一、水与广州在水的滋养下，在为了水的奔忙中，在对水的爱与怕的深深羁绊中，咱长大了，达成了从小学到大学的学业，进一步读博深造，最初了人生新的阶段。2005年，咱离开家乡，来广州读博。2008年毕业后，抉择留在广州。巧的是，广州是一座名副本来的水城。广州的造成、进行与水息息相干。水是广州的要紧特点，在都市品格的建构进程中发挥要紧效用。广州地处珠江三洲中北部，北靠白云山，南临南海，珠江水系贯穿市域，尺寸河涌密布，水网纵横交错。自古以来，经济社会与文化进行，市民平常生活，与水息息相干。古代广州的都市格局常被描画为“青山半入城，六脉皆通海”，充满浓郁的水乡情味。广州好多地名是“水”，江、漖、沥、滘、井、泉等比比都是。比如番禺沙湾紫坭村西北的濠滘、村南的三善滘、猎德涌等，与井泉相关的如莲花井（东风中路）、清泉横巷（应元路）、流水井（西湖路）、甜水巷（惠福西路）、双井街（盘福路）、井泉巷（朝天路）、福泉街（六榕路）和井边巷（光孝路）等。好多广州土音与水相干，并用“水”隐喻着要紧的资源，如吹水（吹牛）、扑水（四处筹钱）、踱水（借钱）、干水（无钱）、掠水（不择伎俩地骗取或强夺钱财）、威水（威风、神气）、通水（互相交流情报消息，经常使用于指串通作弊）等。广州的造成进行，便是都市和水打交道的进程。这铸就了广州人一个特有的水情结，这类情愫渗透到居民的平常生活和思维形式，并对平常生活与制造实践发生要紧作用。广州的水囊括海、江、河流、湖泊、河涌、井、泉、涧，以及与水相干的其它物质性和精神性载体，如蕃坊、灯塔、吊桥、码头、神庙、水神、文物、水利设备、历史典故、人间轶事等。限于篇幅，咱要点剖析南海、珠江、湖泊、河涌四类典范水体与广州都市之中的关连。二、南海：孕育世界化大城市的开放创新广州与海的关连，要从当然与历史谈起。广州及其所在的岭南地域地处大陆边缘，一直远离作为政治、经济和文化中心的北方与中原地域，地形和地貌上有连绵的南岭山脉相阻隔，与内陆沟通交流不便，制造相对落后，沦为所谓“南蛮之地”。结果是，中央政令、政策与福利常常没有办法惠泽广州地域。加之岭南作为亚热带多山地域，山峦叠嶂，气候湿热，制造力欠强盛的时期，地理环境繁杂，耕种要求欠佳，生活要求恶劣，毒蛇、猛兽侵袭，瘟疫及洪水、台风等灾害频发，迫使岭南人“向海而生”，部分人驾船出海谋生，成为“下南洋”的一支。其深远意义在于，历代广州人抉择“不等、不需要、不靠”，以本身力量，与洪水猛兽、惊涛骇浪等展开合作抗争，渐渐铸就了开放、务实、冒险与创新的都市品格。广州作为世界化大城市，其位置的构建与造成，与海洋文化密不可分。据考证，早在宋元时代，广州城表里贸易十分兴起，阿拉伯、欧美、波斯湾等商贾云集广州，展开各样商贸运动，不少异邦人在广州长久定居。南宋初期沉船“南海一号”的考古效果，更进一步佐证了广州海港贸易的兴起强盛。乾隆22年（1757年），清政府实行海禁政策，关闭泉州、明州等外贸港口，广州独享“一口通商”政策优势，成为华夏参加对外贸易的独一窗口。1750-1800年，受惠于“一口通商”政策，广州都市人数迅速增添，由1750年的40万（名次全球第7位），进行到1800年的80万（名次全球第3位）。广州港。作者拍摄，2017年9月24日 广州对外贸易迅速进行，也表现于抵达广州的异邦船只数量，据《东印度企业对华贸易编年史》纪录，1776-1780年到达广州船有146艘，1826-1830年攀升至566艘。从世界联系的范畴看，与广州展开干脆贸易的国度，包括英国、美国、法国、荷兰、瑞典、丹麦、普鲁士、西班牙、意大利、俄国、葡萄牙等十若干国度，此中，以英美两国最要紧。1776至1830年间，抵达广州的英国商船达2377艘（包括东印度企业及散商），占总数65%；19世纪后，美国对华贸易位置日渐要紧。仅1776-1830年间，抵达广州贸易的船只高达943艘，占总数26.0%。不夸张地说，广州是华夏历史上受全世界化作用时间第一长、水平最深的都市。往日，广州一直把珠江作为都市进行要紧轴线，造成“云山珠水”的体积格局（“云”，即北面的白云山；“水”，即东西向横穿广州的珠江）；近几年，广州鼎力建造南沙，塑造南沙新区（南沙新城），建造其成为广东三大自由贸易区之一，正是为了将广州从滨江都市升格为滨海都市。后者没有疑愈加开放、大度和包容。广州国民的平常生活和对外交往，一直有海洋文化的深切烙印。广东是侨乡，广州、佛山、潮州、台山、开平等地，有好多华人华侨。它们中第一代远赴北美南洋，凭借吃苦耐劳，在海外定居，过上好日子。有的成功跻身本地中上社会阶层。子女、同乡前赴后继，纷纷加入“留洋”大潮，或打工赚钱，或求学进行。好多人强盛不忘家乡，踊跃扶持家乡教导、医疗、城建等。例如咱博士就读的中山大学，内部马丁堂、怀士堂、黑石屋、永芳堂、荣光堂等，好多建筑是国外华侨捐资修建。再如广州的老市区荔湾，这边医疗资源特别强盛，原因之一是华人华侨牵线搭桥的香港及国外医疗资源进驻。在广东台山，咱理解到，本地的学校、医院和公路修建，好多资金全来由于祖籍台山的华侨。每逢清明，好多华侨携带家眷荣归故里，尺寸机动车纷纷上山，车水马龙，鳞次栉比。它们祭奠先人，感恩先人保护。少许乡镇，差不多每家每户都有人出国。咱在一种友人家见到这样的情景：一边是祖先崇拜与磕头作揖，一边是给远在国外的家属打手机。和学长一同去拜山。作者拍摄，2013年3月24日 广州、东莞、佛山和恩平等市，于今有固定客船班次开赴港澳地域，这边的人去港澳，像内地回趟娘家那末容易频繁。更不用说散布于广东各市的港式茶餐厅，都诉说着脚下的土地与国外的密切联系。三、珠江：强盛水系铸造华南中心都市，滋养了疍家人广州所在的岭南地域，历史上一直是惯例农业型社会。受惠于珠江干支流掩盖的广域性，当地生态农业进行迅猛，且农产物商品化率较高，农产物外销和贸易支撑着当地经济进行，珠江为载体的江域经济对当地进行极端要紧。故而，珠江被广州国民称为“母亲河”。珠江。作者拍摄，2020年6月9日 水运是广州国民平常制造与生活的要紧交通形式，也担负着会通联系珠江三角洲地域广泛国民的制造和生活的使命。有探讨表达，在好多层次，哪怕与现代的铁路、航空等比较，水运依旧是最合乎道理、经济和便捷的交通形式。广州地处环珠江口咽喉要位，岭南地域的北江、西江和东江汇集于此。这是地理意义上的水体交汇和交通要道，愈是岭南和珠江三角洲各地域之中的联系渠道。珠江三角洲地域居民把各地大批农副产物和手产业品源源不停送到广州。广州当然成为华南地域交通、贸易和社会交往的中心都市。同一时间，源于三江汇合的区域特性，广州也成为珠江三角洲各地各具特点的饮食、民俗与文化的交会集散地。广州成为各式物质、精神和制度文化多元交错、糅杂并存、会通互动的中心。这类地域资源与文化因素的高度集聚，是广州作为华南概括性都市与国度中心都市的要紧凭借与标记。广州有一个与江水相干的特殊团体，即“水上居民”，通俗称呼“疍民”。疍民最重要的分布于珠江河湖沿岸，通常居没有定所，最重要的以打鱼、运输、贩盐和放木筏为生，有人从事摆渡、经营生活使用物品和销售风味小吃。疍民哼唱的歌曲叫“咸水歌”，用歌声表明劳动、婚嫁、习俗等。为祈求风调雨顺、家人安康平顺，好多疍民乞求水神保佑。广州和岭南地域的疍民普及把玄武当水神祭拜，另有人尊称因治水牺牲的历史人物为水神，如汉代的马援，因疏通西江水域有功，化解滩涂之险，舟船免于覆溺，被疍民尊称为水神。以水为生的疍民族群及其对水神的崇拜，是广州水文化的要紧底蕴。2020年底的一种周末，咱带着两个儿童沿着珠江边闲逛，在广州番禺厦滘周边邂逅了两户“水上人家”。船主是来源湖北洪湖的两兄弟，2009年过来广州。它们的祖辈一直生活于洪湖湖畔，世世代代靠打渔为生，10好几年前，洪湖本地政府实行生态修缮工程，严禁打渔，它们无特别的手艺，找不到别的活路，就跟着别的老乡一同南下广州，连续老本行。打渔根本上早出晚归，反复一趟4个小时，打鱼的地儿在珠江入海口，那里水相对洁净，鱼相对新鲜，口感更好。打渔回来，它们搬去周边街口摆卖，价值比菜市场廉价不少，帮衬的根本是周边街坊邻里，也有餐馆boss干脆驾车子过来船边交钱拿货。它们一年能挣十多万，比打工好一丝，焦点是时间自由，想打就打，不打时就聊聊微信、刷刷抖音，打发时间。平日吃住在船上，从岸上接自来水，在岸边租一间3平米小房子充电，满足船上照明及充电之需。它们叮嘱咱，很庆幸可行在这边打渔，根本无甚么人管，遇到台风等恶劣天气，可行提早找个港湾躲避。珠江边的疍民。作者拍摄，2020年12月19日 水滋养了这种特殊团体。但随着沿江生态庇护越来越受重视，各地“水上居民”上岸成为大势所趋。它们未来将何去何从，尚不得而知。不论如何，疍民特异的制造与生活形式，疍家文化的承扬光大，是惯例文化遗产庇护的要紧内容。四、湖泊：造就活力勃勃的公共体积广州是一座“依湖而建”的都市。古代广州有兰湖、菊湖、西湖等天然湖和人力湖，曾是广州城有名的景点。但随着地貌变迁和都市改装，这点湖泊已消失。每每走在“仙湖街”、“兰湖巷”和“挞子大街”上，邂逅根深叶茂的大榕树、人声鼎沸的各种档口、愉快闲聊的耄耋老人，咱们依旧可行体验到，历史沧桑已融入广州老市区居民的社区生活。早在1958年，为有用改进都市环境卫生、消灭蚊蝇孳生基地，联合解决山洪水淹难题，概括制造应用养鱼种果栽莲增添副食品制造，以及开辟更多市民游憩之地，广州市政府先后修建了流花湖、荔湾湖、麓湖和东山湖四大人力湖。映入21世纪，广州兴建了新的四大人力湖，区别是北边的白云湖、南边的海珠湖、东边的萝岗湖和西边的千灯湖。日前，广州已建和在建的人力湖达到13个。此中，7私人工湖已开放或部分开放，包括金山湖、凤凰湖（黄埔）、海珠湖、白云湖、云岭湖、花都湖、挂绿湖；2私人工湖已开工，区别是九龙湖和智慧东湖。海珠湖。作者拍摄，2019年7月28日 近现代以来，广州面貌焕发新颜的进程，便是都市湖泊改装建造的历史。广州绝多数湖泊都对应一种同名的公园，即流花湖对应“流花湖公园”，海珠湖对应“海珠湖公园”，这点湖泊同一时间也是风景宜人、环境优美和颇受市民欢迎的公园。这点人力湖的意义，不止于改良生态环境，更在于拓展和丰富都市公共生活的体积，湖泊成为与公园一体，兼具健身、休闲和社交等功效的社会体积，让强盛的市井文化具有了新的舞台。广州的荔湾湖公园，湖泊整治得焕然一新，公园的大型灯光秀、音乐喷泉使人流连忘返，虾饺、肠粉、马蹄糕、艇仔粥、煲仔饭、双皮奶等地道美食一应俱全，广州酒家、莲香楼、泮溪酒家、陶陶居、王老吉、宝生园、致美斋等当地品牌进驻，是广州居民平常休闲要紧去处。节假日外埠游客也慕名而来。为了传承与弘扬广州的粤剧文化，本地政府还在此搭建了荔枝湾大戏台。每逢周末，这边人声鼎沸，广州老街坊从全市四面八方赶来，看粤戏，听粤剧，聊天谈心，热闹非凡。荔枝湾大戏台。作者下载于百度相片库，2021年6月11日 五、河涌：水网密布化育水乡民俗广州具备悠久而丰富的河涌资源。国内水网纵横交错，有东濠、西濠、南濠、玉带濠、清水濠、新河浦、猎德涌、杨箕涌、海珠涌等100余条河涌。以河涌为据地，广州有许多水乡古村，最重要的分布在从化、增城、花都、黄埔等郊区，保存较完整的有黄埔村、小洲村、南湾村、大岭村、茶塘村、瓜岭村、朗头村、溪头村、莲塘村等。广州黄埔古村。作者拍摄，2020年4月1日 这点河涌和水乡，承载着岭南地域丰富多元的民俗与节庆。据记载，每逢农历四月初八，“江上陈龙舟，曰’出水龙’”；五月初一至初五，一年一度的龙舟大赛，成为广州市民重要节日，“士女乘舫，观景度海珠”；不少疍民借机驾艇向围观群众兜售各种商品，市民“买花果于疍家女艇中”；七月初七是乞巧节，市民“以素磬、茉莉结高尾艇，翠羽为蓬”，好多人习惯去“沉香之浦”的海珠岛玩乐；七月十五，即“鬼节”，市民先拜祭祖先神灵，后赴珠江边放灯祈福安康；七月二十五，大量市民争先“往浦涧采浦”，去白云山浦涧采集泉水、戏水。划龙舟。作者拍摄，2016年6月9日 以河涌为中心的“小河、小舟、石桥、榕树”，组成典范的岭南水乡风貌。河涌是大家生活用水和农业灌溉水源，也是要紧的生存体积，好多人靠打渔或船运谋生。河涌也是邻里交流和居民生活休闲最要紧的公共体积，市民常常主动维护健康与和谐的人河关连。换言之，河涌催生人的情怀，河涌演化作用人地关连浮动。对早期尚未展开大范围开发和应用的河涌的美好回想，和对当下迅速都市化和产业化背景下的河涌的无助，是好多广州人的一同体会。对此，咱2019年9月对部分广州市民发展采访。好多接受采访者表明了对当年岭南水乡生活的深深怀念。“小时刻，咱们经常常这边戏水、游泳，最喜爱在涌边的大榕树下听老大家讲故事，也喜爱端午节看大大家划龙舟，可热闹了。”（接受采访者杨箕涌居周边民梁男士，2019年9月18日）“小时刻最喜爱夏天啦，可行下来涌里抓鱼、摸虾、捞田螺，太热了就往河里一跳，很凉快。”（接受采访者五眼桥涌周边居民叶男士，2019年9月22日）“通自来水前，咱们全来这边挑水吃、在这边洗衣服、洗米洗菜甚么的。”（接受采访者五眼桥涌周边居民林女子，2019年9月22日）想象一下，一年一度的端午节前夕，一群小孩在河涌里游泳戏水，一群妇女一边洗衣淘米一边聊天，十几个壮汉在河涌里卖力练习划龙舟，准备将要到来的龙舟比赛，三两长者指点年青人划龙舟的技艺动作纲领，用心审查船体损伤等。到了划龙舟那天，万人空巷，全部人涌向河涌，兴高采烈，人流如织。观察比赛后，全村人一同开心吃龙舟饭、畅快交流。而后，和隔壁村庄的矛盾就此化解，本村邻里失和、家族不睦等平常生活纠纷也迎刃而解，好多乡规民约籍此制订和修正。某种意义上，在河涌举办龙舟比赛，不单是传承弘扬惯例民俗文化，其社会与文化功效在于牢固村落之中的联系根基、有用化解社区的矛盾纠纷、凝聚村落的集体认同。龙舟饭。作者拍摄，2019年6月2日 水自身具有的流动、包容、稀释和汇聚、杂糅、多元、磕碰、灵动等特点，极大建构和作用了广州的都市文化。水的流动性和交汇，干脆指涉都市“共建、共治、共享”的进行理念。水是最要紧的交通载体，愈是地域之中最要紧的社会与文化联系通道。水让广州充满生机与魅力，广州和岭南文化的孕育产生、进行与繁衍，都依伴于水，得益于水。咱深深感恩水，水赐与咱寿命，滋养咱长大。水有寿命，更有灵感，咱们热爱她，她就回馈咱们各式温柔，风调雨顺，咱们虐待她，她就勃然大怒，凶神恶煞。水是人类成长和进行进程中的要紧导师：为人处世，咱们须要有像海一样的博大胸襟，秉持开放包容的心态；全部拥江都市的进行，都离不开贯通此中的“母亲河”，母亲从不吝啬她的乳汁与温柔保护她的儿童；湖泊即公园，为市民增加多样的公共体积，丰盈大家的精神全球；河涌便是都市的毛细血管，让社区更具生机，使人民的美满感真正、亲切和可感。（作者姚华松系广州大学社会学系副教授）====作为“回想之流：水文漫步者”名目的一部分，美丽乡愁公益团队与全球新闻市政厅栏目结合发起“寻·水回想”征集暨漫步运动，由同济大学美丽乡愁乡土文化推进社承办，旨在探寻都市滨水体积，挖掘位置水文内涵。 | 
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