风是不烈的，日头却烤得脸生疼。风将几缕白云推至头顶，挤压成乌灰的云团时，骤雨便落了下去，噼里啪啦敲打着大地。正欲寻地躲避，雨却顿时消失了，地上丝毫不见雨的踪迹，似乎是被滚烫的大地气化了通常。这是夏季阿里地域常见的天象，这一次显露在狮泉河烈士陵园。

立于陵园门口的咱，先是被当空而下的雨滴洗礼，后又被一群掠过头顶的鸽子迷惑了眼光。鸽群飞过空旷的广场，在镌刻着“革命烈士永垂不朽”8个金色大字的纪念碑上盘旋几圈后，没入了纪念碑底座四周的簇簇红柳中。半边云白半边湛蓝的天宇下，三面山冈环抱着这片安静的陵园。山冈外是更高的山峦，山峦外即是连绵的雪峰。纪念碑如擎天之柱，统领着周遭的群山。

每一次到阿里，咱都会来狮泉河烈士陵园瞻仰拜谒，献一束哈达，洒一瓶白酒，敬一种军礼，这一次还不例外。经拉萨飞抵阿里，按疫情防控请求隔离三日后，便军容严整地行此头等大事，向长眠在这边的先烈“报到”，就像奔赴一场约定的等候。

海拔4400多米的狮泉河烈士陵园，长眠着李狄三等63名“进藏先遣连”的烈士，还安葬着孔繁森等几十位在阿里地域牺牲的烈士。1950年，听从毛主席“出兵藏北、释放阿里”的号召，英勇的释放军进藏先遣连139名官兵，重新疆于田出发，历尽千难万险，把五星红旗插上了藏北高原，在挺进和驻守藏北的短短一年间，全连大家都有63名官兵光荣牺牲。

众多时刻，咱都不容易想象，面临高原缺氧、风雪严寒，面临一道道海拔六七公里的冰山达坂，这点年青的战士是靠着怎么的信仰跋涉前进？明知向前的每一步皆是一次极限的冒险，明知经验的每分每秒都会是一场寿命的苦役，明知可能九死一生，明知可能一去不还，它们仍是以义没有反顾的决绝，将寿命留在了亘古的荒原。纵使荆轲再生，怕也会对这点猛士肃然起敬，怕也会为此风萧萧般的笃定感佩涕零。

陵园外的山坡不着一木，陵园内的红柳却长势蓬勃，这点耐旱、耐盐碱土的植物，将强盛的根系深深扎入高原的砂土，用其实不高大的身躯撑起片片柳荫，守护着安眠的英灵。那纤直的红色枝条，像是鲜血润染；那苍翠而饱满的绿叶，像不褪色的军衣；那串串紫色的花萼，多像绶带与勋章。红、绿、紫缀于蓝天与黄土间，向天地昭示着这点捍卫和平的寿命的高贵。

在其实不烈的风中，在风送来的淡淡红柳花香中，咱像前几次祭奠时一样，肃然地缓步走过座座墓碑，默念着每位烈士的姓名、籍贯、生卒日期——又一次，泪水不知什么时候流了下去——先遣连的烈士，除李狄三年岁稍长享年37岁外，其余皆逝于二十多岁的美好年华。婆娑泪眼中，恍惚看见了暴风和狂雪，一队军人蹒跚其间，没有人后退，步步前进……

在陵园后侧的墓区，有几排老旧的墓碑，这点墓碑近一半都有一个一同的名字——没有名氏。细数一遍，总共38个。在那讯息不通、技艺落后的年代，它们参加阿里的建造，守护阿里的安宁，却遗憾献出了寿命，甚而连名姓都未留住。它们也许是军人、修路人、架线人，也许死于身体疾病、死于山塌雪崩、死于事故崖坠。它们开天辟地过，战天斗地过，顶天立地过。

道家讲，天地始于没有名。如下说，这38位“没有名氏”，终把没有名归于没有名，把灵魂寄于高天，把骨骼埋于厚土。就像海子的诗歌：把石头还给石头，让胜利的胜利。

高原荒寒，苍穹凛冽，烈士纪念碑下，鸽群似遭到某种召唤，自红柳丛中腾跃而起，拍打着白色的、灰色的翅膀，飞向远处的山冈。风中的余音似乎在说：把寿命还给寿命，让和平的和平，让宁静的宁静。（孙利波）