2021年7月29日上午11时，传来著名历史学家吴剑杰教授（1939.9.28-2021.7.29）仙逝的噩耗，心中戚戚。两个月前，还与吴男士餐叙，席间，吴男士根本不动箸，少了众多话语和气机。散席后，咱（陈锋）在旁边的药店要了两盒气滞胃疼颗粒，说家父腹胀时，此药很管用，吴男士接到，轻轻的说了一句“可能非是”。也许，那时男士曾经有所意识吧。自此，少许不没有问题感受便郁结不散。今后某日，给男士打手机，问能否在家，期望小聚。吴男士说在老家闲住几天，一段时间可能都不在家。张建民教授、彭敦文教授、杨华教授打手机，亦是如许。后来才晓得那时曾经住院，不想意打扰大伙，才有了这种藉口。这种“藉口”，让弟子辈泪奔。吴男士一贯不想意“打扰”别人，人老了，更不想“添麻烦”。吴剑杰男士参与学术会议及休闲（合影者为潘洪钢） 前天下午，咱们与张建民、杨华、杨国安以及武汉大学历史学院领导一同去中南医院看望，吴男士已不行说话，但表情依旧亲切慈祥。面临消瘦没有助又频频向咱们点头致意的吴男士，没有限悲凉。近些年，吴男士的身体曾经大不如前，时常有“换了肠”（换了口味）的话语出口，早前最喜爱吃的红烧肉或粉蒸肉、梅菜扣肉曾经不沾。按老辈人的说法，“换了肠”却非好事，是以咱们通常不接话，或说，下次再点。特别是在80岁庆生此前，吴男士在咱们偶尔聚会的吴宅地下室挂出一幅手书“金婚感言”，更让大伙心中一紧。词曰：牵手同行五十秋，容颜老，都白头，却难修。再启程，风雨骤，已是黄昏后。该松手时且松手，莫作强留，不说先后。此词情真意切，亦蕴含悲意，冥冥中似有昭示。在洪钢车载咱回家途中，几次唏嘘。后来洪钢曾问吴男士此词依何词牌，吴男士答无词牌，顺手写来。这一“顺手”，以及吴男士颇见功力的书法，正表现出男士的才情。咱有时想，古人填词，开始何曾有词牌，兴之所至、情之所至罢了。有才情者，当然可行写出好词或好诗。吴男士80华诞小聚（吴男士右手为陈锋，左手为冻国栋，站立者为再传学生） 吴男士八十华诞与弟子合影（前排左起：潘洪钢、吴剑杰、李勤、彭敦文、张宁。后面一排左起：杨华、涂上飚、任放、刘栿堂、冻国栋、陈锋、张建民、宋俭） 吴男士不仅书法好、文章好，亦善画能曲，真真若古之才子。记得当年轻涩时，业师彭雨新教授在瞧（审稿）吴男士与王承仁男士合著的《华夏近代八十年史》（武汉大学出版社1985年版）手稿时，就手点着书稿说过：“吴剑杰的字好，文字功底更好，你们往后要好好学习。”咱们非是吴男士的嫡传学生，但相知跟随40年，可谓“胜似良师益友”。吾辈学问也许不及，男士之才情风采常覩。早年，历史系凡有长者过世，挽联许多由彭雨新男士撰写，学界熟知的姚薇元男士“两考震天下”（《北朝胡姓考》《鸦片战争史实考》）之语，即来自彭男士的挽联。彭男士过世后，挽联则许多由吴男士亲为，吴于廑男士追悼会时的“正用”挽联，即由吴男士撰就。咱（陈锋）本科毕业留校任教时，吴剑杰教授的业师姚薇元男士尚健在，并有幸同在一种教研室，既浸染老一辈学者的道德文章，也感触到姚（薇元）、彭（雨新）等融洽的关连。也许源于老一辈的情谊和学脉的传承，吴男士视咱们若亲的弟子，学问与平常多有照拂，甚而将他珍藏的范文澜男士用过的砚台也慨然相赠。范文澜男士曾用砚 对于此砚，拙撰《乙未诗稿·范文澜男士曾用砚》（华夏社会科学出版社2017年版）中曾经有咏叹和题记。起初这方砚台，布满墨痕，一片乌黑，不仅见不出砚上的刻铭，砚台与砚盒底亦胶着不可分离（当是范老不怎样洗砚的缘故），渐渐清洗半月有余，才有上图模样。吴男士之是以将此甚为贵重之砚转赠，可能是感觉咱喜爱收藏砚台，此砚保留在咱手，将来有个归宿，更有意义。后来（2011年），为了存史，咱请吴男士写了一段文字，如是图：同一时间，吴男士把他写的《回忆在范老身边事业的日子》一文，一并交咱。该文回忆了吴男士在武汉大学跟随姚薇元男士读探讨生毕业后，分配至社科院（那时为华夏科学院）近代史所，作为范文澜男士开始的五个助手之一，“辅助范老做修改旧本《华夏近代史》上册和编撰下册初稿的事业”。1969年7月29日，范老逝世。这方砚台以及此外一件景泰蓝书插正是范老留给吴男士的纪念之物。范老逝世后，处于一种十分时代，“编写组的其它同志也全要投入揭发批判。这样，寻常的营业事业又被强迫停止，况且见不到复兴的期望”。因而，吴男士于1974年“回到已规复招生的母校，做了教书匠”。（引文均来自《回忆在范老身边事业的日子》）从此，便与武汉大学结下不解之缘。初回武大，先是在武汉大学学报编辑部，一会儿便从学报回到历史系，并于1989年晋升教授。1989年吴男士年“方”五十，那个年代，仍是差不多年青的教授。在那时晋升教授难于上青天的年代，可行感悟吴男士学问之突出。吴男士除在《历史探讨》、《近代史探讨》等期刊发表一系列论文外，最重要的的著述为《辛亥革命在湖北》（1981）、《辛亥革命在湖北史料选辑》（1981）、《华夏近代八十年史》（1985）、《华夏近代思想史及其演变》（1989）、《湖北谘议局文件材料汇编》（1991）、《新编纲鉴》（1993）、《孙中山及其思想》（2001）、《张之洞的升迁之路》（2005）、《张之洞年谱长编》（2009）、《华夏近代思想家文库·张之洞卷》（2014）、《张之洞散论》（2017）等。检视吴男士的论著，其成就最重要的体现在五个方面：第一，历史人物探讨。可行说，历史人物的探讨，贯通了他的全个学术生涯，在革命史、政治史等范畴，都曾关心过各个时代的历史人物。男士关心历史人物，多与他的探讨主题相干联，其实不是就人物而探讨人物。早年探讨的好多人物皆是与辛亥革命与武昌首义相关。世人熟悉的打响辛亥革命第一枪的熊秉坤，是吴男士关心的首义人物之一。引人注目的孙中山探讨，愈是有突出的论著。而晚清重臣张之洞，是吴男士退休后特别关心的一种历史人物。吴男士在近年出版的《张之洞散论》一书后记中说：“咱于2004年退休，退休此前，在教学事业之余，最重要的关注孙中山和辛亥革命史的探讨，有过多个论著。退休以后，养生休闲之外，最初关注张之洞的探讨。”实质上，在退休此前，吴男士对晚清湖北新政和张之洞曾经多相关注，退休后，注意力愈加聚集。赵德馨男士在《张之洞散论·序》中即有评述：“从《张之洞的升迁之路》和《张之洞散论》两书可行瞧出，除张之洞本人的文件材料外，剑杰教授还阅读了大批的与张之洞相关的其它文件，而后对张之洞的言行作叙说，就此而言，在探讨张之洞的诸学人中，剑杰教授大概是第一人。”值得一提的是，在探讨历史人物的同一时间，吴男士注重与该人物相干的历史人物与事故，阅读梳理了大批相干材料，让得本人对人物的认知更周全更深切。如关心张之洞的生平事迹的同一时间，注意到历史上相干人物的关连，兼及张之洞与李鸿章、左宗棠等人的关连，发展了体系而有趣的研究。在考证张与李、左关连时，吴男士曾致电于咱（潘洪钢），命咱查核那时盛行的一副对联的出处及此中一字的正误。第二，近代思想史以及咨议局等方面的探讨。吴男士从华夏社会科学院调回母校武大后，在学报编辑部事业了一段时间，因编辑事业的实质须要，对学界在1970年代中期以来的各式思潮、动态有相比清楚的掌握。在此根基上，展开了一系列思想史方面的拓展与探讨。关于上世纪80年代初兴盛的义和团活动、洋务活动等相干思想的探讨，吴男士都有文章发表。对于近代思想的论著，最重要的表现在《华夏近代思潮及其演进》和《孙中山及其思想》等著作中。吴男士以为，评价历史人物及其思想，应当历史地、辩证地发展考察，判断历史的功过，非是依据历史运动家有无有提供现时所请求的东西，却是依据它们比它们的前辈能否提供了新的东西，同一时间，还要看它们能否有高出于同辈人的东西。第三，近代史探讨范式的思考。一段时代以来，史学界关于华夏近代史的主线、探讨范式难题有了少许争议，最重要的聚集于对差不多长时代以来，以三大革命高潮为近代华夏历史进行的主线的反思与否定，继而将全个华夏近代史综合为近代化的进程。作为长久浸淫于近代史料，并对华夏近代进行公路有着长久思考的老一辈学人，吴男士对此有深入思考并发表了多个文章，表达了本人的态度，在史学界作用甚大。他坚持反对那一些将“文革”时代极左思潮综合为近代史往日的探讨范式的作法，同一时间，还不认同将“现代化”作为新范式的理论构架，从而将近百年华夏历史综合为“一场现代化史”，用来取代所谓“旧范式”及其根本认识。在此根基上，对少许学者提议的戊戌变法“早产”，辛亥革命“超前”的提法，提议了本人的不同观点。第四，编辑梳理了大批近代史材料，并对史料梳理方法多所奉献。吴剑杰男士在长久的学术实践中，梳理、编辑了大批的史料集和历史人物思想材料、年谱等，这点效果自然是他学术成就的要紧构成部分。关于史料梳理和探讨方法，也颇有心得。针对少许粗制滥造的点校旧籍的出版物，吴男士干脆提议本人的观点。他以为，史料梳理理当务求明确，明确为第一准则。一个通过精心梳理没有问题史籍或史料书包涵着编辑者搜集、辑佚、分类、考据、校勘、标点、注释等庞大劳动，其价格决不亚于某些并没有多少创见的论著，可谓功在当代，惠及后人。但若草草从事，错误百出，其价格便要大折扣扣，倘若将错就错、以讹传讹，不但没有裨士林，甚且累及子孙，此风万万不可长。是以必需抱有严肃、科学的态度，慎之又慎。在得到充分、确凿的依据和理由此前，宁可存疑待考，不可率意揣断。吴男士是这样认识的，也是这样做的，他主办梳理的湖北咨议局、辛亥武昌首义等方面的材料，长久为学界倚重，靠的便是对史料背景的熟悉和精心的审读纂辑。退休后所撰《张之洞年谱长编》，学界反映甚好，有口皆碑。尤其是吴男士作为最重要的梳理者参与编撰的武汉版《张之洞全集》，用力甚勤，作用极大。作为汉版《张之洞全集》的副主编，吴男士付出了极大辛劳和时间，本书主编赵德馨男士以为：“在咱们编纂的《张之洞全集》（武汉出版社出版，共12册，1250万字）中，剑杰教授负责公牍、电牍、书札和家书等类文件的标点校注，这几类文字在全聚集占非常之六（第五至十一册和第十二册中的前一部分），700多万字。……汉版《张之洞全集》中的文件，他点校、梳理和看过的在95%以上，也便是1100万——1200万字。”（《张之洞散论·序》）第五，辛亥革命史探讨。辛亥革命探讨一直是吴男士的探讨要点之一，自上世纪八十年代最初，他发表的学术文章中，以辛亥革命为内容的探讨所占相当大的比重。其最早出版的学术著作和史料汇编如《辛亥革命在湖北》、《辛亥革命在湖北史料选辑》、《华夏近代思想史及其演变》、《湖北谘议局文件材料汇编》也许多与辛亥革命相干联。????吴剑杰教授“戏作”并手书《遛鸡老头》（照片背景为吴男士国画） 吴剑杰男士手书打牌娱乐“告白” 吴剑杰男士诗作手书 吴剑杰男士是武汉大学历史系知名教授，既是恩师，又师出名门。吴男士一直维持师门之博大与考证之精审的学风，其学术识见、学术成就，以及诸般才艺，远在大家的认知和所得到的声誉之上。在平常生活中，豁达乐天，与咱等后辈始终关连融洽。吴男士向以驰骋网球场，寓学于乐，著称于校园。退休后愈是著述娱乐两不误，况且种菜养鸡，偶与三五相得棋牌娱乐，谈天说地，兼及古今，其乐融融。呜呼！男士仙逝，其情其景不复再也！敬撰挽联曰：问中山 治香涛 淹贯近世 已有文论泽学林习经纶 育桃李 熟稔四艺 怎堪巨擘倚偏门文字写就，经济史大伙赵德馨男士发来邮件和挽联：陈锋学兄：从微信中得知，剑杰学长仙逝，没有限悲痛。请代向其家属转达咱们的哀思，祈望节哀顺变。请代置花圈，告知费率，咱用微信红包发给您。剑杰学长千古治学精深，探微首义流程，香涛生平，没有出其右。待人宽厚，结伴学海行舟，史坛议事，受益良多。赵德馨 周秀鸾敬挽吴男士当年的探讨生同学，彭雨新男士的开门学生刘克祥大师兄也委托袁为鹏教授转来唁电和挽联：惊悉剑杰学兄仙逝，不胜哀伤，咱此刻香港，同剑杰及其家人，以及陈锋、张建民均没有微信，请代为悼唁，慰问其家人，望其节哀顺变。剑杰兄是咱同辈中的佼佼者，咱等自愧不如，他的仙逝是咱辈和学界一大损耗。剑指近代，效果卓著青胜蓝杰震京鄂，才艺出众史超文2021年7月29日深夜初稿，8月1日修改 | 
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