社交媒体遇上短视频，抉择“抽象地活着”仍是“娱乐至死”？

2021-7-2 11:56| 发布者: wdb| 查看: 35| 评论: 0|原作者: [db:作者]|来自: [db:来源]

摘要: 社交媒体遇上短视频，抉择“抽象地活着”仍是“娱乐至死”？，更多生活资讯关注我们。

三十好几年前，尼尔·波兹曼（Neil Postman）在《娱乐至死》中表明了关于大家沉迷于电视而停止思考的担心。好几年今后，看电视长大的那一代人，将这类担心转嫁到了下一代的身上。假如说，社交媒体让咱们接纳到的消息变得碎片化，那短视频的诞生，也许意指着消息碎得更彻底了。从140个字以内到不超越30秒，“短平快”何以成为一个新的生活形式？全球问吧对话华夏艺术探讨院助理探讨员、北大文学博士李静，一同聊聊社交媒体中的当代青年！社交媒体时期的年青人@炬火：请问社交软件如何作用新一代年青人？李静：这是一种相当大的难题，简短的回复确信是不周全的。咱了解你说的“新一代年青人”，更挨近于“互联网原住民”或“Z世代”的意思，是在互联网和社交软件上“泡大”的。咱想站在相比可观的位子上谈论社交软件的“作用”。在《读书》2021年第1期上，咱曾发表过一篇文章《弹幕版四大名著：趣味的处理术》，要点来谈“弹幕”关于读写习惯和年青人主体状况的作用，力求相比客观地评价，感兴趣的话可行翻翻看。全体来看，社交软件切实造就了众多“趣缘一同体”，新一代即便趣味再偏门，全能寻到隶属本人的一同体。这样的一同体尽管是虚拟的，但情怀而是很炽烈的，这是迥异于过去全部时期的新景象。咱在本人的新著《革新自咱：当代文化景象的个体话语》中，以前特别剖析过CP文化这类景象。况且社交媒体也是一个伟大的“赋权”，使平凡人也得到了本人的发声通道。但社交软件带来的坏处也是很显著的、例如说圈层分化、消息茧房、消息垃圾、言语暴力、注意力涣散、沉迷于短小叙事等等。这种研究在英剧《黑镜》里有好多，可行一看。

《黑镜》剧照

只是，咱感觉最要害的仍是有无有自觉的“媒介素养”，这打算了是你在运用用具，仍是用具在驾驭你。在技艺异化力量越来越强盛，况且难以摆脱的前提下，“媒介素养”算是咱们发挥主观能动性的一方体积。@7minami：您怎样看待新的社交时期所带来的“周边的消失”？年青人到底是更孤独了仍是更接连了？网站的社交会不会喧宾夺主替代了现实生活中的社交，让得大家生活在“远处”？李静：您的观看很犀利，咱也有同感，经常感觉本人是在“抽象地活着”或者“观念性地活着”。互联网时期赋予了咱们一个“数字化生存”的形式，地缘、血缘的节制都不那末要紧了，社交的形式也愈加灵活自由。不同的人对此观感可能不同，有的人会感觉更虚没有和孤独，但有的人会感觉“远处”的关连更纯粹、更平安，可行随时退出，还不必面临那末多现实的困扰。也正是在这样的背景下，“周边的意义”才被从新挖掘出去。周边，意指着详细的人、事、物，以及他们所交织成的公共体积，组成了丰富细腻的平常生活。但“周边”还不全然是正面的，例如百年向前步的年青人正是要走出旧家族；再例如以前的单位制，既能带来一同体的保证，同一时间还不乏对人的束缚。是以这种难题挺繁杂，既不必妖魔化网站社交，还不必把“周边”视为一种桃花源去怀旧。未来咱们都将面临线上与线下的双重生活，如何构建二者的边界，须要在行动中反思和调度。“娱乐至死”能否更近了@咸咸加点盐：刷短视频会使人变笨吗？为何中年人比年青人刷短视频还多？李静：刷短视频会不会变笨，见仁见智。咱只能说本人的观点，2014年，4G正规运营，2015年抖音成立，短视频平台百舸争流，宣布“映入短视频时期”的声响不绝于耳。咱们也切实能见到身边众多人在随时随地刷短视频，这仅仅不过产生在五六年间罢了。可行说，短视频平台是伴随着搬动互联网的普遍、生活节拍加速等浮动而显露的。它为平凡人提供了表明和纪录的通道，有文章说“快手是赛博时期的国民广场”，这种描画挺贴切的。但关于平凡个体来讲，如何面临这样碎片化、海量的、鱼龙混杂的消息，真是不小的挑战。特别是关于价格观尚未老练、辨认力与思考力都不强的人群来讲，很简单被误导。关于自律性不强的受众来讲，也很简单作用寻常的生活学习。而关于许多数人来讲，这类碎片化的、算法推送的消息获取形式，切实不利于深度学习和思考习惯的养成。在别的难题回复里，有友人提到“奶头乐”，这是美国策略理论家布热津斯基提议的，在发泄性的满足游戏和迅速且肤浅的得到感中，平凡人变得愚钝和麻木，从而疏忽掉现实中的种种不公。至于中老年人刷短视频更多，是一种值得关心的景象。众多中老年人害怕被消息时期抛下，是以更乐意泡在网上，况且众多人退休后，相对照较孤独和空闲。众多短视频内容涉及健康养生、心灵鸡汤等，也是它们关注的话题。@SwingToys：此刻好多甜宠电视剧、综艺节目都很“没有脑”，这样会不会导致更多人不思考？李静：“没有脑”、“短平快”切实是少许互联网资讯和影视剧带给大伙的普及观感。假如长久沉溺此中，应当会显露您所担忧的景象——不思考、同质化、无得到感。况且有科研数据声明，长此过去会改变神经元的构造，从生理上改变咱们的大脑结构。咱也经常为这苦闷，发生逃离互联网的冲动。但与其逃避，不如主动去面临，为何咱们不行做消息的主人，去主动筛选本人所须要的的消息呢？例如，咱会抉择阅读少许长篇小说，来培育本人关于长篇叙事、长时段专注力的耐心。这点是须要有意去呵护、锻炼的能力。从另一种层次来讲，咱们也可行追问“甜宠”为何盛行？为何短平快是有市场的？莫非大伙见不出这点东西无营养吗？自然非是。例如，“甜宠”代表了大伙的心思要求，现实越是冰冷残酷、充满负担，各式理想型的情怀关连就越被渴求，流量也越大，因而也就越受制作方和资本的欢迎。再例如短平快，能快速带来一个满足感，迅速解放负担，这也是当代生活的一个刚需了。是以咱们应当追到难题的根源，把注意力再一次转回到咱们的平常生活中，主动去建造本人的生活、学习、事业与休闲的形式，而不单是等候“被动的喂养”。

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