作为在北京生活了五年的“老外”要说北京城里最常去的位置，非北京的胡同莫属。由一最初的走马观花到后来的细细品味，总也逛不够。咱想等咱回国今后，北京的胡同也必定会常在显露在咱的梦里，接着着咱在这边的故事。

走在北京的胡同里，每每都会联想起德黑兰的老街与小巷，是以马上来聊一聊咱对他们的认识。

北京的胡同--深藏百味人生

都市作为人类文明要紧标记由区、主路、街道、小巷各等不同的单位划分而成。源于都市里的居民所处的社会阶层及社会经济运动的不同，都市里的每个单位都有本人特异的效用，也因而为每个都市刻下了不同的烙印。

相较于颐和园、故宫和天坛这样古代王官生活的位置，胡同则是北京城平民文化的代表标记，也是理解北京百姓在历史不同一时间期的社会文化、言语、饮食和其它文化特点的最好地点。

“胡同”在波斯语中被称为“kuche”，胡同在很早从前起就一直是北京城的最具生机的心脏地带，北京的胡同纵横交错，有着最地道的北京味，住着最地道的北京人。大尺寸小的商店、路旁摊、老宅子和胡同的历史故事组成了北京城平民文化中最引人入胜的一角。遍布在胡同中最具特点的住宅建筑即是四合院，这类住宅当中是院子、四个方向都有房子，每一种房子里住着一户人家，成为了北京城里最具特点的建筑作风。

而四合院里的平常生活，则纪录着几户人家的不同人生，它们有着各自的故事，却又在经由这种四合院各有串联。几户人家的儿童们从一同玩耍到一同上学，主妇们从一同洗衣洗菜到一同砍价买菜，邻里街坊从唠唠家常到一同儿包饺子吃年夜饭，总之这一条条短而窄的胡同里，纪录着最原汁原味的老北京，深藏着北京老百姓们的百味人生。

德黑兰的小巷--纪录都市的历史

遍布一种都市的街道可行说纪录着这种都市的进行历史，这些在德黑兰这座都市就获得了很没有问题印证。伊朗首都德黑兰的进行流程是从恺加王朝时代纳赛尔国王出访欧洲后、他对更新和都市化感兴趣时最初的。在此此前德黑兰最重要的由桑格来治地域、欧得拉詹地域、查来广场和查来城堡等地域组成。那个时代第一大的文化、社会和贸易中心即是清真寺、茶馆和巴扎（即集市）。当时德黑兰城建筑和文化的最重要的构成部分许多与皇室和贵族相干，最重要的由像古勒斯坦宫、沿帽宫和撒勒坦那特宫那样的宫殿以及其它众多富丽堂皇的宫殿为代表。而布满各个小巷的平凡人的住宅依然多由内院（家族成员居住用）和外院（用于招待客人）两部分构成。

在老百姓们生活的小巷里，也可谓样样俱全，除了清真寺、巴扎、小店铺也满足大家的生活所需。在大家最常集中的茶馆，大家的最重要的娱乐运动是观赏歌者的表演和说书人讲《列王纪》的故事。

慢慢地，随着都市的进行与变迁，以及贸易、经济、休闲中心的构建，街道与小巷也有了大浮动，电影院、剧院等西方现代文化方式传入伊朗，德黑兰部分地域的文化也产生了浮动，咖啡馆和电影院在人群中盛行起来。劳来扎尔街的剧院、电影院和三明治店渐渐取代了茶馆、说书人和歌者在大家心目中的位置。此中有少许德黑兰的小巷也变成了贸易中心，比如位于劳来扎尔街的巴尔兰小巷和纳赛尔?霍斯鲁大街的玛尔维小巷，与此同一时间，来源伊朗各地的大批人数为了寻觅更好地事业和生活而来到德黑兰，这导致了在德黑兰中部和南部部分地域更多巷子被开发与扩大，一个被称为“大杂院”的房子的也应运而生，因而直到此刻，德黑兰中部和南部许多居住的皆是收入偏的平凡百姓。

时于今日，随着都市的飞速进行，不论是北京的胡同仍是德黑兰的小巷子，都已有了相当大的浮动，可是他们依然是都市文化及特性中的要紧部分。它为关于本人都市的进行有着浓墨重彩的作用，承载着对于这座都市的回想。现在作为都市的名片，北京的胡同游是最迷惑游客的风景区之一，而德黑兰市出正好努力经过各式伎俩增添老市区与小巷的旅行迷惑力。