稿件来自：乐途旅行网与专栏作家haruxu

达萨瓦梅朵河坛边，曾经集中了众多人，由于一场笃信，赞美河神的恒河夜祭，据说曾经不管风雨持续了数百年，每天没有数的人会聚于此，聆听夜祭中神的教谕，也有如咱们通常的游客，带着懵懂与好奇的心。

船上等候夜祭的游客

船夫向游客推销上船看夜祭，夜色中随着恒河水的反复振动欣赏一场千年祭典，是何等风雅之事，想必也因而打动了众多人，可据旅友小刘“过来人”的经历说，船上看夜祭，视线较差，逆光，其实不明白。

祭台

因而咱们无上船，席地坐在祭坛前的空地上，是第一排，回头看，人挤着人，人山人海，各色人种，端坐在地上，等着夜祭的最初，不时有卖花的男孩姑娘通过，10个卢比就能点燃一盏河灯，还记得电影《少年派的奇幻漂流》么？内部就有恒河花灯许愿的情景，夜幕中恒河宁静，一盏盏河灯载着放灯人的心愿，缓缓随波逐流，那时电影里唯美温柔的一幕就这样将咱俘获。

等候夜祭最初

这一刻，真的可行端坐在恒河此前，莫名感受万分，白天咱已适应瓦拉纳西的气味，也已目睹恒河水的浑浊，而此刻，终归可行体会恒河的古老传奇。

祭司

一群帅哥显露在祭台前，身着白色惯例服饰，身材高大挺拔，眉眼中英气逼人，它们齐刷刷走势祭台时的样子，毫不逊于大牌秀场上的意大利男模，它们是祭司，祭司的位子，只隶属婆罗门的高种姓。

准备夜祭的祭司

来印度此前，泛泛理解了下印度的种姓制度，话说这要从3500好几年前雅利安人（梵文里高尚之意）入侵并成功征服印度提起，作为征服者的象征，雅利安人确定了一套新的体制，宗教含义的祭司是第一级别即“婆罗门”，第二级是国王武士等世俗统治阶层，即“刹帝利”，第三级是“吠舍”，即自由民，第四级是“首陀罗”，即奴隶。此外另有上述四个级别之外的“贱民”，可能英语单词的表明更直看法，叫“untouchable”，不可接近者，它们是最底层低下的，如单词字面意思瘟疫般平常被排斥于社会之外，只能从事清扫垃圾打扫厕所等肮脏的活，而且没有权入庙拜神。级别制度之于咱们而言，早便是历史往日式被连根拔除，可印度的种姓级别制度直到现在仍根深蒂固，全部的一切自出生之日起即已确定，甚而世世代代……不得不说这种制度是泯灭人性的，什么时候能废除，预计如陶所说的，唯有一场流血的彻底的革命，才有可能从基本上改变。

祭祀最初

吟唱声中，祭祀最初了，悠远的，像是来源另一种时空。有一套完整的仪式，撒花、点火、焚香、燃着火烛的烛塔，冒着烟雾的铜壶，拂尘，摇铃，祭司们拿着各式法器，区别在四个方向发展容易的舞蹈，口里念念有词，身边的印度人也跟着小声吟诵，祭坛上空飘荡着一个古老的音乐声，将现场地有的人萦绕。

点火仪式

虽然自诩是个文字表明能力也不错的人，依旧无法子描画夜祭给咱带来的震撼，能够料到的言语都显得浅薄差了好几口气，神明宛如在上空注视着一切，虔诚祈祷的人似乎都从中见到了灵光。

焚香仪式

那一刻，神圣与信念之感遍及了在场的每一种人，咱也跟着哼哼，不会它们的吟诵，只能发出最原始的声响，打着拍子轻声鼓掌。

帅哥祭司

持续了相当1个小时的吟唱后，夜祭完毕。现场的信徒与游客们蜂拥而上，信徒们期望与祭司做片刻交谈，游客们争先与帅哥祭司合影，而年青的婆罗门祭司，彬彬有礼，不卑不亢，举手投足间流露着一个血液里透出的高贵。

看夜祭的大家

有些人走势河边，将鲜花洒在恒河，放漂河灯，电影里的一幕，再现。

震撼

回到宾馆，久久不行平静，想起马克吐温对瓦拉纳西评价的另一句“只需看过一次，即便不过刹那的一眼，还不会有人乐意将这短暂的一瞥，与全球上的其它风景交换。”从夜祭中回来的咱们，俨然感觉曾经见到了最难忘的印度风光。