【新时期美满美丽新边疆】斗玉珞巴民族乡里谈美满

　　华夏网斗玉5月10日讯（记者 吴佳潼） “新时期·美满美丽新边疆”网站专题运动第一站——西藏行5月10日来到我们国家人数不多少数民族之一——西藏山南隆子县斗玉珞巴民族乡，探索珞巴族文化的传承，并观察原创原生态珞巴族歌舞《犀鸟之魂》。

　　珞巴族团体全球共34万人，此中有3000余名珞巴族人生活在我们国家西藏自治区。斗玉珞巴民族乡位于西藏自治区隆子县东北方向，是隆子县六个边境乡之一，也是山南独一的珞巴族群众集中地，大家都有珞巴族人215人，占全村人数34%。

　　珞巴族是游猎民族，有言语无文字，最重要的以在原始森林中打猎为生，长久以来造成了本人特异的民族文化，如珞巴语、珞巴刀舞、珞巴服饰、珞巴刀等。

　　据理解，斗玉珞巴民族文化乡于2010年10月最初申请，并在2011年正规挂牌成立。

珞巴族男士随身佩戴的长刀。华夏网记者 吴佳潼 摄

　　珞巴刀和弓箭：珞巴族男士平常配备

　　初入珞巴民族乡，起首迷惑人注意的是男士身上佩戴的长刀。“长刀和弓箭是珞巴男士随身携带的要紧武器和根本用具。”全中国人大代表、西藏自治区隆子县斗玉珞巴民族乡副乡长扎西央金叮嘱华夏网记者。

　　“珞巴刀是纯手工塑造的，它的加工形式和原资料都不同于藏刀。”山南市隆子县政协副主席、斗玉乡党委书记王平对华夏网记者说：“佩戴长刀不但为了显现男士的阳刚之气，愈是由于珞巴民族游猎特色，方便狩猎或用作生活用具，比如砍树起房造屋等。”

　　除长刀外，珞巴男士运用弓箭的技艺也极端高超和娴熟，弓箭也是珞巴男士不行离身的物品之一。

　　2016年，斗玉乡被评为自治区级生态乡镇。珞巴刀是地域级文物庇护手工艺品，“珞巴刀舞”也被列为县级非物质文化遗产。

珞巴族服饰，左为珞巴族男士穿着服饰，右为珞巴族女士穿着服饰。华夏网记者 吴佳潼 摄

　　珞巴族服饰：国度非物质文化遗产

　　2008年，珞巴族服饰经国务院批准列入第二批国度级非物质文化遗产名录。

　　珞巴族服饰男女有相同也有不同，黑白相间的颜色男女通用的。据王平推荐，“男士通常用黑白相间的条纹为最重要的，以方便狩猎和融入大当然。而女士在黑白相间的根基上，会适当镶嵌彩色。”

　　男士通常穿戴氆氇长袍，外套黑色羊毛坎肩长及腹部，套头式，并配以长刀和弓箭。女士通常为没有袖窄领对襟上衣，原料为麻布，下身着紧身筒裙长度过膝，小腿裹上裹腿，两端用带子扎紧。

　　珞巴族人喜爱在脖子上穿戴相应装扮。“珞巴族人佩戴的项链装扮，可行是家族财富的象征。假如项链圈数越多，就代表这种家族越富有，反之则稍微逊色。”王平说。

　　“从前为了狩猎方便，多半珞巴族人都穿着草鞋。”王平对记者讲述起珞巴族人鞋子的浮动，“此刻随着生活的浮动，曾经十足不同了，皆是纯手工制作的布鞋。”

　　作为非物质文化遗产，日前斗玉珞巴民族乡有4位传承人。“咱们正好培育新的传承人，让珞巴族服饰传承下来。”扎西央金说。

　　珞巴言语：无文字仅靠口口相传

　　珞巴言语唯有言语无文字。“传承形式相比特异，只能靠口口相传，以师傅带徒弟的形式开展。假如单纯用文字传承，是做不到的。”王平推荐。

　　在2015-2016年间，斗玉珞巴族人力搜集了近3000个珞巴言语和单词，并专门出版了相干书籍。

　　学校里开设了珞巴言语课程，弟子们从零最初，体系接近珞巴语。“这样的教授形式从前是无的。”王平说。

《犀鸟之魂》原创原生态歌舞，这样的动作寓意“背负很重的东西向山里走”。华夏网记者 吴佳潼 摄

　　珞巴文化：《犀鸟之魂》原创原生态歌舞

　　时至5月，西藏的天气依旧很凉，表演者们赤着脚，穿着珞巴族服饰，为观众们献上原生态歌舞《犀鸟之魂》。

　　据理解，2014年，《犀鸟之魂》在西藏藏历新年晚会上得到成功，让更多人理解了珞巴族特异的民族文化。“用这类新颖的形式和伎俩来庇护及推广民族文化，成果是很显著的。”扎西央金对记者显示，“这样原生态创作的舞蹈演出，可行更好地推进受众理解珞巴族文化。”

　　61岁的珞巴族老人猛发（左）和58岁的珞巴族老人达瓦向记者推荐《犀鸟之魂》的创作来自和故事。华夏网记者 吴佳潼 摄

　　“《犀鸟之魂》创作来自是珞巴族始祖阿布达尼在营救了一只母犀鸟后，母犀鸟一直庇护他报恩的故事。”58岁的珞巴族老人达瓦推荐到。相关犀鸟的故事只在族人世代口述的传说中，文字书籍中并没有记载。

　　“犀鸟是珞巴民族的图腾，期望它能庇护咱们，咱们便是用舞蹈表明这种专题。”《犀鸟之魂》表演者女领舞益西曲珍叮嘱华夏网记者。

　　像《犀鸟之魂》这样反应珞巴民族文化的歌舞另有好多。“咱们有十余个这样的歌舞，来让大伙更好理解珞巴族文化。”王平说。

　　除了用歌舞的形式传扬珞巴族文化，珞巴民族乡在2015年确立“玉罗节”（差不多于汉族农历新年）。“节日的目的便是进一步进行珞巴文化。”扎西央金说。

　　从前，珞巴民族族人游猎用的装水和装酒的器皿（左）以及装螃蟹用的手工编织的“小竹筐”（右）。华夏网记者 吴佳潼 摄

　　四项收入让珞巴族人生活更美满

　　“西藏和平释放今后，随着党和国度政策日趋改善，以及对生物多样性及原始森林等的庇护，珞巴族人已没再游猎为生。”王平说。

　　从前，珞巴族人游猎是为了生存。而今，无了游猎生活，珞巴族人也有本人的收入形式，包括政府补助、虫草收入、务工收入、农牧业收入等。

　　农牧业收入日前依旧为珞巴族人收入的来自之一。

　　作为政府补助，形式多样，比如边民补助、生物多样性庇护补助、草场庇护补助等，这点补贴都干脆发到老百姓手中。

　　虫草是生长在这种地域的珍贵药材。“每年全乡虫草收入在200万元左右。在斗玉乡，一根虫草大概30-50元钱。”王平推荐。

　　“咱们会有少许劳务输出，乡民务工所得也是收入的要害。”扎西央金说。

　　收入的多样性让珞巴族人的生活慢慢丰富起来，没再是游猎为生，却是让生活更多样化，也更富裕。

斗玉首批生态文明小康示范村新建房屋。华夏网记者 吴佳潼 摄

　　珞巴族未来：边境小康村建造

　　“尽管地处偏远，但离国度好政策很近。”扎西央金说，“群众的收入提升了，大伙都住进了漂亮舒适的房子。有了好政策，各民族兄弟要撸起袖子搞建造、奔小康。”

　　为了让乡亲们过上现代化的生活，又不失惯例风貌，“新改装后的房屋运用铝制资料，仿制了惯例建筑的装扮作风，防火、防水，住起来更舒适了。”扎西央金说。

斗玉首批生态文明小康示范村新建房屋，37岁的珞巴族人格桑拉姆是女户主。华夏网记者 吴佳潼 摄

　　2014年，斗玉首批生态文明小康示范村新建房屋最初建造，37岁的珞巴族人格桑拉姆是23户新建房中的一户。“从前咱们住的是老房子，土木构造，一共190平方米左右。此刻房子有255.32平方米，比从前许多了，特别舒适。”格桑拉姆边说边露出美满的神色。

　　2018年，斗玉第二批生态文明小康示范村新房屋建造开展，图为将要从新建造的房屋，将旧房屋撤除。华夏网记者 吴佳潼 摄

　　“第二批生态文明小康示范村新房屋建造已于2018年展开，将有33户人家住进新房。”扎西央金说。

　　“党和政府对边境小康村的关怀让咱住上了本人想住的房子，儿童们也在外面子上学了，未来生活必定更好，咱特别感谢特别满足。”格桑拉姆说。

珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》。华夏网记者吴佳潼 摄 珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》，图中男士们刀的摆法寓意着屋顶挡风挡雨。华夏网记者吴佳潼 摄 珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》。华夏网记者吴佳潼 摄 珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》。华夏网记者吴佳潼 摄 珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》。华夏网记者吴佳潼 摄 珞巴族原生态歌舞《犀鸟之魂》。华夏网记者吴佳潼 摄 珞巴原乡广场，地面的黄色代表哈达。华夏网记者 吴佳潼 摄 珞巴原乡广场，像这样的柱子一大家都有8个，代表“八宝”。华夏网记者 吴佳潼 摄