线上谈｜学者戴菲对吴永长作品《平好的全球》的解读

2021-7-23 13:23| 发布者: wdb| 查看: 49| 评论: 0|原作者: [db:作者]|来自: [db:来源]

摘要: 线上谈｜学者戴菲对吴永长作品《平好的全球》的解读，更多文化艺术分享关注我们。

吴永长的作品《平好的全球》显得澄净而又深沉，全系列的作品采纳了最容易的构图，让主体坦然地展此刻画面中央，只略用景深的伎俩调度观察的节拍，让得各幅作品之中显露出一个内在的视线张力。

《平好的全球》吴永长

这类绵绵不停的视线张力是整组作品的气韵所在：让观者既微有领悟，又有些茫然若失。在了解与费解之中，作品完成了它的艺术用意，也完成了摄影家心里表明的舒畅。倘若开展作品背后的故事，观察者必定会对面前的作品大呼惊诧。由于这十足是摄影家本人的一个隐喻方法，而这仿佛与吴永长的人生经验有着密切关连。吴永长生长在华夏南方最惯例的家族中。父亲与母亲的婚姻全然按照旧礼法。母亲从小寄养在父亲家，按童养媳的规矩长大成人，嫁给父亲。婚后的父母总是磕磕绊绊，口角不停。让得吴永长对父母以及父母的爱情、家人的亲情、婚姻的礼法、家庭的连续、寿命的观念等都发生了一系列的不解。

《平好的全球》吴永长

吴永长的这点不解始终存积于心，像是一种念头，时不时地从心底里冒出去，引起他的思虑，发生少许联想。作为摄影师，他理所自然地将此作为一个创作的命题，更像是一个寿命赋予的话题。

《平好的全球》吴永长

《平好的全球》中瓦、炭块、石头和建筑构件（烟囱）皆是成对显露的物品。想自然地，这也是吴永长对父母的隐喻。黑色的瓦块是父亲，而淡灰色、有缺损的瓦块则是母亲。黑瓦与灰瓦的表现、交叠、并置以及颠倒均是吴永长对父母全体寿命的演绎和物化表明。这类表明转化为摄影的言语，在画面中显露出了摄影师未尽或未料的含义，甚而与他的本意有所背离。但这皆非是抵达吴永长作品的难点。恰好相反，源于他专注一丝，关乎本人，让得隐喻的作品成为了开放的全球。在摄影师的引导下，大家十足可行用本人的形式了解平行与瓦、炭、石、泥之中有何种机锋的交汇。这类机锋的交汇也是吴永长内含在作品里的另一层深意。永长深笃禅，于没有声处、没有形间、没有意中表露出某些禅心、禅机、禅韵。在作品中，这类禅味恰如花香，总是隐隐约约地飘逸而来，让整组作品充满一股内在活跃泼的寿命力。

《平好的全球》吴永长

观察者观作品，如古人读禅画，既是画中物，又远非画中物。本来摄影师吴永长曾经做了示范，他按本人的寿命历程，对中意的物件发展了心思投射，用外物应对心里，借物喻情，借物抒怀。观察者观作品，十足可行有本人的了解。不但可行依摄影师预设的内容解读，况且还可行读出内容之外的其它涵义，这点皆是作品的最好诠释。同样，这也是东形式创作的妙处。尽管摄影为西来之物，可是华夏人也将它看作了东形式思维的外演。在摄影作品中，或者详细在吴永长的摄影作品中，禅是没有处不在的创作形式，是融入在物品上的深厚的私人气息，愈是仰俯天地、内省寿命的思维进程。

《平好的全球》吴永长

吴永长借物件做了一次人生、家族的溯源，达成了一次与寿命过往的交谈与和解。那父母间的平行全球，在镜头的透视中是可行融汇的交合线。这两股线，穿过作品里的灰墙，于没有尽的远方深深叠合，成为一股。咱们眺望那股远方的线，像是咱们就曾来过那边一样。现在，心中便顿然畅怀。在摄影的艺术全球里平行全球得到了物理全球中没有办法完成的超过，此便是禅。在摄影作品之外，作品可行生长、能够活动，还能代替摄影师自咱语言、自行圆满，那不可能的平行便也有了交点。

《平好的全球》吴永长

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