12月7日，华夏美协副主席，广东省文联主席，华夏艺术探讨院博士生导师许钦松男士个展“吞吐大荒——许钦松山水画展”将在山东美术馆展开，本次“吞吐大荒”山水画展，聚集展出许钦松男士的近九十余件山水画代表作品，此中包括巨幅山水，写生小品。是一次将许钦松男士近些年来部分的学术和创作的效果发展完整性地展出的展览。

　　关于少许熟知许钦松男士的艺术爱好者而言，确信曾经知晓许钦松男士的“吞吐大荒”系列展览曾经走过全中国十个地域，本次山东站展览，将成为许钦松”吞吐大荒“系列展览的收官之作，而往后许钦松男士也将开展新一轮的艺术创作和展览。

　　作为“吞吐大荒”系列最终一次展览，展览也被从新组合为四多数，区别为：“岳镇海渎”（要点展现许钦松男士大尺幅的作品，以链接华夏文化文脉，传达大山水绘画的家国气象）；“徘徊变通”（着重展现许钦松男士的早期作品，反映艺术家创作的阶段性思考，以及其一步步造成自咱作风的心路历程）；“茫茫禹迹”（偏重展现许钦松男士的写生作品，致敬华夏惯例文化的同一时间，饱含着艺术家对家国田园的深情向往及实地体会）；“画为九州”（聚集展现许钦松男士近期的创作作品，是其私人的智慧制造，传导其作为艺术家所应承受的责任与使命）。

　　同样，在本次展览中，观众们也将见到许钦松男士作品的3D化表现，继而观众不但能从视野上感触到许钦松作品的宏大，更能经过现场影像的魅力，使本人全身心全能浸润到没有人苍茫之境中。

　　岳镇海渎

　　山河地理孕育生灵和文明，也是文明的载体和象征。华夏先民很早就有对大山大河发展祭祀的仪式。慢慢的，岳镇海渎也成了国度社稷的化身，并因此衍生出仁德和尊严的寓意。明人文件中说：“夫岳镇海渎，皆高山广水，自天地开辟以至於今，英灵之气萃而为神，必皆受命於上帝，幽微莫测。”（明洪武三年明太祖诏定岳镇海渎神号碑）因此可视，在咱们的文化惯例中，大山大水皆是灵气荟萃的位置，是带有神性光辉的所在，是一个精神的象征。

云壑古道，许钦松，华夏画，230×550厘米,2011年　　

舒卷万里，许钦松，华夏画，240×600厘米，2011年

徘徊变通

　　“徘徊变通”是荆浩《笔法记》中的概念。荆浩在《笔法记》中假借山叟之口，道出了他对山水画创作的理论思考。“徘徊变通”尽管是荆浩形容古松的姿态，但徘徊屈伸、富于变通的意向却同一时间也很好地表达了绘画创作的进行进程。

岭上游云，许钦松，华夏画，180×145厘米，2011年

　谷底腾云，许钦松，华夏画，184×147厘米，2012年

茫茫禹迹

　　“茫茫禹迹”是《左传·虞人之箴》中的一句话。禹迹是指大禹走过的路，是大禹在治水进程中留住的足迹。茫茫是辽阔、广泛的意思。大禹在治水的进程中走通过了很远的路。在华夏人的地理回想中，华夏辽阔的地理概念马上来由于大禹留住的足迹范畴。

燕子沟途中所见，许钦松，38×45厘米，2013年

郭亮村途中所见，许钦松，38×45厘米，2015年

画为九州

　　这是对上一种板块的承续。“茫茫禹迹”后面的一句话是“画为九州”。意思是大禹依据他走过的公路，依照岳镇海渎的角度和走势，把天下分成了九州。这边借用“画为九州”的概念，意图表达两个层次的意思，一是表达艺术家的创作来自于走过的足迹和写生的积累，二是表达，艺术家在创作进程中的家国情感。画为九州，为九州而画。艺术创作是艺术家的私人智慧制造，但同一时间，也承受了社会和国度的责任与使命，要表现时期精神和家国气象。

月上天山，许钦松，华夏画，248×62厘米，2014年

太行列云，许钦松，248×62厘米，2015年

　　前言

　　许钦松男士是当代颇具成就与作用力的山水画大伙，其作品以大度象、大度势的山水格局享誉画坛。“吞吐大荒——许钦松山水画展（山东站）”是该系列展览的拉伸：从本来以“寒山问道”作为主旨追求的出发点，一步步调转方向在饱含“茫茫禹迹，画为九州”的家国情感和“岳镇海渎”的地理回想之上，寻求更为宏观的集体文化大格局。

　　因此，这次展览从新组合为四多数，区别为：

　　第一部分“岳镇海渎”，要点展现许钦松男士大尺幅的作品，以链接华夏文化文脉，传达大山水绘画的家国气象；

　　第二部分“徘徊变通”，着重展现许钦松男士的早期作品，反映艺术家创作的阶段性思考，以及其一步步造成自咱作风的心路历程；

　　第三部分“茫茫禹迹”，偏重展现许钦松男士的写生作品，致敬华夏惯例文化的同一时间，饱含着艺术家对家国田园的深情向往及实地体会；

　　第四部分“画为九州”，聚集展现许钦松男士近期的创作作品，是其私人的智慧制造，传导其作为艺术家所应承受的责任与使命。在展览中，观者可行见到以“圣洁山水”为中心的经典“许氏山水图式”：构图上的“环视法”、用笔上的“大笔墨观”、用墨上的“灰色范畴探讨”以及“金石入画及光色入画”。这皆是许钦松男士通过好几年艺术实践，对当代华夏山水画的更新和奉献。

　　不知不觉中，许钦松“吞吐大荒”系列展自2012年4月起，从华夏美术馆，连续在广东美术馆、中华艺术宫、河南省美术馆、陕西省美术博物馆、武汉美术馆、澳门回归贺礼陈列馆、关山月美术馆、江苏省美术馆、重庆美术馆展出，已走过十站，皆引起了各界人员的广大关心，遭到了绝对的好评。

　　在十站巡展的进程中，艺术家对作品和展览的意义也有了更为深切的了解和认识。艺术家本来期望经过创作和展现实现私人山水体会的表明，但在与多地文化交流的进程中，艺术家感触到，他的私人体会与山水图示，其实不仅仅有限在私人情怀范畴内，它有着唤起大众对华夏历史和惯例文化回想的可能。因而，在山东站的筹备进程中，许钦松男士在学术上对本人的作品和展览诉求发展了从新审视。他把华夏山水文化的源头伸向了更为悠远的集体回想深处，力图钩沉起每一种观众文化基因中镌刻着的一同地理认知。

　　很荣幸，这次山东美术馆作为许钦松男士“吞吐大荒”系列的最终一站，承起该系列展览总结性陈述的重担。 齐鲁大地是华夏学术思想史上“百家争鸣”中心——稷下学宫的所在地，具备深厚的多元文化合一惯例。尽管岭南文化与齐鲁文化的合一成型形式与转换衍生形态各有千秋，但“兼容包被、和而不同”的进行轨迹是高度绝对的，也同样面对和实践着惯例文化资源的当代性转化课题。许钦松男士将其感悟生发出的岭南文化类别带到齐鲁大地，与当代齐鲁文化发展交流磕碰，信任必定撞击出新的思想火花，发生新的审美体会。

　　最终，预祝许钦松男士的“吞吐大荒——许钦松山水画展（山东站）”圆满成功。

　　山东美术馆

　　二〇一八年十二月

　　许钦松，1952年生，广东澄海人。国度一级美术师，国务院特殊津贴行家，第十一、十二届全中国政协委员。1998年获广东省“五一”劳动奖章，“跨世纪之星”荣誉称号。现为华夏美术家协会副主席、广东省文学艺术界结合会主席、广东省美术家协会名誉主席、全中国政协书画室副主任，华夏文联全委会委员、华夏艺术探讨院探讨员，博士生导师、华夏国度画院院务委员、华夏画学会顾问、广东省国民政府文史探讨馆馆员、广州美术学院客座教授、广州大学美术学院名誉院长，广东华夏画学会名誉会长，并担任2010年广州亚运会开闭幕式艺术顾问，2012（伦敦）奥林匹克美术大会艺术指导委员会艺术顾问，“其命惟新——广东美术百年大展”总策划。

　　最重要的作品有：《潮的失落》、《心花》、《个个皆是铁肩膀》、《蛊惑》、《天音》、《南粤春晓》、《岭云带雨》、《高原甘雨》、《甘雨过山》、《长江揽胜》等。曾获“第七届全中国美展”银奖、1992年日本·华夏版画奖励会金奖、 ’91华夏西湖美术节银奖（版画最高奖）、“第十届全中国版画展”铜奖、80-90年代华夏优秀版画家鲁迅版画奖、广东省第四届鲁迅文艺奖一等奖以及广东美协50年50件经典作品奖等多项大奖。作品被华夏美术馆、华夏国度博物馆、广东美术馆、江苏美术馆、河南省美术馆、武汉美术馆、陕西省美术博物馆、广州美术馆、广州艺术博物院、深圳美术馆、澳门回归贺礼陈列馆、关山月美术馆、原华夏版画家协会、美国驻华大使馆、澳大利亚佩斯艺术博物馆、日本世界版画艺术博物馆、泰国国王钦赐淡浮院、北京国民大会堂、上海世博会华夏馆等机构收藏。出版有《许钦松》、《许钦松版画集》、《许钦松山水画集》、《许钦松自传体文集》、《当代名家精品—许钦松》、《象外之象—许钦松山水画集》、《时期意象—许钦松艺术探讨》、《年度大伙—许钦松》、《华夏当代艺术经典名家—许钦松》、《华夏当代名家画集—许钦松》、《此岸·彼岸—许钦松谈山水画艺术》、《荣宝斋当代书画名家——许钦松山水画集》等。