已故日本演员高仓健以其荧幕硬汉造型深入人心，而其人生经验也有令人唏嘘的侧方，也许这点都组成他热爱收藏刀剑的缘由。高仓健的刃藏故事，收录在日本作家盐野米松的《刃上人生》中。1947年出生的盐野米松用30好几年采访日本手艺人。借由刀匠宫入小左卫门行平的口述，高仓健的收藏往事渐次表现。“高仓健去世后，他收藏的刀剑、书籍等都捐给了坂城的铁器展现馆，喜欢他的影迷和友人们远道而来，好多是从北海道、九州等全中国各地赶来的，让咱再一次感触到高仓男士的人格魅力。”宫入小左卫门行平说。结识高仓健咱遭到过好多人的关照，此中就有著名演员高仓健男士。咱俩的相识，缘于高仓男士的一通手机。高仓男士认识咱的父亲，他很喜爱日本刀。高仓男士主演的电影《野性的声明》和《追捕》都来自大导演佐藤纯弥之手。佐藤导演的父亲佐藤寒山男士是日本刀剑探讨的第一人，也算是咱父亲的恩人，咱家锻冶作坊的匾额便是寒山男士题写的。本间薰山男士和佐藤男士，它们二位挽救了战后日本的刀剑产业，他俩撰写了好多与日本刀相关的要紧书籍和文件。不论关于咱仍是父亲，他俩皆是大恩人。后来，有一次寒山男士说起“高仓男士对宫入刀匠的刀很感兴趣”。高仓健 1963年，父亲被断定为日本刀匠的“民间国宝”。今后，又在昭和四十七年（1972年）被授予了紫绶勋章，在东京上野的松坂屋举行了个展。由于寒山男士提起过这事，松坂屋的外商部专门把一柄父亲锻造的胁差送去给高仓男士看。高仓男士看了很久，总感觉哪里不对劲，就婉拒了。百货企业的人劝他说“不买的话，很快就要涨价了”，但是高仓男士仍是拒绝了。听到寒山男士提起这事，父亲说：“果然如许！优秀的人便是不一样，一律不会勉强抉择不符合本人的东西。”日本“民间国宝”宫入行平，1977年去世。照片提供：宫入小左卫门行平 那以后通过了很久，咱的一位友人在东京涩谷开了全家进口牛仔裤的专卖店，高仓男士偶尔也会去光顾。那位友人跟高仓男士说起，说本人有一个刀匠友人。高仓男士问：“他老家是哪里的？”友人回答说是长野。高仓男士说：“你这位友人该不会是姓宫入吧？”就这样，高仓男士提议想见见咱，因而就给咱打了手机。他本人亲自给咱打的，十分忽然。记得接过手机时，对方说：“你好，咱是演员高仓健。”咱听了大吃一惊！高仓男士说“跟您有缘分”，接下来提议想跟咱见上一面，后来手机就挂断了。再后来，有一次他又揍过来讲：“《朝日新闻》的特刊要在你那里采访，能不行见上一面？”咱们首次见面是在平成六年（1994年）。高仓男士亲自来到咱的锻冶作坊，还接纳了采访。记得高仓男士一见咱就说：“一直很想过来瞧瞧，一直没机会，这一次终归见面了！”此时，距离父亲首次和咱提起高仓男士，曾经往日22年了。后来听说高仓男士每年都会到周边的善光寺拜祭，50好几年一直无中断过。后来，咱们就成了挚交。刀匠宫入小左卫门行平的作品，顶部是为高仓健锻造的刀。 首次预定高仓男士很爱刀，有好多好刀。他经常打手机给咱说“咱此刻去你那边一趟”，接下来就一种人驾车过来。有一次，他带过来一把刀。他说：“此刻，咱想要的甚么都有了，车啊、手表啊……对这点东西，再没甚么欲求了。这把刀，就送你啦！”那差不多是挨近国宝的一把好刀。咱不知所措，他却说：“你拿去卖了也好，怎样处置都行，总之送你了，你就拿去吧！”这把刀此刻咱还不错好地收藏在家中。高仓男士首次找咱帮他锻刀是在平成六年。有一天，2他拿了一把肥后1的日本刀“同田贯”，说想要一把相似的。那把刀的大小、刀幅、形制都很好，用的是江户时期的规制。高仓男士十分热爱他的故乡九州的刀，珍藏了好几把他喜欢的九州刀匠锻造的刀具。平成八年（1996年）6月，咱改名为宫入小左卫门行平，在此此前咱皆是用本名作为刀铭。咱写信给高仓男士，叮嘱他改名的事。他给咱回信说“新名字看起来可以”。他还在本人主办的广播节目《旅途》中帮咱做了宣传，此中有两期推荐了咱。平成九年（1997年），高仓男士拜托咱锻造的刀终归完工了。咱告知他后，他立刻赶过来，看了白鞘3中的刀。那但是咱的心血之作，是十分得意的作品。他把刀拿在手中，看了很久，只说了一句：“跟咱想的不太一样。”接下来就把刀放下，离开了。那把刀他无买。那是咱投入相当大心血才达成的作品，咱有少许沮丧。尽管仍是白鞘，但仍是要付给研磨师、刀鎺师等工匠们工费，本来咱期待很高。后来他又拜托咱锻过好几把刀，都非是为他本人锻的，皆是用以送人的。高仓健剧照 此中一把送给了他参演的华夏影片《千里走单骑》的导演张艺谋男士，另有东宝电影企业的社长、日本处理的名厨松久信幸等人。他要了好几把，从大到小，甚么大小的都有。至于此前他拜托咱锻的那把刀，另有下文。平成二十年（2008年），高仓男士再一次造访坂城。那天难得时间充裕，他待了大半天，咱俩也聊了好多对于各自对日本刀的认识和观点。当时，不知是甚么话题带出了十年前他托咱锻的那刀。咱问他：“您还要不需要再瞧瞧？”他吃惊地问：“你竟然还留着？”随后，他认认真真地拿着那把刀端详了很久，终归说：“的确精美！漂亮！咱要了。”本来，这把刀咱放到身边，好几次都想把它卖了，但总感觉这是本人专门为了高仓男士定制的，况且平心而论，这的确是一把难得的好刀，咱也很想把它作为本人的代表作好好地收藏。每当咱感觉迷茫、困惑的时刻，就总爱把它拿出去瞧瞧。后来，咱们又提起怎样给这把刀制作刀拵。两私人热火朝天地讨论了许久，最终打算采用肥后拵。咱专门去搜寻了用作刀拵的目贯、小柄、笄等装扮物，一切都准备好了，便是还没完工，一直还放到咱这边。因而也充公钱。高仓男士关于每一口刀，不会有很细致的请求。他的性格和咱的父亲有些相似，皆是直觉敏锐的人，事物的美丑，总能一眼看破。他品鉴一口刀，总是唯有一句：“惠师傅，这把刀漂亮！”假如是用以送人的刀具，他总是说：“要漂亮的！”“做漂特点儿！”浓厚交情高仓男士获颁紫绶勋章时，委托咱锻造了一把短刀，用的是朱漆的顶级刀拵。每当碰到少许值得纪念的时候，他都会请咱帮他做少许纪念版刀具。高仓健得到紫绶勋章时塑造的纪念短刀（收藏于铁器展现馆） 记得三四年前，他问咱：“那把刀的刀拵甚么时刻能弄好？”咱那时回答他：“还没寻到特别没有问题五金装具。”当时咱对他说：“假如这把刀完工了，总感觉俺俩的缘分就尽了。”后来他给咱写信，信里说“不需要总说些伤感的话”，“俺俩是交心的友人”。见到这种，咱忍不住落下泪。之前，咱开设个展时，他还帮咱在图录推荐中写了序，而咱本来认为这样的请求他必定会断然拒绝。咱在平成九年举行了初次个展。平成十二年（1999年）咱入选没有鉴查刀匠时，又在东急百货举行了个展。平成二十一年（2008年），在日本桥的高岛屋举行了个展。大伙都晓得高仓健爱刀，好多人给他介绍刀匠，他总是一句话—“咱就认宫入的刀”，回绝了其它人的介绍。他是一种落实始终、很讲义气的人，本人认准的人和事，必定会严刻守义。高仓男士是个严于律己的人，对别人的请求也很高，对咱也其实不总是那末和颜悦色，也有十分严厉的时刻。记得有一次，咱接纳全家杂志的专访，由于感觉是一本可以的杂志，才接纳了访问。杂志出版后咱给高仓男士寄了一本，他十分生气地训斥咱：“这样的采访基本不行反应出你的真正水准！你怎样能甚么难题都唯唯诺诺地点头称是呢？”刀匠宫入小左卫门行平 咱还接纳过他的各式邀请。他约咱去东京国立博物馆游览过刀展，还用他的专车送咱回饭店，请咱吃了晚餐。在咱举行个展的时刻，他也会请咱吃饭，为咱庆祝。他很喜爱咱的老家坂城，每一次他来找咱，在这里都很悠闲，很开心。他却非大家想象的那末沉默寡言，他本来是一种十分健谈的人，经常聊少许本人的感触和见闻。每一次回去的时刻，他总会高兴地说：“哎呀，咱这一次又说多了！”锻刀进程 每一次告别时，他总会告诉咱“别舍不得用钱”“别亏待本人”。那个年代，咱感觉本人生活得曾经够可以了。他总爱问咱：“你开甚么车？”咱说：“考量到一大伙子外出，咱开三菱的七座Chariot。”他听了今后就说：“那怎样行，咱的车送你了，开回去吧！”接下来就把他的奔驰SLE双人敞篷超跑的钥匙扔给咱，吓得咱连连摆手：“这可使不得，那么时尚的超跑，咱一种刀匠开着也太奇怪了。”断然回绝了他的好意。因而，他就说：“你真是个了不起的人。”后来，他逢人就说起这件事，夸咱是个了不起的人。只是，他送过咱好多块手表。每一次见面，他总爱问：“惠师傅，你有甚么想要的吗？”咱每一次都回答“无”，他就会讲：“啊，看来你过得很美满嘛！”聊过不久，每当咱要告辞的时刻，他总会让咱等一下，接下来进屋去取出少许礼物来送给咱。在品川的饭店有全家理发店，便是惯例的日式理发店，那边有高仓男士专用的房间，咱们偶尔也会约在那边碰面。每一次去见他时，咱都会刻意注意一下本人的仪表，来回梳理好着装才出门。高仓男士的住所在东京世田谷区的二子玉川。后来，平成二十五年（2013年）他得到了文化勋章，又给咱打手机，让咱给他锻一把纪念刀。当时，咱赠送了一种文镇给他做纪念，刻上了他喜欢的“寒青”二字，他非常开心。他说：“作为文化勋章的授勋纪念品，先给咱来120个。”咱跟他说，一下子做不出那末多，就先给他做了5个送往日，后面的连续做好了，随时送往日。但是，万万无料到他离开得那末忽然。只是，也庆幸他走时依然意识清醒，还记得身边的人。他去世后，他所收藏的刀剑、书籍等物品都送到了咱这边。咱感觉咱私自收下不太适合，就把他们都捐给了坂城的铁器展现馆。日前，曾经举行了两届以“来源高仓健的馈赠”为专题的特别展览，喜欢他的影迷和友人们远道而来，好多是从北海道、九州等全中国各地赶来的，让咱再一次感触到高仓男士伟大的人格魅力。咱感觉他把这点他所珍爱的刀具托付给了咱，必定还在全球的某个角落安静地守护着咱们。《刃上人生》盐野米松 著 刘睿琳 译 理想国·广西师范大学出版社2021 （本文收录于《刃上人生》第一部《刀匠 刀匠宫入小左卫门行平》的《高仓健与刀匠》。）————————拉伸阅读刀匠宫入小左卫门行平：挑战经典的意义此刻提到锻刀这门手艺，总是伴随着“美术刀剑”的字样，它被看作一个仿古工艺品创作，正由于如许，创作出去的作品总是摆脱不了被拿来和古代刀剑做相比的宿命。如何运用古法工艺？如何挑战古代经典？好像唯有从新再现了古代刀剑，才能具有本人的个性似的。咱私人对这样的提法非常反感。古代刀剑的确有好多值得咱们学习的位置，可是原封不动地照搬、还原古代作品的意义何在？况且从某种意义上来讲，那基本便是不可能达成的任务。资料、环境、工艺伎俩等，都没有办法十足复原古代的概况，又从何谈起还原古代作品呢？仅仅是看起来外貌上的绝对吗？因而咱一直对这类仿古还原的做法深表质疑。刀在火炉中加热烧红 刀在火炉中加热烧红 的确，镰仓时期、南北朝时期的锻刀技艺十分精湛。咱们应当把这类精湛的技艺使用到当下本人创作的刀剑之间。镰仓时期的铁材，此刻是基本造不出去的。那时究竟用的是哪一个铁材？是用怎么的冶炼方法加工锻制出来的？详细的细节咱们一没有所知。打个比方说，镰仓时期、南北朝时期和现代的日本刀，就像陶瓷器里的备前烧1、伊贺烧2、伊万里烧3之中的区分。假如有人问，古代的日本刀皆是洁净漂亮的吗？咱的回答能否定的。不论是铁材的纯度，仍是刃纹的明暗粗细、全体的达成度，放在此刻，好多古代的日本刀都不容易被称为“作品”。但即使如许，也有好多闪光之处。假如能够发觉这点闪光点，哪怕撷取一丝融入到本人的作品中间就足矣。要想悉数还原再现，基本就无意义。起首须要锻炼本人的眼力，善于捕捉和发觉美的细节。接下来要磨炼本人的技艺，能够把这点美的细节展此刻作品之间。刻完刀铭后，刀匠的事业根本上就完毕了。 假如咱出生在南北朝时期，可能还不会用此刻这样的方法锻刀。南北朝时期的刀，不论磨擦损耗得多么残破，全能维持它的根本形制。咱一直以为，真实领悟不散的形制之美，并将其使用到本人的创作之间，关于打造本人的作品至关要紧。宫殿建筑师小川三夫师傅以前说过，屋檐的反翘假如无强有力的支点，全个弧度皆是死的。其它人也许见不出去，而优秀的工匠总能一眼就瞧出它的受力点。锻刀也一样，假如无一处强有力的受力点作为支点，整把刀的形神皆是散的。记着这种道理，不论做甚么都要注重形神的同一。不论是短刀，仍是胁差、长刀、剑，都有他们的形制。这也是咱沉迷于锻刀这一行那么好几年总结出去的经历。从咱悟到这种道理的那一天起，咱终归弄清楚了本人想要创作的是甚么。刀的结构 刀的结构 安全时期、镰仓时期的刀也一样，看似非常柔美，但不论外貌如何柔美，若无力量感的话，都不会让人真实的美感。日本刀本便是一件用具，既然是用具，就有其理当遵循的固有规则。弓箭也好，长刀也罢，都有各自的规则，这便是他们的形制。唯有在不散的形制以下，才可能有美的存留。（本文收录于《刃上人生》第一部《刀匠 刀匠宫入小左卫门行平》的《刀为什么物》。） | 
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