在冈底斯山与念青唐古拉山的南方，有一片土地朝向光明，雅鲁藏布江在此缓缓流过，灌溉出全西藏最富庶的土地——山南。山南地域是藏民族历史文化的发祥地，保存着不少古代的文化遗址，包括：松赞干布墓、拉加里王宫遗址、敏珠林寺、沃卡温泉等。在藏民族传说之间，经观音菩萨点化的猿猴与罗刹女在此联合，繁衍出藏族国民，而由高地农业文明进行强大的吐蕃王朝就在此兴盛，在这边留住了西藏的第一座宫殿——雍布拉康。

雍布拉康

　　?雅砻河谷，首位“赞普”降临之地

　　从西藏贡嘎机场往南，两个时间就可抵达山南地域的首府泽当镇。绕城而过的是一条平静的河流——雅鲁藏布江的支流雅砻河。与西藏多数地域严酷的当然环境比较，雅砻河谷是一种良田百里、沃野千顷的“小江南”。这边诞生了西藏历史上的许多“第一”：第一本经书、第一块青稞地、第一座佛堂、第一幢寺庙、第一种村庄，乃至第一种墓葬群，此中最奇瑰的建筑是西藏的第一座宫殿——雍布拉康。

　　讲到雍布拉康的历史，不行不提到西藏的第一代“赞普”(藏王)聂赤赞普。传说中聂赤赞普本是天神的儿子，后降临民间，到了此刻山南国内羌脱神山，被十二个放牧者看见了。牧人问他从哪里来，他以手指天示意，众牧人见他相貌英武，仪表非凡，断定是天神下调，便以肩为舆，抬之而归，成为雅砻河谷各部落的首领。因他以牧人的颈项为座，就被称为“聂赤赞普”，也便是“颈座王”。雍布拉康二层的壁画上绘的便是这段故事。

　　传说自然只是是藏族人引认为傲的演义，聂赤赞普而是实切实在的历史人物。依据《雍布拉康志》、《迪乌宗教源流》等藏文史籍的记载，聂赤赞普出生在西藏波密，因相貌古怪、性格刚烈，被家族放逐，当他游历到雅砻河谷时，结识了12名代表本地各部落利益的苯教徒(西藏原始宗教)，并被推举为王。随后，聂赤赞普将四周小邦收归为属民，划分尊卑，宣扬苯教。从当时最初，藏民族冲破以血缘结成的氏族阻碍，最初以区域来划分属民。这是公元前360年首尾的事。

奇瑰的建筑

　　“母鹿后腿上的宫堡”

　　为了防止其它部落的侵犯乃至野牦牛群的冲撞，聂赤赞普建设了雍布拉康城堡。从泽当镇往南，大约半小时的车程，便能见到这座位于扎西次日山上的城堡。这座外貌平凡、形似碉堡的多层建筑，其结构的精致水平或许没有办法与布达拉宫等建筑相提并论，但在藏民们的心中，雍布拉康而是藏族文明的起源。

　　对于这座城堡的名称，藏文史书上有不同的写法。有的史书记载为“翁布拉康”，意为“红柳香沙宫”，在雅砻盛产红柳与莎草的山岗上建宫，故而得名。雍布拉康则是更普及的称呼，“雍布”意为母鹿，“拉康”意为神殿，雍布拉康便是“母鹿后腿上的宫堡”。这切实是一种十分造型的称呼。远望雍布拉康所在的山岗，恰似母鹿此后伸出的一条腿，而城堡就建在这条“腿”的关节处。城堡适中，却瘦削冷峻，易守难攻，蔚为奇观。据说，布达拉宫建设之初便是以雍布拉康为原型分建两端，接下来再接连中部而成今日的形貌。

　　沿着陡峭的马道盘旋上山，轮廓雅砻河谷的壮美景致尽收眼底。传说西藏的第一种村庄就在山下，而在山的西北边，能见到紧靠道路有一块梯形的田地，一头竖着一块碑，这便是西藏的第一块农田，当年是赞普亲自耕作的御田。