史蒂夫·乔布斯曾经去世十年。这十年虽然有所波折，还不再一枝独秀，但苹果企业依旧仍是搬动智能电话和私人计算机范畴上的巨鳄。iPhone将要发行第十三代，而在刚刚举办的苹果开发者大会（WWDC2021）上，苹果企业也推出了它们的第十五代操作体系iOS15——离开了神祇通常的乔布斯本人，苹果企业依旧维持着统治位置，并进一步经过如iWatch，Siri等智能电话功效，将苹果的设置理念根深蒂固地融入到运用者的平常生活之间，缔造一个人机共存、撤消主体性的赛博生存状况。

　　讨论乔布斯和苹果企业的传奇总有好多方位，而2015年上映、由金牌编剧艾伦·索尔金编剧，奥斯卡最好导演丹尼·博伊尔导演的《史蒂夫·乔布斯传》（Steve Jobs）则将乔布斯的终生经验，焦点综合为对闭源理念的迷恋。在全部人对其本人沉溺于闭源体系于是展现出的自大、骄狂、为咱独尊的独裁者式卡里斯马的厌恶和反对之间，镜头始终对准了乔布斯对其的不懈坚持和逆流而上。电影无将要点放到少许大伙耳熟能详的经典苹果产物上，却是以1984年第一辆Mac电脑问世、乔布斯离开苹果后创立NeXT电脑企业以及1998年苹果初次公布iMac这三次发表会为剧情轴线：本质上，影片表现的是一种乔布斯坚持闭源理念，历经数次不成功但终归取得胜利征服全球的故事。

　　随着苹果倡导的闭源理念在智能电话和私人计算机范畴的不停推广和进行，现在的电子产物运用者们仿佛曾经没再沉溺于“开源”仍是“闭源”的争论，闭源所带来的便捷和人机共存的去主体化状况差不多曾经成为一个当代平常——然则，当微博和平常生活中时不时显露80、90后对00后计算机常识的匮乏的惊奇情景时，咱们仍是必需将这一景象归结于乔布斯去世以后苹果的闭源理念依旧高歌猛进的现实：以前有人以为，闭源体系这一本质上些许“反人类”、“数字资本主义”、“数字法西斯”、“美丽新全球”式的理念，将随着乔布斯天才的卡里斯马的远离和破碎而渐渐消亡，然则十余年后的实是绝非如许：当咱们渐渐习惯甚而热爱上闭源理念，当咱们观察《史蒂夫·乔布斯传》并为乔布斯的终归胜利共情赞叹的时刻，咱们曾经缓缓掉入了一种美丽而暗黑的没有底深渊。

　　在这种灿烂而绝美的深渊图景里，乔布斯以一种非凡的、高雅的、现代的、非道德的美学造型，为咱们带来了一种宛若“塞壬之歌”般，展现蛊惑力和崇高力量的数字资本主义未来：作为个体，咱们曾经没有办法逃离。

　　“开源”/“闭源”：仅仅是如何了解“常识财富”的难题吗？

　　完整经验过从UNIX、DOS、再到Windows的私人计算机体系的进行历程，或许经验过搬动手机、塞班体系、Android体系再到iOS体系的搬动设施体系进行历程的80、90年代的“前赛博世代”，可能是对苹果企业和乔布斯本人始终倡导的闭源理念最为感性的一群人。当它们首次接近苹果iOS体系的时刻，不可能不对体系里无文献治理器、体系根目录和文献夹清单而感觉惊奇，不可能不对iTunes和iCloud高度“自动化”的，操作者没有办法掌控详细内容的“同步”进程感觉讶异甚而恐惧——乔布斯起初遭碰到的反对、打压和中伤，某种意义上是能被这一代人了解的：闭源理念从显露伊始，就向惊诧莫名的使用者们宣示了它的自大、“为你做主”、进击性和为咱独尊。“为何咱都不行搞明白咱设施里有甚么文献和他们的位子？”这种难题，影片里的乔布斯冷漠地回应道：“你为何须要晓得呢？”

　　关于起初将创始人乔布斯赶出来的苹果董事会成员来讲，闭源理念的恐怖之处在于它看起来是“反商业”的。那时仅仅作为全家平凡企业，所占市场份额通常的苹果，开发和公布只兼容本身的操作体系和操作设施，将软件开发的数据彻底封闭莫非非是商业自杀吗？站在开发者和商贩方位，当然期望公布的设施能够兼容一切体系、归入全部软件，然则在乔布斯的“End to End”（末端到末端）的规划里，从一最初苹果就将走上一条自咱封闭、自成一派的隔绝之路，缔造大批仅仅运用苹果的开发者和使用者——那时只所占不超越半数市场份额的苹果，为什么要有这样的“独占”思维和不晓得哪里来的自信？这切实是使人难以了解。

　　实质上，此刻以为开源和闭源不过一个抉择，是对“常识产权”和“常识财富”性质的不同了解，皆是权衡利弊的商业举止的普及共识，本来也十足是乔布斯亲手打造的。在乔布斯此前，数十年的互联网和程序开发范畴，无人以为闭源是一件适合商业逻辑的事宜，它导致了太多的不方便，导致从开发者到使用者的周全自咱设限和封闭，障碍了软硬件各档次的推广与盛行；更无人感觉闭源是一件道德的事宜，从基本上闭源就违反了开始互联网分享、共通、平等的大众主义精神，人为地在自身自由的计算机全球设下一道疆界。

　　初看上去，“闭源”是一个司空见惯的对常识产权的庇护意识，意指着全家企业所缔造的数据、程序和操作体系全能够遭到庇护的运用，第一大水平地维护了开发者和厂家的利益，但关于互联网开发和计算机资产来讲，没有办法被广大使用、没有办法被归入到最普及的开发者和运用者的视野中，则将是比本身开发者利益被损伤愈加惨重的商业不成功。归根到底，起初以为乔布斯疯了的人其实不是真的不愿缔造一种唯有苹果的计算机帝国，其实不是真的不愿让全球人只运用iOS体系，不过没有办法想象无强硬的外部逼迫和介入，作为全家平凡商业企业的苹果如何实现这一独立垄断帝国的建立。

　　在商言商，全部商业企业都希望本人走上从卡特尔、辛迪加、托拉斯最终到康采恩的垄断团体公路，苹果垄断的闭源理念在商业上终归被声明不但可以，况且大有可图，但这一条早被马克思主义者们阐明、在各大惯例产业里面被普及警醒，而且从理论到实践都被周全抗争抵制的资本主义扩张之路，为什么在新兴的互联网产业就这样堂而皇之的胜利了呢？假如说垄断所带来的商业利益终归可行帮助乔布斯说服他的同僚，可是广泛的使用者和程序开发者为什么心甘情愿地接纳了苹果的垄断和扩张，亲手帮助乔布斯实现了他的闭源理念呢？是新兴的互联网和计算机资产缺乏对资本主义运行逻辑和商业垄断的警醒意识吗？莫非互联网全球非是代表着最前沿的常识共享、消息自由和数据共产主义精神的吗？

　　揭开由于苹果没有可争辩的商业胜利导致的追随者在理论上的涂脂抹粉，实质上开源和闭源之争绝不但仅是关于“常识财富”的了解难题，二者绝不但仅是平等的理念差异。哪怕最为激进的开源扶持者，哪怕最推崇分享和反商业的网站“黑客”，也承认常识产权的存留是合乎道理的，承认原创者的根本权益，全部消息自由和数据共产主义的逻辑本质上都不过试图将产物所带来的便捷和利润发展大家都有，而绝非要剥夺和侵犯创作者、开发者和使用者自身。然则闭源理念则是将常识产权的概念发展没有节制地扩展，本质上是一个放大的亚当·斯密的“地租”逻辑——闭源理念意指着，不但提供作为开发者的苹果企业可行享受常识产权所带来的根本商业权利和可没有限延展的利润，使用者和开发者只需运用，哪怕是“被强迫”运用苹果的体系和设施就同样要为苹果买单，开发者本身的常识产权由于苹果体系的“地租”逻辑是要被侵犯一部分的，成为了“地主家的长工”，更不用说十足被当作数据来自和纳税居民的平凡使用者了：古往今来，全部的商业垄断团体都仅仅期望在物质上发展垄断，经过物质要求来把控它的客户和受众，而在互联网全球对常识产权和精神效果发展“闭源”垄断的尝试，则是更高阶的“帝国”方式——它涉及到了对人精神和存留形式的权力介入和侵占，从外部介入政治调转方向里面性质的寿命政治范畴。

　　难题在于：21世纪的咱们为什么于今依旧踊跃看待、高度评价甚而沉迷于乔布斯的辉煌胜利？乔布斯和苹果究竟是用甚么样的方法让原初最为提倡反垄断和数据自由的互联网资产，终归臣服于一种康采恩式的全世界资本和常识垄断帝国？

　　苹果的美学建构：非政治、去罪化的莱尼·雷芬斯塔尔

　　苹果的胜利是全角度的：它不但仅是商业份额和利益垄断的胜利，它愈是一个意识形态和精神范畴的胜利，是一个美学和身份价格认同的胜利。仅仅在数年此前，在以华夏为首的广泛进行华夏家的使用者之间，苹果产物代表着品味，是一个没有可争议的身份象征——“为买iPhone 4卖肾”不但是一种网站段子，愈是某些位置真正产生过的残忍现实。“1984”和“Think Different”两条被载入史册的经典广告不但向全球宣布了苹果的胜利，更从本质上打造了苹果有一无二的美学位置，将苹果产物归入了神圣的艺术殿堂——白色的高雅精致和天才般的特异桀骜的有机联合。经典广告“Think Different”的旁白，本来便是乔布斯本人对“为何要做闭源体系”的回答：

　　向那一些疯狂的家伙们致敬：它们特立独行，它们桀骜不驯，它们惹是生非，它们格格不入，它们用与众不同的目光看待事物，它们不喜爱墨守成规，它们还不愿安于现状。

　　你可行赞美它们，引用它们，反对它们，质疑它们，颂扬或者诋毁它们，但唯独不行漠视它们。由于它们改变了事物。

　　它们发明，它们想象，它们治愈，它们探寻，它们缔造，它们启迪，它们推进人类前进进行。或许，它们必要要疯狂。

　　你能盯着白纸，就见到美妙的画作么？你能静静坐着，就谱出动听的歌曲么？你能凝视火星，就料到神奇的太空轮么？咱们为此些家伙生产良机。也许它们是别人眼里的疯子但它们而是咱们眼中的天才。

　　由于唯有那一些疯狂到认为本人能够改变全球的人，才能真实地改变全球。

　　抛开甚而有些煽情的、洋溢着对私人主观能动性的狂热和对私人天才的极致赞颂，咱们可行读出乔布斯独裁者般肆意嚣张的澎湃自咱：为何要做他人没有办法染指的垄断闭源体系？由于咱是天才，咱做的便是最佳的，全球人都应当运用。这切实是没有比任性和疯狂的回答，况且从理论上是反因果逻辑的——咱们想得到为何要运用闭源体系的谜底，而乔布斯卡里斯马式的回答是：由于全部人全在运用，是以你必需运用；非是由于闭源体系对咱们有甚么干脆益处，尽管它的便捷和运用优势的确存留，但在这种叙事里，这点益处和优势本来皆是次要跟附带的，基本上咱们运用苹果闭源体系的原因，是乔布斯说它是没有问题！乔布斯说的便是真理，苹果是没有问题，全部人都听从他的教诲运用苹果；而正由于全部人全在运用苹果，是以你无抉择，必需运用闭源体系，必需尊崇闭源理念——闭源理念无说服你同意，它不过作为一种没有可辩驳的存留使你必需同意；就像你须要氧气那样。

　　苹果的追随者，自然也包括没有数的计算机从业者确信能够剖析出苹果在技艺开发层次的伟大创新，实质上触屏这一划时期理念的确从基本上改变了全球，苹果设施的功能和相对便捷不负它的垄断位置，但从平凡的运用者看来，苹果的胜利起首势必是美学和意志的胜利。它具有外貌最为精致美丽的机器，软件上开创了平面化视线美学，追随库布里克《2001太空漫游》的白色梦魇，继承了包豪斯和现代几何主义的衣钵，成为当代产业设置的典型；它具有别的厂家都望尘莫及的理念精神，闭源理念的疯狂彻骨地融入到这家企业的血液之间，让得它们不但能在广告中展现其桀骜不驯的创新精神，也的确能够在技艺开发上独领风骚；而以上这两个美学档次都不得不归结于那个众所周知的，政治美学的焦点命题：领袖本人的卡里斯马和对领袖本人的私人崇拜，对私人意志的永恒推崇和对追随者精神的高度操控。

　　乔布斯本人的天才和艺术家气质，缔造了一种让得受众放下警惕、去罪化而没有害的领袖造型，在去政治化的根基上这种“独裁者”变得愈加简单为人喜欢，直到发自心里地被其所震撼、鼓励并衷心追随。哪怕乔布斯曾经去世十年，但他留住的影像幻影依旧是永恒闪耀的“拟像”，是笼罩在苹果企业和苹果产物身上的神圣外衣。历次苹果发表会的山呼海啸，与其说是技艺开发者对新创意新技艺的顶礼膜拜，不如说是宗教和神学性质上的对乔布斯这种上帝的平常礼拜。那热泪盈眶、激动莫名，就像苹果本人的《1984》广告中表现的那样疯狂的人群，和1936年柏林奥运会上被拍摄成《意志的胜利》的人潮汹涌别没有二致——甚而，此中的刻画和追捧，平心看来相较于当今乔布斯的光辉造型看来曾经相形见绌。

　　同样是独裁者，乔布斯以其艺术独裁的幻觉使咱们放下警惕，让咱们误以为他仅仅是一种美学和艺术上没有害的独裁者，而忘记了他本来是一种商业全球的独裁者，并进一步使用当代技艺的进行和垄断，改装、介入和统治了咱们的生活，愈是一种寿命政治的独裁者。苹果的胜利愈是21世纪的后现代胜利：以前的政治领袖依托构建在对美好生活和对丰富物质的许诺根基上的理念来凝聚扶持，而当代的领袖仅仅依托非物质的美学理念和纯粹的精神满足，就能缔造改变全球的没有上奇迹。

　　咱们能否应当愈加警惕于美学理念性质的胜利？从20世纪最初的现代主义和后现代思想潮流中蕴含的一条思维主线，便是对“美善融合”的基本反叛。咱们渐渐接纳并认同了美作为一个独立范围的非道德性可能，美学上的巅峰造极没再必需和极致的善所统一，康德的美学实践道德建构早被推翻。但是，这一切必需构建在美学和艺术自身的“没有害”上：当乔布斯和苹果借助美学的胜利走势商业和政治上的胜利的时刻，咱们还能够等闲视之吗？这甚而都没再是20世纪对陷入纳粹魔爪的未来主义文学和景象学美学发展“道德”批判的维度，由于苹果的美学胜利曾经超过了对人类精神的作用，却是基本上改变了人类的生存可能，通往一条去主体性的人机赛博共存之路，一个寿命政治。

　　作为数据的咱们，还能够逃离数字资本主义吗？

　　再一次回到那个假如习惯于开源操作体系的“前赛博世代”面临iOS体系时势必会提议的难题：咱为何不行十足掌控咱本人具有的设施里的全部数据？当数据自动最初“同步”的时刻，咱为何除了等候外没有所事事？咱为何连只把咱想要的数据输入设施的权利都被剥夺了？乔布斯对此“你不要”的回答是这一代人没有办法接纳的，但令人警惕的实是是，从00后最初的“赛博世代”之是以能够接纳，是由于它们或许基本无想过和提议过这种难题，它们的确“不要”：一生来就清楚屏幕是可行触摸并控制的人类，曾经是一个进化了的，与上一代有本质差异的新人类。

　　苹果的闭源理念革命本来与计算机操作体系上一次伟大的革命：从DOS到Windows体系有部分类似之处：他们皆是以“便捷”和“所见即所得”为指导思想的一次面向更宽广的普罗大众的运用习惯改变。经过鼠标，比尔·盖茨改变了必需经过输入死记硬背的指示才能够运转程序的固有逻辑，让使用者经过“视窗”发展简易的“敲击”操作就能掌控私人电脑；同样，乔布斯的苹果闭源体系初看起来本来也立足于Windows体系的视窗架构（终归在智能电话的进行历程中，从赛班到Android体系皆是以Windows的“程序图标”为指导思想的），苹果产物让人的原初震撼，是起首推广并将“触屏”这一操作形式做到极致，合一了视线和触觉两大感官，让起初用鼠标达成的“所见即所得”以愈加具身化的触觉方式加以实现——然则，就在触觉和快速料理器所带来的没有上便捷以下，闭源体系悄然在使用者的智能电话桌面子上移除了一种图标：文献治理器，或许以一种更为使用者熟悉的名字来称呼：“咱的电脑”。

　　尽管由于要求有限和使用者接纳，苹果的私人计算机iMac尚且也不能像智能搬动设施那样撤消使用者的文献治理权限，只能以闭源的体系垄断和程序独占来连续苹果的闭源理念，可是咱们依旧可行预见疯狂的乔布斯所展现的那个数码独裁式的极权未来，和他一直秉持的精英主义观念：做为使用者，你不要晓得为何，你只要要晓得怎样做！做为使用者，咱们只要要让厂家将咱们须要的东西喂到嘴边，享受技艺进行所带来的“所见即所得”的便捷就好！做为使用者，你不要晓得这背后的运行和操作逻辑，你晓得又有甚么用呢？

　　推而广之，莫非唯有苹果了解了这一理念并取得成功了吗？恐怖的实是是，虽然在苹果此前，无人信任这种疯狂的理念能够成功，但在苹果这种始作俑者以后，咱们见到全个互联网产业都最初追随苹果的脚步，这可能再一次宣示了苹果和乔布斯令人恐惧的伟大和“崇高”：咱们最初习惯运用音乐APP，运用在线歌单和线上购置；咱们最初习惯用视频网络干脆观察版权视频，电驴，p2p共享和字幕组曾经走势没落；咱们没再主动去寻觅新闻和搜索消息，只要要等候每天定时的推送；咱们的照片、视频和操作消息每时每刻被上传到iCloud和各大网盘，没有数眼睛穿过屏幕观察和检验咱们的所作所为，可咱们却感觉“同步”和“备份”是一个天然赋予咱们的便捷，咱们的消息从此再还不用担忧丢失……

　　的确，随着乔布斯的逝去，接任的各位CEO的平庸以及在技艺前沿范畴渐渐的江河日下，苹果这种前所未有的计算机帝国在一会儿的将来可能会有颠覆倒下的一天，可是苹果开创的闭源理念之路曾经扶摇直上，登堂入室，彻底颠覆并摧毁了开始以共享和自由为圭臬的互联网精神基础：数据和消息没再为咱们带来源由。当数据侵入咱们，数据成为咱们的时刻，数据和互联网将成为禁锢咱们的永恒囚牢。

　　“赛博朋克”早已没再是一个预言，却是一个现实：咱们的平常生活习惯和生存形式，曾经被智能电话和互联网深切地改变。走上这条公路的咱们无回头可言，只能拥抱进一步的周全数据化，乃至精神数据上传，“机械飞升”为赛博格和机器人的人机共存未来。西方马克思主义者意识到当代“数字资本主义”的最新形态，意识到资本和制造材料在几十年来曾经转化为消息和数据的方式存留，意识到资本主义以愈加“没有害化”的面貌介入并作用人类的平常生活，从精神本质而非物质上进一步实现对人类的异化和操控，以愈加潜移默化的权力运作形式实现寿命政治的基本目的——曾经被数据化的咱们，将彻底没有办法逃脱社会的异化现实：单纯用思想是没有办法操控思想的，但假如能够操控肉体的技巧，就势必能够操控思想；再往前走一步的谜底是，当撤消肉体和主体，将人彻底转化为数据的时刻，思想自身也就没再独立和自由，也将没再成为一种可供讨论的客观切实。

　　进化，蜕变，新人类，后人类，或许没再成为人类。

　　到那个时刻，咱们的“哲人王”还会是史蒂夫·乔布斯这样至少在美学上登峰造极的艺术家气质的领袖吗？一种更可能的实是是，从Facebook创始人马克·扎克伯格，到飞向火星的艾隆·马斯克，再到现在在公共场合从不惧怕大放厥词的诸位中文互联网巨鳄，哪怕是期待一种“哲人王”的卡里斯马，咱们的期待和愿望恐怕皆是在缓慢下沉的。

　　互联网全球以前为咱们讲述了一种消息自由、共享共治和数据共产主义的光明未来，接下来这一未来终归被异化为赛博朋克式的数字资本主义图景，这似乎是人类数千年来历史进行的又一次从新上演的闹剧：对此咱们能做的事宜，可能唯有将这一切写作和展现出去，尽管那么做的效用微小如尘——就像咱们唯有彻底了解资本主义，才能够基本上改变资本主义；唯有主动去掌握技艺的奥秘，唯有去晓得那一些有的人不愿让咱们晓得的，唯有对“闭源理念”怀抱永恒的质疑和不相信，人类或许才有逃脱技艺统治的微弱可能。