从“卓舞”变迁看西藏民主改革60年

　　——记翻身农奴、琼结县下水乡久河村村民尼玛

图为尼玛老人在琼结县首届“吐蕃文化旅行节”开幕式上表演“卓舞”。

　　身份背景：

　　尼玛，男，生于1941年，现年78岁，琼结县下水乡久河村二组村民，国度级非物质文化遗产“久河卓舞”传承人。1959年西藏民主改革从前，尼玛一家4口人皆是斯沃家庭的农奴。尼玛老人从记事起就最初为斯沃家庭放牛、放羊、种地，还要经过“卓舞”表演替斯沃家庭向日吾德庆寺缴税。民主改革后，尼玛老人经过传承和发扬“卓舞”，登上了很大的舞台，过上了美满地生活。

　　从琼结县城出发向北驱车行进7千米，就到了被两山包围的久河村二组尼玛老人的家中，著名的国度级非物质文化遗产名目“久河卓舞”就从这边发源。

　　“咱从小在斯沃家当农奴，无人身自由，常在吃不饱、穿不暖，备受欺辱。还要去放牛、放羊、种地。全家人住在一间小小的黑屋里，夏天漏雨、冬天透风雪，咱的母亲积劳成疾，才40多岁就在咱和哥哥眼前吐血而亡，那种日子真的是度日如年。”尼玛老人回忆道。

图为尼玛老人在接纳各界媒体采访。

　　“当时候学‘卓舞’是为了替斯沃家庭向日吾德庆寺缴税。那时‘卓舞’表演队十分辛苦，咱们常在是饿着肚子去表演，最苦最累的便是从雪巴村（今琼结镇雪巴居委会）跳着‘卓舞’一路面上山跳到日吾德庆寺，再跳着下去到雪巴村，将近7千米的山路表演下去全个身体十足无了知觉，半条命都留在了山路面上。为了表演须要，‘卓舞’演员都要留长头发，而有些年青人为了没再遭受这类痛苦，会偷偷的把本人的头发剪掉，卓舞’老师便把这点人抓起来鞭打。”在旧西藏，“卓舞”带给老人的是没有尽的痛苦。

　　“演出服装是用部分部分黑氆氇拼凑做成的，放久了今后会被虫子咬得千疮百孔，咱们穿着这样的服饰表演，经常会有虫子从身上掉下去。”尼玛老人继续回忆。

　　18岁那年，苦难的生活最初有了盼头。那年，西藏发展了民主改革，尼玛老人家里分到了粮食、房子、3亩田地和一头奶牛。

　　由于有着可以的“卓舞”表演功底，尼玛老人成了琼结县的一名文艺宣传队员，最初在各地经过表演节目宣传党的各样方针政策。后来，加查县的驻军部队把他招进了文艺宣传队。

　　1992年，“雅砻文化节”开幕式须要表演“卓舞”，琼结县派人到加查县寻到尼玛老人，请他回到家乡来给年青人教授“卓舞”。

　　渐渐地，“卓舞”不但从新回到尼玛老人身边，还成为了最受群众欢迎的精神食粮。

　　图为尼玛老人和他的徒弟们在”第十三届华夏人间文艺山花奖颁奖盛典”上表演“卓舞”。

　　2008年，琼结县“久河卓舞”被列入自治区级非物质文化遗产，2014年被列入国度级非物质文化遗产名录，2018年尼玛老人被评为国度级非遗传承人，久河村也有了“卓舞”传习所，庇护经费还被列入了国度预算。

　　“现在，咱们‘久河卓舞’不但有传承人经费，另有务工补助，每年都有一笔不小的收入，让咱们的生活有了相当大的改变，这都要感谢党和国度的好政策。”尼玛老人高兴地说。

　　此刻，尼玛老人和女儿、女婿及两个外孙住在宽敞明亮的藏式二层楼房内，过着美满快乐的日子。闲暇之余，尼玛老人还教外孙次仁顿珠跳“卓舞”，期望小外孙能将“卓舞”传承下来并发扬光大。