龙生九子，种种不同。龙生九子是古代的一种传说，一龙所生的九条小龙，形态各异性格特色各不同。网上有众多传播的龙生九子的故事和解释，;均为反复抄袭，以讹传讹，应当以华夏大百科全书为准。今日小编就为你带来龙生九子是哪九子，龙生九子名字及相片。

龙生九子：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻

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龙生九子之一·囚牛

囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常在蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因而琴头上便刻上它的遗像。这种装扮一直沿用下去，少许贵重的胡琴头部于今仍刻有龙头的造型，称其为“龙头胡琴”。

龙生九子之二·睚眦

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口即是它的遗像。这点武器装扮了龙的造型后，更增加了慑人的力量。它不但装扮在沙场名将的兵器上，很大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

龙生九子之三·嘲风

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。嘲风，不但象征着吉祥、美观和威严，况且还具备威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使全个宫殿的形象既规格严整又富于浮动，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的同一，它使高耸的殿堂平添一层神秘氛围。

龙生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。本来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起进击，它就吓得大声吼叫。大家报据其“性好鸣”的特色，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五·狻猊

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜爱烟火，因而佛座上和香炉上的脚部装扮便是它的遗像。相传这类佛座上装扮的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入华夏的这类形象通过我们国家人间艺人的缔造，使其具备华夏的惯例气派，后来成了龙子的老五，它安排的位置多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈当中的龙形装扮物也是狻猊的造型，它使守卫大门的华夏惯例门狮更为睁崃威武。

龙生九子之六·霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大没有穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时期常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了奉献。

洪水治服了，大禹担忧霸下又四处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不行随意行走。

龙生九子之七·狴犴

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上面部分那虎头形的装扮即是其遗像。传说狴犴不但急公好义,仗义执言，况且能明辨是非，秉公而断，再加上它的造型威风凛凛,囚此除装扮在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的造型，它虎视眈眈，环视查看，维护公堂的肃穆正气。

龙生九子之八·负屃

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我们国家碑碣的历史久远，内容丰富，他们有的形象古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人;有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动;也有的是名家诗文石刻，脍炙人数，千古称绝。而负屃非常爱好这类闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这点传世的文学珍品，把碑座装扮得更为幽雅秀美。他们互相盘绕着，看去似在渐渐蠕动，和底座的霸下相配在一同，更觉壮观。

龙生九子之九·螭吻

螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是螭吻老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如是记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

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