郑训佐男士 郑训佐男士的书法作品 郑训佐男士的书法作品 理性精神的失落 在经验了经院的洗礼以后，渴望山林的朴野与跌宕；在经验了理性的约束以后，向往非理性的躁动与迷狂，这是文化史上带有普及规则的景象。综观华夏文化界的现状，没有疑正面对着这样一个历史的转换。通过长久的历史积淀所造成的各式文化价格正以空前之势淡化甚而瓦解，随着社会心态的浮动而滋生的恍惚、散漫的浪潮，却与日俱增地弥漫于文化界的各个角落。诗大家最初舍弃惯例的理想王国，把更多的笔墨泼向刹那的感触或潜意识的流动；画家们愈是怀着一个焦虑的心情，在原始艺术或其它艺术门类中寻觅灵性爆发的契机。抽象、扭曲成了时尚的风尚。其表象可谓扑朔迷离，其心态可谓幽微飘渺，其情致可谓归趣难求。艺术的丰富于此可视，大家的困惑也因此而生。在这艺术的狂欢时节，书法界也扮演了狂欢者的角色。 在华夏许多的惯例艺术方式中，书法是一门既非常高雅又极易世俗化的艺术。从审美层次上看，源于受惯例观念的作用，历代书家或追求雍容华贵的庙堂气象，或表现温润秀雅的书卷气息，皆以不火不急、顿挫有节为理性的规约，久而久之，便不可幸免地于法度森严中体现出板滞，于庄重博雅中流露出矜持，终归造成了高度的程式化。其间虽不乏具备创新意识的书家，但从全体上审视，庙堂派和书卷派仍占据了主流的位子，从二王到初唐三大伙，从赵孟畹蕉洳痛笾路从α苏庋墓旒！４送猓榉ɑ故且幻攀涤眯院芮康囊帐酰惺芰宋幕靥宓墓πАＷ骷摇⒀д咭源俗魑邮挛幕硕募苛椒舶傩砸惨灾魑匠＝涣鳌⒈砬榇镆獾挠镁摺Ｕ庋榉ㄔ诮械慕讨校环矫娉拔帐醵帐酢钡姆较蚵踅硐植灰涤嗷⒏叩荡蔚奶氐悖涣硪环矫嬗忠虮匦杩悸堑绞涤眯裕浪谆姆较蛲埔疲帐醯氖浪谆３１闶且帐醯娜菀谆Ｋ渌狄帐跤醒潘字郑怀岢沟绞导芯驮斐闪私┗淖荚颉Ｕ庠诒驶钠鸢炊俅臁⒄路ǖ纳柚貌贾煤吐淇钣〖罘矫妫加兴讲煌谋硐帧Ｈ空獾悖栽缬址缌髟粕⒌墓湃硕裕允且桓瞿诨男乃级ㄊ疲臼屎掀渚裼螅坏栽牙肓斯呃幕盏慕袢耍虺闪耸票匾迤频慕馈 |
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