扬州是一种古老的都市，传说大禹治水后分天下为九州，“扬州”便是其一。实是上，早在新石器时期，扬州就有了人类运动的痕迹，春秋时吴王夫差打通江淮两岸，使扬州处于淮河入江的交会点，奠定了扬州在水运交通上的枢纽位置。随后隋炀帝一言九鼎，大运河直下扬州。从此，滔滔的运河水纵贯南北，扬州一下子繁华了起来。

扬州像个没落的贵族，宋代以后渐渐消沉，但又不甘消沉。唯有尊重和庇护，才能使文化可以连续。几百年后的今日，扬州以“融遗址庇护、文化展现、考古科研、历史体会、观光休闲”为特点，不但疏通了唐子城护城河水系，架起了迎驾桥，还打通了唐子城景区与宋夹城体育休闲公园，规复了沿线生态植被，复建“双峰云栈”景区。

随着河道不停改装，瘦西湖荷花塘内的水终年充盈，站在塘边看去，“双峰云栈”景观尽收眼底。一座栈桥架在中、东两座山之中，疏浚过后的唐子城护城河水从下面流过，两侧的山石峭壁及南北地势的高差造成了叠水景观，一条长长的瀑布从听泉楼一路逶迤，途经洞壑、悬崖、石潭，随势形象，起伏跌宕，不停有水击山石声传来。四周的亭台楼阁好像从河底干脆长出去似的，与园里的黑松黄石相映成趣。

“双峰云栈”最早是“瘦西湖二十四景”之一，《瘦西湖园林名胜图》和《扬州画舫录》均有记载。乾隆年间，好多文人墨客在此观景抒怀，栈道的石壁上还留有它们的墨宝，“松风明月”这四个刻在桥壁上的字是两淮巡盐御史高恒写的。

顺着水流，到处是花影游人。背书包的弟子排着长队在花下穿行，间或有凋落的花瓣在水面变化，天空和楼阁的倒影模糊交错。亭子里的人三三两两聚在一同，眉飞色舞地讨论着大煮干丝仍是红烧狮子头，烟火气充足。坐在瀑布前品茶的人神情淡定，哪怕细碎的水花打在脸上，仍稳稳地往杯中斟茶。

扬州不光有“八怪”和美食，另有园林盛景。一方水土养一方人，苏州园林的主人许多是文人，造园时追求意境美，所建园林通常用作园主隐居之所。而扬州园林的园主多为富商，所建园林不光用以居住，还用做商业运动，是以许多追求豪华，瘦西湖便是一种典范。全个湖面碧波一片，环望亭台楼阁，极富云水情趣。据说乾隆六下江南，次次都要来扬州逛园子、听戏、品尝美食。

从“天下九州”到“烽火扬州路”，从“扬州十日”到乾隆下江南，这座都市历经繁华与变动，却在华夏文化和文学史上留住了宝贵的财富。接踵而起的扬州画派、广陵词派、广陵琴派、广陵棋派、扬州曲艺等和扬州的园林一道，深深扎根于这块土地，在历史流程中兼收并蓄，不停进行繁华。扬州之美，美得鲜活。