在华夏，《西游记》可谓是家喻户晓、妇孺皆知。关于这种经典的神话故事，大家多数不过当做娱乐消遣，不容易将它与现实生活联系起来。

传说或许不过传说，但是专门为猪八戒建庙宇、塑金身、永享香火、祈福这类事，在全中国来见不说独一，却也是非常罕见的。

在云南省的保山市西庄村，就有一座专门供奉猪八戒泥塑金身的“八戒寺”。据闻每年的正月二十三本地都会举行一次十分热闹的庙会，直到此刻，这一惯例曾经有几百年历史。

在多半人的感官中，猪八戒是一种好吃好色懒做的人，可是实是上猪八戒的身份位置很高。他曾是天蓬元帅，掌管天庭八万水军，连玉皇大帝都动不了他的兵。

八戒得道成仙后，村里人便为其建庙宇，塑金身，常年供奉，香火不停。十里八村的大家来这边烧香上供，求八戒保佑家人儿童安全，百病不生。尤其在本地求桃花的人络绎不绝，据说非常灵验。

燃鹅~ 同样是拜猪八戒，在我们国家台湾省却表现出截然不同的画风。

花莲县玉里镇一处色情应召站，平时以神坛作为伪装，不但祭拜天蓬元帅猪八戒，还在出入口装设监视录影体系及警示灯号。

但因门口平时有穿着清凉的女士出没，且常有不明男士进出，因而引起警方注意。

经多日埋伏搜证后，警方终归在时机老练之时破获应召站，将相干人等及嫖客捎回警局侦办。

这座假宫庙真淫窟，特别祭拜八大产业的守护神“猪八戒”，期望以此迷惑更多“猪哥”上门花费，由于传说中猪八戒爱好女色，是以只需是有女性坐陪的特殊产业，差不多都会祭拜并摆设猪八戒，以求业务兴隆，嫖娼当然还不例外。

台湾省特殊产业拜猪八戒却非没有稽之谈，本地人间信念的天蓬元帅造形，遭到《西游记》中猪八戒造型的作用，体现出猪哥神与财神的性格。

所谓的“八大产业”，包涵视听歌唱业、理发业、三温暖业、舞厅业、舞场业、酒家业、酒吧业、特种咖啡茶室业，根本皆是靠赚男人的钱营生，简单打情色擦边球或干脆挂上钩的产业。

以前的台湾省彰化县美港村村长黄福铭回忆到，20年前大伙乐(1980年代台湾省一个非法赌博形式）流行时期，一名杨姓村民在石笱埤圳发觉一尊断臂的猪八戒木刻神像，即拾起并就地搭建简易设备祭拜，成就了这座天蓬元帅发财宫。

未久有彩迷闻风前来祭拜后中彩，声名不胫而走，因而信众建起较像样的庙身，并将原残肢的猪八戒神像销毁，重起相仿的金身，还有信众再刻一尊猪八戒神像并列。

除了大伙乐迷外，八大产业从业者还不断前来天蓬元帅发财宫祭拜，只为求得宾客满堂、财源广进。

五月花、黑美人、月全球、百花红??光是名字一一排开，就可以想像其背后的“绚烂光景”。

狭窄的电梯开启，藏身在旧大楼里的小柜台，通向有如饭店格局的走廊。走廊上列队的是包厢入口，走入包厢内，只见墙面的木皮浮雕和花纹壁纸面临相觑。长条皮椅围绕着黑色亮面大石桌坐一圈，天花板无亮晃晃的大灯，唯有间接灯光从璧缝和椅后暧昧探出。

上世纪末台湾省经济起飞，跃升为亚洲四小龙，也正是“八大产业”鼎盛期，业务内容五花八门甚么都有。

脱衣陪酒的饭店、阿公店、养生馆、指压店和三温暖等等，效劳从日式越式到泰式中式一应俱全，遍布北中南部各地。

另外，台北还曾存留过一个「相亲咖啡厅」，可行见到漂亮小姐买一杯饮料坐着看报纸，熟门路的客人就能在旁边选，跟经理沟通付钱再确定到了饭店怎样碰头。

西门一带另有相似店家，刻意将沙发椅背做高、盆栽挡住，雅座一坐，无人看获得内部产生甚么。

相干业者在请小姐们祭拜猪八戒的时刻，都会请求她们穿着越少越好，穿得越辣业务越好。

甚而有少许店家干脆请来脱衣舞娘跳舞给“猪哥爷”看。“猪哥爷”见到靓女开心，就会保佑业务红火，况且屡试不爽。

假如是男信徒要拜“猪哥爷”的话，那脱是没用的，由于“猪哥爷”原本就不喜爱男人拜他。

这种时刻，男boss们就得准备成人杂志或许性感写真集，一页一页翻给“猪哥爷”看，“猪哥爷”看得高兴的话，才会保佑他赚大钱。

另有少许更奇葩的业者，会特别把猪八戒供奉在柜台底下，并请求女会计穿短裙，满足“猪哥神”的偷窥欲，让他欣赏“裙底风光”，才能保佑企业业绩长虹。

众多站柜台的小姐都曾有上班上到一半，忽然感受有人在柜台下面摸本人的腿，这大概是“猪哥爷”显灵来偷摸一把。

也有女会计感觉台子下有人偷摸使人内心毛毛的，吓得不敢上班。可是源于该店业务火红，boss只好不停加薪来留下女会计，女会计也因而“从中获益”。

信徒如许之多，坊间还因而特别发行专门烧给猪八戒私人运用的金纸，金纸上印制「猪八戒」肖像，象征专供猪八戒运用，其它神仙或妖魔鬼怪严厉禁止中途“拦截”。

特殊产业业者入夜后，四处可视少爷、保镳、老鸨或小姐大烧金纸，况且一边烧还得一边喊：「业务兴隆、财源滚滚」。

另外，台湾省人间祭拜猪八戒另有两个小禁忌，除了不行拿猪肉当供品之外，情侣还不宜祭拜。

此中一个说法是由于猪八戒花心；另一个说法是猪八戒所占欲强，会想尽法子破坏情侣情感、跟男人抢女人。

除了拜“猪哥爷”之外，台湾省另有拜“猪母”的庙宇。

一间是台南北门兴安宫，祭祀猪脸人身神像的“猪母娘娘”，据传求好姻缘特别灵验。

另有一间则是嘉义东石的猪娘娘庙，里头的“猪母娘娘”金身就如通常神尊，是慈眉善目的人形脸庞。

回顾这两位“猪母娘娘”的由来，都充满悲情的色彩。尽管传说故事不同，但皆是母猪死后不甘，作祟民间，后经在地其它神祇调解，立庙祭拜而化解妖灵风暴的进程。

各行各业都有各自崇拜寄托的对象，背后也暗藏着道不尽的生活心酸。由于大家投射的没有限想象，每个“祖师爷”的背后总有一段传奇，同一时间也穿凿附会众多现代传说，在滚滚红尘中，千帆过尽，尽黄昏。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。好春光不如梦一场，开心一刻也是地久天长，痛痛快快前进走决不回望。

也许，下次你去夜总会找小姐姐的时刻，也可行鼓起勇气来一句“咱是猪八戒转世”。

又也许，“八戒”两个字可行干脆省了。