“电子游戏已成为大众文化的要紧构成部分，是值得探讨的流传景象。比较游戏在现实文化范畴占有的巨大比例，高等教导对游戏关心得也不够多。社会对游戏的了解和认知，还停留在很初级的层次。"

这学期，北京大学开了一门名为“电子游戏通论”的全校选修课。开课今后，听课弟子场场爆满，授课老师不得不向教务处申请增添选课人口。可是，作为公众心目中的“最高学府”，北大开“游戏课”的信息被曝光后，全无不测地在舆论场上激发了波澜。

话说回来，高等院校开设与电子游戏相干的课，其实不是甚么新闻了。在电竞资产欣欣向荣的当下，众多高校早就开设了电竞不业余，以培育电竞资产的上下游能人。自然，作为国家内部高校中执牛耳者，北大开设与游戏相干的课程，依旧不失风向标意义。难怪信息传出后，不乏有点评者忧心忡忡地显示，开设此类课程对未成年人会发生不良引导。

反对看法不容易站得住脚。在通常概况下，北大弟子皆是成年人，所谓误导未成年人的说法其实不成立。“思想自由，兼容并包”是北大自蔡元培时期以来确立的办学方针，在大学里学习甚么、讨论甚么、探讨甚么，不宜遭到太多外界舆论的干扰。假如以为北大开了一门“游戏课”就会对未成年人发生不利作用，那末好多“少儿不宜”的大学课程恐怕都不用开了。

多理解一下“电子游戏通论”这门课，就可以发觉它其实不是教弟子打游戏的。开课教师的初衷很清楚：让更多的人晓得游戏是甚么，没有问题游戏是甚么样的。日前，社会上围绕电子游戏发生的争议，在好多时刻处于“鸡同鸭讲”的局势——少许玩家本着真爱至上的心思，不屑理解主流社会对游戏的态度；而好多教导者见到部分青少年沉迷于游戏，恨不得一竿子把游戏打死，把粗暴的封杀作为解决难题的方法。在北大的平台开设这样的课程，有助于向社会发出踊跃的信号，推进善意的沟通，弥合舆论裂缝。

电子游戏已成为大众文化的要紧构成部分，是值得探讨的流传景象。在广义的文创资产范畴，电子游戏占有的比例十分可观。况且，电子游戏进行到今日，早就没再唯有容易的打打杀杀。少许游戏题材来自于历史故事，少许游戏依靠于现实的蓝本，像《古墓丽影》等经典游戏IP还被再三搬上大屏幕。电子游戏凝聚了创作者的精神劳动效果，优秀的电子游戏也是人类文明的表现。

不容回避的是，当前的游戏市场良莠不齐，并未造成好游戏的判别准则。鉴识一款游戏的价格，须要构建一个有公信力的准则。于精英荟萃的北大而言，它当然有能力和责任回答甚么是“好游戏”的疑问。而本来，北大、清华等国家内部一流高校毕业的弟子，有不少映入了游戏资产，或许搞程序设置，或许搞产物开发，甚而成为游戏主播。假如在它们受教导的大学里，无一堂与游戏相干的课，赫然是说不通的。

比较游戏在现实文化范畴占有的巨大比例，高等教导对游戏关心得也不够多。一方面，电子游戏已没再是容易的社会亚文化，游戏受众已从当年那一些偷偷跑到游戏厅的儿童，扩大到各个阶层、各个年龄段的社会团体；另一方面，围绕游戏相干的争议还很剧烈，教导者对游戏的价格判断依旧是撕裂的。除了玩游戏、搞电竞，社会对游戏的了解和认知，还停留在很初级的层次。

北大开设“游戏课”，填补了北大游戏文化范畴的一块空白。期望北大此举，能够在教导界造成一个示范：引导大家以兼容并包的态度了解和探讨游戏文化，不偏激、不对立，让一切表现人类文明效果的素材获得应有的尊重。