20好几年的奋斗实践，让任正非认识到，自咱批判对一种企业的进行有多么要紧。在他看来，假如无坚持这条准则，华为绝不会有今日；而未来，华为还能前进走多远，则取决于华为人还能接着坚持自咱批判多久。

另外，任正非来回重申“开放、妥协、灰度”是华为文化的精髓，是一种领导者的风范，这此中又有着怎么的故事？

▌全球上唯有善于自咱批判的企业才能存活下去

华为企业进行到日前的范围，面对的挑战只有会很大。要么停滞不前，渐渐消沉，要么励精图治，更上一层楼，在全球一流公司之林占一席之地。正所谓不进则退，成功非是走势未来的可靠向导，咱们须要将危机意识更广、更深地流传到每一种华为人身上。谁能把咱们打败？非是别人，正是咱们本人。假如咱们不行适时地调度本人，不去努力提升治理品质、强化治理能力，不将艰苦奋斗的惯例维持下来，咱们就会把本人打败。古往今来，一时成功者许多，持久的赢家很少。不成功的基因常常在成功时滋生，咱们唯有时候维持危机感，在里面造成主动更新、适应未来的能源，才可能永立潮头。（来自：《胜则举杯相庆，败则拼死相救》，1997）

咱们在要害过程的改革中，有些人不理解营业过程却去开“过程处方”，过程七窗八孔地出难题，这也反应了幼稚病。编码准则化事业上也有同样的难题，听过编码事业报告后，咱切实担忧：在这样的编码体系上如何实行咱们的it。本来华为各级治理部门都存留幼稚病，各级机构无构建体制，不行正确认识治理体制存留的难题，不先反治理幼稚，改革的不成功机会将多于成功。搞体制建造，先要站在自咱批判的方位，不行故步自封，不然咱们就不行成功地引入和实行it。（来自：《以it推进治理进步》，1998）

华为要不停发展自咱批判，抛弃一切可行抛弃的东西，虚心向业界最好学习。华夏人便是由于太聪明了，5000年都受穷。日本人和德国人其实不比华夏人更聪明，但日本人和德国人比华夏人富裕不晓得有多少倍。华夏人假如不把这种聪明规范化起来的话，将是聪明反被聪明误。（来自：《ipD关连到企业未来的生存与进行》，1999）

华为企业到底能活多久？假如从华为企业的现实来看，是一天不改良就会死亡，多改良一天，寿命就多延伸一天。唯有咱们不停去改良，寿命才会不停延伸。包括比尔•盖茨都讲微软离破产唯有18个月，还不敢说三年后他的企业是甚么样子，更况且华为企业连治理体制全没有构建起来，能盲目乐天吗？（来自：《大树底下其实不好乘凉》，1999）

咱们的治理体系，是从小企业进行过来的，从无治理，到粗糙的治理；从容易的治理，到ipD（集成开发）、isc（集成供给链）、财务的四同一、it的初步建造。企业的治理正好走势职业化、规范化，正好走势与世界接轨。假如咱们非是不停地自咱批判，却是说哪位领导制订的治理动不得，某某领导讲的话不行改，改动一段过程会触及哪些部门的利益，导致要撤销XX岗位，都不敢动，那末面临全过程的治理体制如何建造得起来？无这点治理的深切进步，企业如何实现为消费者提供低本钱、高增值的效劳？那末到今日市场产物竞争剧烈，价值一降再降，咱们就不可能再生存下来了。治理体系天天也在自咱批判，无自咱批判，难以在快速进步的社会里生存下来。（来自：《为何要自咱批判》，2000）

假如一种企业真实强盛，就要敢于批评本人，假如是摇摇欲坠的企业基本不敢揭丑。假如咱们想在全球上站起来，就要敢于揭本人的丑。正所谓“惶者生存”，不停有危机感的企业才必定能生存下去，因而华为企业是必定能活下去的。（来自：任正非在华为技艺、安圣电气研发体制干部座谈会上的讲话，2001）

▌唯有强者才会自咱批判，也唯有自咱批判才会成为强者

咱们必定要推进以自咱批判为中心的组织改装和改良运动。自咱批判非是为批判而批判，还不是为周全否定而批判，却是为改良和建造而批判。总的指标是要提高企业全体焦点竞争力。（来自：《华为的冬天》，2001）

前几年华为最难题的时刻，咱们说是华为的冬天。本来这篇文章非是想讲本人多么有水准，却是对咱们本人犯的错误发展自咱批判，那时咱们也冒进、盲动了。那时为何不冷静呢？假如那时冷静，不跟着潮水盲动，不霸占滩头阵地，咱们到今日还会是几十私人的企业，私人收入可能比此刻好一丝，但企业永远无范围，依然是很小的企业。是以咱们跟着浪头向前，好在咱们划水的手劲适中，划不快，朗讯、北电跑在前面，浪很大，呛水了。咱们见到它们呛水了，咱们就往回跑。华为的冬天便是这样，咱们要清醒地认识到咱们的错误，批判咱们的错误，真真正实地改良咱们的错误。当花儿开的时刻，花蕾无了，咱们不需要悲观，花蕾总要长大的。当花儿谢了，果子长出去了，咱们还不要没有期望花儿无了。全部否定之否定，都会伴随新的寿命成长。华为此些年自咱批判也是从花儿变成了果实。（来自：任正非在2004年三季度国家内部营销事业会议上的讲话）

20好几年的奋斗实践，使咱们领悟了自咱批判对一种企业的进行有多么要紧。假如咱们无坚持这条准则，华为绝不会有今日。无自咱批判，咱们就不会认真听清消费者的要求，就不会密切关心并学习同好的优点，就会陷入以自咱为中心，必定被迅速多变、竞争剧烈的市场环境所淘汰；无自咱批判，咱们面临一次次的生存危机，就不行深切自咱反省，自咱鼓励，用寿命的微光点燃团队的士气，照亮向前的方向；无自咱批判，就会故步自封，不行虚心消化外来的领先进步东西，就不行打破游击队、土八路的有限和习性，把本人提高到全世界化大企业的治理境界；无自咱批判，咱们就不行维持内敛务实的文化风格，就会由于取得的少许成绩而少年得志、忘乎是以，掉入向前公路上遍布的泥坑陷阱中；无自咱批判，就不行剔除组织、过程中的没有效成分，构建起一种优质的治理体制，下降运作本钱；无自咱批判，各级干部不讲真话，听不进批评意见，不学习不进步，就没有办法确保做出正确决策和确实执行。唯有长久坚持自咱批判的人，才有宽广的胸怀；唯有长久坚持自咱批判的企业，才有光明的未来。自咱批判让咱们走到了今日；咱们还能前进走多远，取决于咱们还能接着坚持自咱批判多久。（来自：《从泥坑里爬起来的人便是圣人》，2008）

自咱批判是没有止境的，就如活到老学到老一样，陪伴咱们终身。学到老便是自咱批判到老。学了干甚么？便是使本人进步。甚么叫进步？便是改正昨日的不正确。正是由于咱们坚定不移地坚持自咱批判，不停反思本人，不停超过本人，才有了今日的成绩。自咱批判，非是自卑，却是自信，唯有强者才会自咱批判。也唯有自咱批判才会成为强者。自咱批判是一个武器，也是一个精神。是自咱批判成就了华为，成就了咱们今日在全球的位置。咱们要接着提升竞争力，就要坚持自咱批判的精神不变。（来自：《从泥坑里爬起来的人便是圣人》，2008）

咱们提倡自咱批判，但不压制批判。为何不提倡批判？由于批判是批别人的，多半人掌握不了轻重，简单伤人。自咱批判是本人批本人，多半人会手下留情。尽管是鸡毛掸子，但多打几次也会起到同样的成果。（来自：《从泥坑里爬起来的人便是圣人》，2008）

人类探寻真理的公路能否定、确信、再否定，不停反思，自咱改良和扬弃的进程，自咱批判的精神代代相传，新生力量发自心里地认同并实践自咱批判，就确保了咱们未来的持续进步。（来自：《从泥坑里爬起来的人便是圣人》，2008）

这种时期向前得太快了，若咱们自满自足，只需停留三个月，就注定会从历史上被抹掉。正由于咱们长久坚持自咱批判不动摇，才活到了今日。本年，董事会成员皆是架着大炮《炮轰华为》；中高层干部全在发表《咱们眼中的治理难题》，厚厚一大摞心得，每一篇的发表皆是咱亲自修改的；大伙也可行在心声社区上发表批评，总会有部门会把存留的难题解决掉，企业会不停改良本人的。（来自：《用乌龟精神，追上龙飞船》，2013）

最佳的防御便是进攻，进攻便是进攻咱们本人，永不断歇，直到死的那天。每日三省吾身，坚持自咱批判。全球美国和日本自咱批判的精神最强，它们天天骂本人，美国大片里描画的非是美国打输了，便是白宫被夷为平地了；日本也天天胆战心惊，如履薄冰。这实质上便是一个批判，此刻咱们好多人就容不得别人说半句坏话，进攻便是进攻本人，永没有止境。（来自：《风物长宜放眼量》，2014）

在接着向前的进程中，不行沿着往日成功的老路走下来，起首要自咱批判，料到本人与别人比较另有哪些不足，必定要好好向别人学习、改良。自咱批判便是纠偏。（来自：任正非在客户bg 2015年中沟通大会上的讲话）

▌开放、妥协的要害是如何掌握好灰度

咱们处在一种变革时代，从往日的快速增添、重申范围，调转方向以重申效益的治理变革，以满足消费者要求为指标，从而得到持续生存的能力。在这种变革时代，咱们都要有心思承担能力，必需接纳变革的实是，学会变革的方法。同一时间，咱们要有灰色的观念，在变革中不需要走极其，有些事宜是须要变革，可是全部极其的变革，都会对原有的积累发生破坏，适得其反。（来自：《持续提升人均效益，建造高绩效公司文化》，2004）

开放、妥协、灰度是华为文化的精髓，也是一种领导者的风范。中华文化之是以活到今日，与其兼收并蓄的包容性是相关的。今日咱们所说的中华文化，早已非是原教旨的孔孟文化了，几千年来已被大家不停诠释，早已近代化、现代化了。中华文化也是开放的文化，咱们不行本人封闭它。向一切人学习，应当是华为文化的一种特点，华为开放就可以永存，不开放就会昙花一现。在向前的路面上，随着时间、体积的浮动，必需的妥协是要紧的。无宽容就无妥协；无妥协，就无灰度；不行根据不同的时间、体积，掌握必定的灰度，就难有合乎道理审时度势的正确决策。开放、妥协的要害是如何掌握好灰度。（来自：《一步步加深了解“以消费者为中心，以奋斗者为本”的公司文化》，2008）

一种清楚方向是在混沌中发生的，是从灰色中脱颖而出的，而方向是随时间与体积而变的，它常在又会变得不清楚。其实不是非白即黑，非此即彼。合乎道理地掌握适合的灰度，是使各式作用进行的因素在必定时代里达到和谐。这类和谐的进程叫妥协，这类和谐的结果叫灰度。（来自：《开放、妥协与灰度》，2010）

“妥协”一词仿佛人人都懂，用不着深究，本来否则，妥协的底蕴和内涵比它的字面含义丰富得多，而懂得它与实践愈是十足不同的两回事。咱们华为的干部，太多相比年青，血气方刚，干劲冲天，适中懂得必需的妥协，也会发生较大的阻力。咱们纵观华夏历史上的变法，尽管对华夏社会进步发生了不灭的作用，但许多无达到变革者的理想。咱以为，面临它们所处的时期环境，它们的变革太激进，太僵化，冲破阻力的方法太苛刻。假如它们用较旧时间来实践，而非是太急迫，太周全，收效或许会好少许。本来便是缺少灰度。方向是坚定不移的，但其实不是一条直线，或许是不停左右摇摆的曲线，在某些时段中来讲，还会画一种圈，可是咱们离得远少许，或粗少许看，它的方向还是直指前方。（来自：《开放、妥协与灰度》，2010）

坚持正确的方向，与妥协其实不矛盾，相反妥协是对坚定不移方向的坚持。自然，方向是不可行妥协的，准则也是不可妥协的。可是，实现指标方向进程中的一切都可行妥协，只需它有益于指标的实现，为何不行妥协一下？当指标方向明白了，假如此路不通，咱们妥协一下，绕个弯，总比原地踏步要好，干吗要一头撞到南墙上？（来自：《开放、妥协与灰度》，2009）

在少许人的眼中，妥协仿佛是软弱和不坚定的体现，仿佛唯有毫不妥协，方能显现出英雄本色。可是，这类非此即彼的思维形式，实质上是断定人与人之中的关连是征服与被征服的关连，无全部妥协的余地。“妥协”本来是十分务实、通权达变的丛林智慧，凡是人性丛林里的智者，都懂得恰那时机接纳别人妥协，或向别人提议妥协。终归人要生存，靠的是理性，而非是意气。“妥协”是双方或多方在某种要求下完成的共识，在解决难题上，它非是最佳的法子，但在更没有问题方法显露此前，它而是最佳的方法，由于它有不少的好处。妥协其实不意指着放弃准则，一味地让步。明智的妥协是一个交换，是一个让步的艺术，为了达到最重要的指标，可行在次要指标上做适当的让步，妥协也是一个美德，而掌握这类高超的艺术，是治理者的必备品质。（来自：《开放、妥协与灰度》，2010）

如何了解“开放、妥协、灰度”？不需要以为这是一种容易难题，黑和白永远皆是固定的准则，甚么时刻深灰一丝，甚么时刻浅灰一丝？领袖便是要掌握灰度。（来自：任正非在与法务部、董秘及没有线员工座谈会上的讲话，2015）

▌用准则的确定来应对结果的不确定

未来情势扑朔迷离。咱们要用准则的确定来对付结果的不确定，这样不论情势产生甚么浮动，咱们都不会手忙脚乱，沉不住气，无主意。（来自：《市场经济是最佳的竞争形式，经济全世界化是不可阻挡的潮流》，2009）

起首，为何咱们要搞ifs？实质上咱们要做一件事宜，咱们要以准则的确定来对付结果的不确定。咱们对未来企业的进行实质上是不清楚的，咱们不可能十分明白企业未来能到哪一步，由于非是咱们可行设置这种企业，是全个社会和环境同一时间全来设置这种企业。是以咱们不可能理想主义地来确定咱们未来的结果是甚么，可是咱们可行确定一种进程的准则，有了进程的准则，咱们就不会混乱。（来自：任正非与ifs名目组及财经体制员工座谈纪要，2009）

华为企业未来的胜利保证，最重要的是三点因素。第一，要造成一种坚强有力的领导团体，但这种焦点团体要听得进批评。第二，要有严刻有序的制度和准则，这种制度与准则是进取的。甚么叫准则？便是确定性，以确定性应对不确定性，用准则约束进行的边界。第三，要具有一种巨大的、勤劳勇敢的奋斗团体，这种团体的特征是善于学习。（来自：《遍地英雄下夕烟，六亿神州尽舜尧》，2014）

有人说此刻修了“快速道路”，但无营业准则，你们可行起草，接下来征集全部相干部门意见，围绕营业指标“多产粮食、增添土地肥力”来造成共识。最终造成有用准则，每个部门都要遵守。甚么是准则？具备确定性，不行随便更改。（来自：《依靠欧美领先进步软件包建立高品质的it体系》，2015）

不同国度、不同一时间间、不同情景，风险是不一样的，咱们对各式概况应有预案，尽可能降低损耗，保证咱们的营业不保守运作。不行因风险咱们就不向前了，还不能因向前而不顾风险。咱们严刻划定，绝不发展金融投机展开金融营业，绝不运用金融杠杆用具。咱们不行在两条战线上同一时间冒风险。要踏踏实实地靠产物与效劳的优质赚钱。（来自：任正非与英国探讨所、北京探讨所、伦敦财经风险管制中心座谈的纪要，2015）