现在川菜馆遍布全中国，好多人的平常饮食离不开辣椒，但大伙可能不晓得，辣椒是明朝晚期才传入华夏的。它原产在南美洲的亚马逊热带丛林中，是森林内部的一个浆果，和番茄有着一同的祖先。后来辣椒渐渐向北流传，在墨西哥被人类驯化，跟着哥伦布的船队才走出了南美洲。是以，一颗辣椒，便是一部全世界史。2019年5月，看理想App上线了一档全世界史音频节目——《从华夏出发的全世界史》。这档节目由复旦大学文史探讨院及历史系特聘教授葛兆光和梁文道联手策划，十几位来源华夏各范畴的行家学者发展全景式解读。节目全6季，共150集，总时长在3000分钟以上。像是“辣椒”这样的故事，在节目里另有好多好多。细看目录，6季的专题区别是“‘全世界史’从头说”“战争与移民”“商品贸易与物质交换”“宗教与信念”“疾病、气候与环境”与“大航海以后”。在节目映入终归季之际，7月24日，《从华夏出发的全世界史》节目见面会在言几又·上海虹桥天地店举办。葛兆光，梁文道及节目撰稿人之一段志强来到现场，以“在全球的历史中，无孤岛”为题，畅谈一个最新的全世界史。7月24日，《从华夏出发的全世界史》节目见面会在言几又·上海虹桥天地店举办。 2019年5月，看理想App上线了一档全世界史音频节目——《从华夏出发的全世界史》。节目全6季，共150集，总时长在3000分钟以上。 “从华夏出发”，重申的是一个视角华夏史、英国史、日本史……往日的全球史，常在是一种又一种国度叠加拼合成的。但《从华夏出发的全世界史》非是。在葛兆光看来，这档全世界史节目想做好那么几件事：第一便是超过国别，没再让现代的国境节制历史学家的观看；第二得承认，这不过华夏历史学者眼中的全世界史，它不过各式方位的全世界史中的一个；第三，它最重要的是一种全球互相联系的历史，期望读者能意识到全部人生活在统一个地球；最终，它每次都期望从故事最初，尝试着用生动的故事把历史串联起来。之是以公布这档节目，葛兆光有几点考量：一是期望改变1990年代以来学界仅仅在理论上讲述全世界史，“说得多做得少”的局势，二是在全世界史叙述中，确立“培育全球公民”的理想，三是解除自国中心主义的迷思，让听众意识到，不行固执地以为唯有本人的国族是伟大的。他说，通常来讲，历史学总是有两个崇高理想，一种是经过国别史追溯民族和国度的来龙去脉，使人们意识到“咱们是谁？”这类现代的历史学能够形塑认同，增强凝聚力。然则“现代以后”，也便是全世界化时期的全世界史，更期望完成的是历史学的另一种崇高理想——“培育全球公民”。葛兆光还显示，重申“从华夏出发”，非是为了华夏在全世界史中争份额，或者凸显华夏立场，不过重申一个观看的视角。他信任，无全部一种历史学家有全知的视角，“从华夏出发”不过各式全世界史的一个，期待未来能够和从美国、欧洲、日本等视角见到的全世界史一起勾连出完整的全世界史图景。另外，也期待这种华夏听众熟悉的视角，也能唤起本来熟悉的历史回想和相干经历，让它们更亲近这份全世界的历史。葛兆光 消息泛滥时期，来源学院的“发声”对于历史，此刻有好多“戏说”甚而是“胡说”。例如早些时刻有人论断，印第安人是殷商后裔，被西周打败以后，渡过白令海峡到了美洲，由于怀念故国，见面总是问“殷地安否”，是以，才叫印第安人。近来更有甚者，说英文来源湖南等等。这点言论并没有依据，但认真驳斥起来，也颇费功夫。“哗众特别能取宠，而学院的学者其实不擅长做这种，是以，也期望经过音频节目能稍微 ‘哗一丝众’，讲述正确的内容。”葛兆光说，学者还不要总是“守在象牙塔里”，把有效的历史常识传授出来，不让“殷地安否”之类的胡说搅乱历史知识，更要紧的是特别防止某些怀有某种意图的人伪造历史。在运动现场，一位观众提到这档音频节目给她带来了实质的帮助。作为一名音乐教师，她在讲欧洲歌剧《图兰朵》时，弟子以为其对歌曲《茉莉花》的演绎是对江苏惯例民乐的“亵渎”。而她当时正在听到了节目里讲茉莉花非是华夏土产，是从西亚或许南亚来的物种，以此说到全世界交流。她很有获利，也让弟子们获得了启发。截止日前，《从华夏出发的全世界史》全六季全部集数的全网总播放量大约在500万。葛兆光感叹道，策划这种节目有三个感触：一是历史学这在宏大而繁杂的全世界史眼前，要维持谦卑；二是期望大家不需要轻易信任所谓定论，注意全世界历史中那一些微妙的联系和互动；三是历史学者不需要越界，有一份证据说一份话。打破国境线的理想，与现实矛盾吗？从遥远的太空俯瞰地球，地球上无地图上人为绘制的国境线。全世界史的理想，重申在很大的全世界历史范畴内，在联系和互动中了解本人。段志强提到，疫情让得当前的国境线反常坚固。打破或者淡化国境线的理想，仿佛与现实存留矛盾。葛兆光指明，这正是咱们对全世界史的一种了解，也便是历史非是直线的、单线的，总是有分有合，有进有退。面临这类理想与现实之中的距离，梁文道抱有较为乐天的态度。不同于梁文道的乐天，葛兆光说，历史学家许多是悲观主义，由于它们回头看了太多的历史，虽然也信任全世界化的趋向不可阻挡，但历史上有太多回头、曲折和振动。自然，“前途是光明的，公路是曲折的。”他说，假如把历史的尺度放大到未来，那或许是光明的，但在眼光所及的面前，也会有倒退和逆行，“而要打破这类趋势，须要大伙有一同的价格观和理想”。 | 
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