东各级官府勉励、督促各地士绅设立“公局”,公局获得官府的受权,具备缉捕、征收、拘传、调解、羁押、初审等权责,并具有干脆指挥的武力,成为典章制度所没有而实质上运作的乡下基层权力机构。县衙与公局文书往来、知县与局绅相见礼仪等也参照官府的程式。杜凤治日记有大批依托局绅征收钱粮、缉捕盗匪、调解纠纷、考查案情的记载,甚而默许、委托局绅干脆处置案件。这皆是州县官与士绅合作维护清朝统治秩序的事例。

杜凤治日记

晚清广东的“变与不变”全球新闻:杜凤治十几年间在广东处理过几个州县,包括省城广州,接近过的人不少,处置过的事很广大。从杜凤治日记,咱们可行见到晚清社会怎么的面貌?邱捷:杜凤治日记,一律是探讨晚清社会,尤其是晚清同治、光绪年间广东社会极有价格的史料。由于“社会”这种词含义太丰富太广大,要从“社会面貌”来谈这部日记,可行有好多个方位。比如,咱们常说晚清华夏一步步沦为半殖民地半封建社会,从杜凤治日记就能寻到好多证据。位于广东省城卖麻街旧两广总督署在第两次鸦片战争毁于英法联军,原址后来还被法国人用来修建教堂(广州圣心天主堂,又称石室),日记同治五年十月初六日(1866年11月12日)记下了当日督署迁到司后街(今越华路)新址。日记还记下了布政使衙署部分园林被法国占据为领事馆。日记多处提到,驻粤异邦领事官员对两广总督之下的清朝官员都诸多苛求,干预华夏司法,介入各式民刑案件,经常态度蛮横、不容分说,华夏官员却只能委曲求全,尽量满足异邦人的请求。人间的揭帖(匿名传单或小字报)称“广东没有福,遭夷淫毒,为今之官,番鬼奴仆,受鬼使令,有如六畜”,反应了中外、官民矛盾的尖锐。但咱不准备从这种方位多谈,由于大伙都上过历史课,都很熟悉,没有须咱多说。咱下方从近代华夏社会的“变”与“不变”的方位谈谈杜凤治日记。杜凤治的乡试同年李鸿章(杜凤治60岁生日李鸿章曾致送贺联)说过,当日的华夏面对“数千年未有之变局”,晚清所产生的内忧外患,切实是上至君相,下至庶民从来无经验过,甚而无想象过的。今天咱们探讨晚清历史,着眼点最重要的仍是在“变”的方面。杜凤治是小官,说不出“数千年未有之变局”这样的话,但日记好多位置都反应了这种“变局”。杜凤治记下了好多来源异邦的新事物,如他再三写轮船,一再感概西方科技的“夺造化之奇”。有一次针对轮船失事的新闻,杜凤治议论说,即便偶然出险,异邦人仍是会乘轮船来,华夏人还不得不乘坐轮船,轮船代替华夏帆船不可幸免。官员们公私事务也经常乘坐轮船。杜凤治还奉总督之命参加对外交涉,处置过多宗中外经济纠纷。他运用异邦的温度计、钟表,记时干支、钟点并用,以洋酒招待客人,出高价为本人与家人拍摄照片。日记多处记载了广东绅民很简单到港澳与出洋。碰到中外交涉的大事,从总督瑞麟到小官杜凤治都感触到全球大势的浮动形成的负担。然则,日记又在好多位置反应了社会停滞不变的一面。比如,杜凤治在日记里根本无说起本人和家人购置洋布做衣料。对比海关对那时洋布入口的统算数字,可行判断许多数官、绅、民穿衣其实不靠洋布,洋布远远无取代土布。华夏内地最早的西医医院博济医院就在南海县辖地,但杜凤治两任南海知县共5年多,日记却十足无对于他本人及家人请西医诊治的纪录。杜凤治晓得地球是球形、月球围绕地球转的实是,但每逢日食、月食,仍是发展祈禳。清朝的全部制度,包括官制、科举制、税收制度等等全没有全部实际性改变,对洋务活动,杜凤治只作了少许零星、侧方的记载,上司用钱购置机器,杜凤治以为是不急之务、浪费金钱,不如用于赈济。广州都市格局也与千百年前大同小异,都市居民生活仿佛浮动不很大(不过粮食不少从越南等地进口,花费某些异邦商品)。尤其是不论杜凤治本人,仍是他的上司、同僚、下属,或许日记中的绅民,无谁想过华夏必需彻底变革。杜凤治对清朝制度丝毫无怀疑,对如何进行民生经济、如何学习异邦领先进步科技无思考过,对学习异邦政治法律制度,改变华夏惯例思维、举止形式愈是不会容忍。前面说过,杜凤治在士大夫团体、中下级官员团体都必定代表性,他本人以及日记中好多人物,思想和举止形式根本上仍未走出中世纪。从杜凤治等人身上可行反应出,即便到了光绪初年,华夏社会政治改革、社会改革的根基仍很薄弱。至于城乡居民的年成物价、衣食住行、风俗祭祀、演戏赛会等,日记记下不少,这也是社会面貌的内容,皆是探讨者很感兴趣的史料。全球新闻:比之全中国,晚清的广东特异之处在哪里?洪秀全、康有为、孙中山皆是广东人,是否在杜凤治日记中寻到日后广东成为维新活动与辛亥革命策源地的必定关联性或许启示?邱捷:晚清的广东,是反抗异邦侵略华夏的前沿,还是异邦领先进步新事物传入华夏的窗口。同一时间,广东民风强悍,勇敢活跃,富于反抗精神,开放包容,简单接纳新事物,善于经营贸易。广东人“富于反抗精神”这一条,特别令清朝统治者头疼。太平天国活动的发起者洪秀全、冯云山皆是广东人。19世纪50年代,天地会领导的洪兵起事席卷广东,清朝官绅联手,花了九牛二虎之力才镇压下来。咸同年间,粤西土客大械斗形成的死亡数以十万计,有人称之为一场“被遗忘的战争”。广东的盗匪难题也比许多数省份惨重。因而,治粤的清朝官吏没有不把防止下层国民反抗、维护清朝统治秩序当作首务。在晚清,清廷确定粤督人选时都很注重其军政能力。杜凤治宦粤这十几年,是晚清广东相对平靖的时代,日记记下了不少“太平现象”。但作为干脆统治百姓的“亲民之官”,杜凤治对广东的强悍民风有切身体验,敏锐地感触到好多人的不满,四处充满致乱要素。杜凤治对广东的富庶颇为赞叹,但对广东的民风、民情却始终不看好。他以为广东盗贼多,原因是广东风气奢侈、加上生育过多,人满为患,父兄管束不严,人心变化,因而他预言“设有仗义疏财、辍耕叹息之奸雄出,攘臂一呼,必然人如归市,十万众可立致也”。他自然不可能认识、了解激发大动乱的的社会、经济、政治原因,其常识和经验,使他只能想象太平天国、红兵、盗匪这种反抗活动。他所说的广东“十年表里必有事”无应验,然则,杜凤治离粤后十几年,日记里屡次显露的人物康赞修的孙子康有为掀起了维新变法的波澜;而在杜凤治来粤当年出生的孙中山在19世纪90年代也最初了推翻清朝的革命运动。这点,杜凤治不可能未卜先知,但他设想的广东千万“思乱”人群被启动起来,却成为现实。广东果然成了冲撞清朝统治的“大乱”发源地。杜凤治日记大批对于社会动乱要素潜滋暗长的记载和议论,也可使咱们可行对广东后来成为近代政治改革以及革命活动的策源地见到少许远因。近代华夏,特别是近代广东有两个对社会变革作用较大的团体:新式常识分子和商贩。杜凤治与其时人口极少的新式常识分子十足无接近,同从事新式产业的商贩很隔膜,是以,在他的日记十足见不出这两个团体的思想动向与变革请求。

《晚清官场镜像:杜凤治日记探讨》,社会科学文件出版社,2021年5月

日记探讨的注意事项全球新闻:《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》等晚清谴责小说不少情节,在杜凤治日记中都可行寻到印证。您感觉这点晚清文学作品对历史探讨有何效用?可否与杜凤治日记相比一下?邱捷:文艺作品来自于生活,晚清谴责小说相关社会黑暗、官场腐败等情节,虽然有漫画化、夸大的偏向,但多半却非没有中生有。早有学者考证过,《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》、《孽海花》等小说中不少人物都有其原型。《官场现形记》所写的总督、巡抚、布政使在官员补缺、委差难题上的徇私纳贿和权力争夺,州县官按缺分优苦定期定量向上司馈送银两,全部官员都极力谋取法外收入,有些州县官隐瞒父母去世的信息抢收钱粮,有些州县官在交卸前“放炮”征粮(降低成数提早征收)致使后任少收,等等,在杜凤治日记都可行见到同样的事例。李伯元的《活地狱》写了某些州县官以站笼和其它酷刑大量处死唯有轻微犯罪的人,甚而没有辜者。过去咱们会以为这是小说家言,不一定真有其事,就算有不过个别景象,读了杜凤治日记才晓得州县官普及这样做,不过非刑处死的人口不会像《活地狱》说的那末多罢了。这点晚清谴责小说,除了是文学探讨的要紧史料之外,也是史学探讨值得重视的材料。过去稍有文化的华夏人都读小说,晚清谴责小说对官场贪腐残暴的描写刻画,与其时多半人的生活经历、所见所闻是很吻合的。在这点小说中,从朝廷到各级官府,从大学士、军机大臣到未入流芝麻官,无一种好人,个个官员皆是颟顸可笑、卑鄙没有耻、横暴贪腐的人物,这样的朝廷、这样的官府另有甚么资格接着存留?通常人不一定简单读到和读懂《民报》和革命党人其它宣传品,但很简单读到《官场现形记》等小说(清朝对谴责小说仿佛无查禁,《官场现形记》在上海、广州屡次公布出版)。咱感觉,晚清谴责小说在解构清皇朝的“合法性”方面起了相当大效用。假如有人去探讨晚清谴责小说受众的概况以及所发生的作用,会是个很有意思的题目。只是,咱在晚清文学范畴不过读者而非是行家,上面这几句,随意说说罢了。由于您问起,话题扯远了。简而言之,晚清谴责小说虽来自于生活,但情节夸大、虚构全在所不免,况且,终归是小说,学者在探讨时不容易干脆引用为论据。而杜凤治所写皆是亲历、亲见、亲闻,又写得平实,故更可信,作为史学探讨的论据更适合学术规范。全球新闻:日记是历史探讨的要紧史料,《蒋介石日记》的公布就推进了蒋介石探讨,从而也推进了民国史、华夏近代史等范畴的探讨。信任杜凤治日记影印本、点注本先后出版也会对清代州县制度探讨的范畴起必定推进效用。您以为,应用日记发展史学探讨探讨应当注意哪些难题?邱捷:历史探讨的史料很广大,学者历来都重视日记,尤其是分量较大、延续记载好几年的日记。日记平常是当天写下(即便补写的还不会隔太久),回想失误的可能性小些,日记也会更真正地反应作者的真正想法。而日记因其私密性,会记下其它文件无反应的实是。位置要紧者的日记,如《蒋介石日记》,因涉及好多重要历史难题,当然更受探讨者重视。通常而言,在政治、军事、学术等方面有很高位置者,会预看到日记日后必定会被公布,是以,下笔时自觉不自觉都会有所顾忌,学者引用时必需考量这种要素。杜凤治是小官,映入仕途时已53岁,他还是一种相比理性的人,他当有自知之明,晓得本人不会名垂青史,写日记非是为打造本人造型以流芳后世。在当日,几百万字的日记绝没有刻印出版的可能,日记中大批对上司、同僚、下属甚而至亲好友刻薄的点评,甚而记下了本人的少许隐私,也讲明杜凤治写日记时其实不筹算把日记示人。日记不过把本人见到的、听到的以及亲身经验的平实记下,并写下本人的观看和思考,最多不过想经过记日记宣泄一下情绪罢了。作为史料,这类“为写而写”,并没有刻印出版预期的日记更可信。但咱不会以为杜凤治的日记悉数适合实是。咱阅读全这日记的体验是,杜凤治相关上司指令、同僚谈论,以及本人催征伎俩、滥施酷刑、各式支出、财产处置等记述根本可信,他也无理由编造实是本人骗本人。但他对广东社会、广东风俗的记述与点评,确信有片面甚而失实之处。对少许详细事故的记述,也会因兴趣、亲疏、好恶有所抉择、剪裁,传闻失误、判断不当、知其一不知其二等概况确信存留。因而,不可行把杜凤治在日记所记内容容易地视为信史,但日记所反应的杜凤治的心态应当是真正的。对史学探讨者而言,如何应用史料是一项根本功,既然这部日记史料价格很高,只需依照学术探讨的规范去应用,确信对好多课题的探讨都有效处。(薛瑞对本文亦有奉献)