于小冬作品《全家人》

于小冬作品《维米尔构图》

《转经道之红》

《转经道之白》

《转经道之蓝》

　　在人类物质生活和精神生活进行的进程中，色彩始终焕发着神奇的魅力。

　　对于颜色，西藏的颜色，该怎样样去形容呢？

　　蓝蓝的天，白白的云吗？

　　见到过太多“摄影家”的照片，多数作品千篇绝对。

　　倒是坐在记者眼前的西藏自治区文物庇护探讨所副所长和靖说得好：“西藏的颜色是寿命的颜色。颜色是一个能量，不同颜色代表着寿命的不同状况和不同品质……色彩可行使人发生情绪，不论关于动物来讲的原始冲动，仍是人类的渴求。”

　　咱们不得不拓展思想——色彩，不单是一个视线感触、生理感触，却是与寿命相连的一种象征。

　　“当处于十分热烈、明亮的红色中，咱们的情绪会燃烧，色彩将与心灵有这样一个联系。”和靖说。

　　西藏到底是甚么颜色？

　　寿命还是甚么颜色？

　　西藏一直是艺术家笔下的热门题材，上世纪五十年代，董希文的作品《春到西藏》成为探寻油画民族化的一种要紧效果。上世纪八十年代，陈丹青的系列油画《西藏组画》在中央美院探讨生班毕业展上引起轰动。尾随其后的主流是上世纪九十年代大量涌入西藏的艺术家。此中，现为天津美术学院油画系副教授的于小冬置身西藏，生活和感触着这边，他的油画作品凝炼、厚重，再现了藏族同胞的真正生活状况。自然，于小冬并未停止在容易再现上，有点评说，于小冬“仅有的几幅专题创作曾经远远地超过了以西藏为母题的全部前辈”。

　　艺术家的眼中，西藏是甚么颜色？

　　于小冬 希望经过笔下的颜色，寻觅一个和谐

　　接纳记者采访时，于小冬称他一直希望经过笔下的颜色，寻觅一个和谐，而非是像某些后现代画家经过颜色寻觅冲突，他称本人“在西藏长大”，“咱想经过油画作品，将私人情怀投射，并阐释一个寿命的态度。”

　　本年12月，于小冬又一次来到西藏采风，谈到与西藏的情感，他称当年好多友人离开后，“会有两种状况，会有两种极其，少许是像他一样，勤奋、高产，疯狂出作品、疯狂画画，接下来渐渐适应；另有少许人是无作品，没再或很少碰触，甚而十足放弃。”

　　现在，记者眼前，是他于2004年达成的作品《转经道之红》的电子版相片，谈到这幅得到第十届全中国美展的铜牌奖作品，于小冬是这样解释的：“在这幅作品中，咱们见到的是僧人的红袈裟，红色的砖墙。咱以为，红色是寿命的颜色，是血液的颜色，记得创作这幅作品时，咱正在在位于江孜县的白居寺，与一位友人的母亲转经，那时咱见到一种被哈达悉数包含着的人，他的头上是五佛冠，因此可知他是十分没有问题修行人。在咱眼中，那时画面很鲜明，很有力量，这正是咱构思这幅作品的起点。因而在这幅作品中，咱们可行见到，红色主调占据了相当大体积，你可行见到画面中显露的角色，除了几个年青僧人，皆是老者，是走在寿命边缘的少许人。作品让咱理解到生活在这边的少许人对生活的态度，咱想经过作品传达对寿命的尊重。

　　以前有人这样显示：于小冬的画里所体现的生活自身就像一只渡船，在搭乘着咱们向远方驶去，只需不断留住来，就会有期望。

　　于小冬边说着边又为记者展现《转经道之白》，“而这幅作品，咱使用了十分多的现代素材，咱们可行见到画面让人阳光的感受——显露在后方的大昭寺，以及在这日光之城咱们能够见到的现代生活。画面右下面身着绿衣的少年，耳中插着耳机，穿着现代感的时髦外衣，你再用心看，可隐约见到露出的惯例藏装，而旁边的儿童则手持魔方。这幅作品中另有两个不为人知的故事——你见到画面后方那个举手投足，正诵经朝拜的人了吗？想必好几年前在拉萨生活着的人经常能见到他——不论寒暑，总是赤膊上阵，他瞎了一只眼睛，个子很高大，声响也很洪亮；而在画面当中，有一个头上贴着创可贴的拉二胡的中年人，上世纪八十年代末九十年代初，好多经常逛八廓街的人都晓得他，听说他是河南驻马店人，而拉萨的盛行歌他也全会演奏，那个年代他经常运动于宇拓路。在作品中，白色点缀着大家的生活，述说着往事及新老文化的对撞，那是耀眼的亮白，纪录那个片断的同一时间，白色代表一个日新月异的协调。”静态的画面，此时却述说着好多年前的故事。而关于《转经道之蓝》，于小冬无做太多的阐述，容易几个字：蓝色，天，天的颜色。画面中，瘸着一条腿行驶的人，使人有了更多的联想……

　　于小冬喜爱经过作品与别人分享某种浪漫和喜悦。《果洛的儿童》、《全家人》、《阿须的小弟子》、《亮眼睛》、《石渠母子》……更多的油画作品展此刻记者眼前，已没有办法以单调的色彩形容那一些好似活起来的画，试想，能够画出这点的人，心里全球应是多么丰富？此时现在，记者感觉，于小冬眼中西藏的颜色不但是“红、白、蓝”，应是民间全部温暖的颜色。

　　陈丹青 “画得那末专心致志，况且，十分善良”

　　“琐事太多，又在病中，抱歉不行做专访。”陈丹青经过短信这样回复记者。有人评价，《西藏组画》似乎是从高原深处传来的深沉的钟鸣声，使人感触到直透至心底的震颤。陈丹青对此又有何感叹？在《咱与西藏组画》中陈丹青写到：近年咱常被要求评价本人的旧作，问咱喜爱哪一幅？有的，是那幅粗糙生猛的《泪水洒满丰收田》，由于没有知而自信，由于历史的在场。至于《西藏组画》，咱从破旧日记中惊讶地读到，在才画完的某一天咱曾这样写到：“此刻这点画在咱眼前显得苍白没有力，与咱最先想象并自认为能够达到的成果，十足是两回事。”咱似乎打量别人的作品：画得那末专心致志，况且，十分善良。

　　退到历史深处，借一双眼……陈丹青眼中的西藏是甚么颜色？“是金色的，这便是咱的回答。” 第二天，陈丹青发来了这样的短信。

　　普布多吉 一笔一画，勾勒丰富多彩的人生

　　“边舔颜料边画，呵呵，省得吃饭……” 普布多吉冲记者笑了笑。每画一笔前，普布多吉都会把蘸过颜料的笔尖在口中抿一下。

　　位于八廓街小巷中的一种唐卡店，普布多吉正好画唐卡。从山南再至拉萨，从学徒再至boss。坐在他旁边看他绘画是一个享受，详细到细节。

　　混合颜料，上色，轻触，每一笔都很到位。　　西藏的色彩利用，不行不提到唐卡创作。唐卡内容众多，既有多姿多彩的佛像，也有反应藏族历史和民族风情的画面。唐卡在绘画工艺中十分考究色彩的用法，不同的色彩经过人的心思暗示，具备不同的视线成果。平常咱们在唐卡中间看到的红、黄、蓝、白、绿五种颜色，都与五行一一对应，也对应着人体的五脏——心、肝、脾、肺、肾。

　　画中的色彩经过眼睛映入人体，统摄五脏，让人可以维持昌盛的寿命力。

　　普布多吉先用一个动物胶（据他推荐是牦牛骨胶）与滑石粉调和而成的糊状物匀称地涂在底布上，涂完后，用用具将画布刮匀。绘制唐卡所用的颜料皆是不透明的矿物及植物颜料，再按比重加上少许动物胶及牛胆汁。这类原料的配方科学，所绘就的唐卡即便过上数百年之久，依旧色泽鲜艳。普布多吉将搀兑没有问题牦牛骨胶递过来，“冬天还不错，夏天臭味会更显著。”

　　每天都有梦，每天全在绘画创作中度过，一笔一画，普布多吉勾勒了丰富多彩的人生，用绘画诠释着他认真的生活态度。此刻，他收了几个徒弟，“咱最喜爱的颜色是红色，但不管甚么颜色，咱都希望用它勾勒梦想，咱也期待徒弟们能认真学习，一同传承藏民族文化。”

　　真是丰富多彩。

　　这，是寿命的颜色。

（责编：团团）