主持单位 ：尚豪美术馆

展览时间 ：2018年4月29日——6月29日

展览地点 ：尚豪美术馆（二环东路百花公园内）

　　4月29日，王本诚男士画展在济南百花公园内的尚豪美术馆拉开帷幕，百余幅精品佳作，为久处城市的大家带来养心怡情的山水清音。展览为期两个月，将持续至6月29日。

　　王本诚男士是山东著名山水画家，系华夏美术家协会会员、国度一级美术师、中央文史探讨馆书画院探讨员、山东省文史探讨馆馆员、山东省老年书画探讨会常务副会长。虽年逾八旬，但他的创作力不减，笔墨愈发苍劲老辣，题材还不断拓展，不论是巨幅画作仍是册页小品，均表现出浓厚的笔墨功力和文化内涵。其山水画作品以独有的朴拙淳厚之美，深受业内赞誉和收藏家的喜欢，同一时间他兼擅书法，古意盎然，偶作花鸟，亦洒脱别致。

　　这次展览以山水画为主，也将展出部分书法作品。

朴拙淳厚之美

王本诚男士其人其画

文 / 陈玉圃 

　　著名画家王本诚男士，字大愚，又字迂父，或曰醉山外史。祖籍四川，生于山东。男士擅山水，名满齐鲁，播誉中国。兼擅书法。古意盎然。偶作花鸟，亦洒然有别致。

　　男士乃世家子弟，饱濡书香。五十年代初拜先师陈维信男士门下为首席学生，专修山水。其间亦时问道于先师黑伯龙，关友声男士。积近六十年之艰苦磨砺，终期于大成者也。

　　六十年代初，咱初识本诚男士。那时咱十几岁，经黄芝亭男士引荐末列于先师陈维信男士门下，而当时的王本城则早以创作《崂山狮子峰》一图而成为齐鲁大地赫赫有名的青年画家。并作为山东首批加入华夏美术家协会的会员，赢得了山东画坛的一片赞誉。那时，咱作为一名农村小孩，面临卓有成就的美术家本诚师兄，大有“高山仰止” 的崇敬与感叹。回想中的本诚师兄正值青年时期，气度高华，如玉树临风。眼光如炬，稳重中透着智慧，而咱则敝衣菜色，自惭形秽，诚惶诚恐者焉。

光明顶上大光明

　　其后渐与之游，渐渐感觉这位作为大师兄的画坛才子，本来虽望之俨然，而即之也温。虽名满天下，而不恃才以傲物，矜持耿介，而不失豁达与真诚。偶发议论，颇多妙韵。面容凛然，而内含亲切。记得咱在文革后期落难时，多有往日友朋，避之而唯恐不远。而平时并没有多交往的本诚兄竟主动向咱伸出援助之手。尤其在物欲横流的当今时期，交友多以势利计较，而本诚兄却依旧有一副古道热肠，尤其难能可贵。所以咱读《世说新语》每至荀巨伯看朋友疾的故事，未尝不抚卷太息，三叹而泣下也。

　　当今画坛，重画品者多，而重人品者鲜矣！而咱则论画，首重人品。本来古之论画亦贵乎人品。所以多有奸佞之徒虽擅画而不传者。从本质上说，“画者心之迹也”。故画如其人，人如其画。故人品既高，画品固不得不高也。从表象上来看，此论似非尽然。但若认真推论之，便可行发觉奸佞之徒虽擅画，而其画中必有奸佞之形存乎其间也。无助隐微难辨，世人不察罢了！征诸本诚男士的画，十足可行得出人品与画品高度同一的结论。

秦皇岛外打渔船知向谁边

　　咱观本诚画作，大致以朴、拙、淳、厚为特征。意致从容，豁然大气。

　　何谓之“朴”，不雕也。不雕之美者，素美也。所谓素美者，原本之美也，天然之美也。如庄子所说“天地之大美也”。孔子也说“绘事后素”，而把素美推倒至高没有上的审美境界。

　　观本诚画点染由心，任运当然没有矫饰之弊者，正所谓绘事之大美者也。而此品一如其为人，笃行讷言，不苟言笑，淡然物欲，没有适没有莫的个性。倘使巧言令色，竞逐名利之徒，虽日夕仿效大痴、云林，终难免于苟苟营营，媚态时显，欲求其朴而不可得也。

　　何谓之拙？愚拙也。愚则不智，拙则不巧。老子曰：“大巧若拙，大智若愚”者，是叮嘱咱们：人为的仿效雕饰，没有不是小巧之功，而真实的大巧依于大智慧，乃是“没有为而没有不为”的大道啊。没有为便是若拙，没有不为乃为大巧。

零落成泥碾作尘，唯有香如故

　　咱们看明清以降的石刻或木雕艺术，虽颇精工之致而气局常常局促而烦琐，假如咱们再去看霍去病墓的石虎石狮诸类刻石艺术，咱们便会从其拙朴的形象艺术中感触到一个宏伟的磅礴之势。倘若咱们漂泊于浩瀚的大海狂浪之中，仰视于巍峨插天的珠穆朗玛的雪峰以下，另有甚么能比拟这类没有为的相状更具备没有限巧妙的魅力和艺术底蕴？画家和美术点评家把这类若拙的大巧归入绘画的最高审美境界，以别于以巧丽见称的小家雕饰之气。古贤多主张“宁拙勿巧”。所以惯例文人画率多以拙美见称。而本诚兄独得笔势重拙之美，而有古意盎然者，盖其人亦拙于心计，讷于言辞，矜持耿介，至性过人者也。有趣的是，男士名本诚，其字大愚，乃至大迂的寓意，亦与其人品画品若合符节者也。《中等》上说：“诚者，天之道也。诚之者人之道也。”又说：“至诚之道可行前知，国度将兴必有祯祥，国度将亡必有妖孽，见乎蓍龟，功乎四体，福祸将至善必先知之。不善必先知之。故至诚如神。”可视至诚便是那个“进则卷舒六合，退则藏之于秘”的大道呀。而所谓大愚者，实大智也。唯得大道者堪称大智。循名责实，可视本诚兄不论作人，仍是作画，莫不从求道的大智慧着眼。再如所谓大迂者，迂曲拘泥之意，迂曲拘泥故不谙世故，不擅巧利。而既不谙世故，又不擅巧利，非拙其何哉？至于所署“醉山外史”者，心醉而人山皆醉，乃至外不见山，内不见人，浑然噩然，是真得朴、拙之妙者也。

忠厚诗书联

　　何谓之“淳”？真也本也，诚也，不以名移，不以利迁，抱一虚心，独立特行，介然自在者，真人也。不苟利，不媚俗，不趋时髦，不慕荣华，率意当然，点划随心者，真画也。举止真人，绘为真画。本诚男士其人其画皆可为世范也。能不令人赞叹？

　　至于“厚者，重也，丰富也。”黄宾虹男士以为：“厚则重而古。”本来笔墨重则繁复而耐看。古则反朴而近真。世人多赞本诚墨法档次之厚，殊不知本诚笔墨，反朴拙而致真率者神也。极尽浮动往来意外，其神之厚孰堪知之？

　　本诚兄为人沉静，好读书，胸罗万卷，以丰富之学养，滋养其真淳之性情，保任精华，所以虽年逾古稀而依旧眼光炯炯，精神烁烁，其神安得曰不厚哉？

　　又本诚擅书，多作篆隶，古朴老健，一如其画，据说恩师黑白龙男士看到本诚的书法后，作出“本诚其书更胜其画”的赞赏。

牵牛花

　　咱与本诚兄乃君子之交，其淡如水，过往不繁，自八十年代初离乡远游，飘忽近卅年矣，其间本诚人画或时偶见，惟其诗文所见极少。咱想本诚既饱学之士，博学多思，安得不擅诗文？退而思之，乃知本诚旷达，疏闲懒散，唯以书画自娱也。其非不擅诗文，固不欲为之罢了！

　　且人品与画品、诗品皆一也。本诚既得其人品、其不论为诗文书画，所作必臻上乘，不知画界同道认为然否？

　　欣闻本诚兄近欲结集其书画，实乃画坛之幸事，是为之序。