华东师范大学教授毛尖对当下的热播剧非常赞赏，“本年的电视剧《山海情》《觉醒年代》都很好，在根本面子上重启了少年华夏。《觉醒年代》重返历史青春现场，此中陈独秀、陈延年、陈乔年三人的父子关连，展现了崭新的伦理亲情和政治关连，陈独秀和延年、乔年的辩论，表现了两代人探索真理的风骨和格局”。

　　“沿着黄浦江两岸看往日，就晓得在今日这样一种时期，中华民族的制造生活的‘神’、建造的英雄依旧在，没有数勇敢地、坚韧地去开拓建造咱们一同生活的英雄在大地上行走着，而这生生不息的精神和信仰直到此刻依旧是咱们的文明和文化的基本精神。”华夏作家协会副主席、点评家李敬泽阐释文化精神的话语充满着个性和寿命的能量，在古今贯穿中深化了第六届腾云峰会的专题：生生不息，这是寿命生长的渴望，是文化绵延的能源。

　　咱们在时期的前行中，如何以智慧和激情与华夏惯例文化对话，达成华夏文化的缔造性转化、创新性进行？如何让华夏文化和经典艺术活起来、酷起来？如何让超等IP推进惯例文化数字化和年青化？来源历史与文学、电影与网站的行家、学者和作家开展对话和交流，研究惯例文化的时期光彩，华夏故事的影像表明。

　　中华民族的创始英雄，皆是建造之“神”

　　“生生不息的专题蕴含着‘天地之大德曰生’的真理。这种‘生’，不但仅是种族的连续，愈是生存、生计、制造、生活，可行说这种‘生’，涵括着咱们这种活力勃勃的文明全球。”李敬泽联系本人对《诗经》的阅读和回味，先大家从春种秋收到制礼作乐开创中华文明的历程，阐发了对咱们的文明和文化新的认识。 “咱们中华民族的创世的英雄，咱们的‘神’，差不多皆是建造之‘神’，是教咱们制造和生活的‘神’，黄帝教咱们穿衣，神农尝百草，大禹是基建的神，带着咱们治水。咱们的祖先、咱们的‘神’和英雄，它们和咱们此刻一样，同样面临着充满不确定性、艰难的全球，它们在那个全球中带领着先民开辟文明，为咱们建造一种美没有问题制造和生活的全球，这便是咱们的文明，这便是咱们的文明基本精神和基本信仰。”

　　复旦大学教授葛剑雄探究的是中华民族、中华文明、华夏文化之是以能够“生生不息”的缘由，他以为， “最最重要的的是两个方面的原因：一是咱们始终在不停创新和革新；二是咱们始终在开放。此刻咱们更具有了前人所无的新伎俩：互联网、数字化技艺、人力智能、大数据等。咱信任，华夏文化、中华文明具备生生不息的精神，长盛不衰的强盛寿命力。”

　　文化的传承其实不是历史的循环，却是在新时期中重生。华夏文化绵延不绝的强盛寿命力在于一代代人的心灵对话中开展的文化传承，以人文内涵赋能技艺流传，让网站文学提高讲好华夏历史的能力值得咱们深入研究。

　　近年来网站文学中的华夏历史类题材持续升温，不仅在国家内部具有大批读者，况且曾经潮涌出海，获利不少国外拥趸。

　　阅文团体总编辑杨晨显示，网站文学以前一度由幻想题材占一律主流，这两年现实题材的占比越来越要紧，历史题材不停抬起头，弘扬惯例文化，描写惯例文化的作品越来越多。历史类题材差不多渗透到每一种网站文学类别中，包括城市、玄幻、仙侠背景的小说方方面面都涉及到历史文化，况且这点类别的丰富度、涉及面也让咱们吃惊。除了历史、考古、惯例工艺、惯例美术、相声曲艺，包括茶文化都有相比优秀的作品诞生。咱们一度以为这样的作品皆是华夏人喜爱的，此刻咱们晓得国外的读者，那一些老外们也很喜爱华夏文化，华夏历史类的作品，甚而由于看了这点作品，它们去搜索、探讨华夏的惯例文化，让咱们十分惊喜，讲明网站文学作品的作用力，华夏文化和华夏历史的寿命力，具备与当代社会和全球对话的生机。

　　数字技艺让华夏惯例文化以可知可感可观的新方式映入咱们的平常生活，让华夏文化和经典艺术之美活起来、酷起来、火起来，滋养当代人的精神全球。qq团体副总裁、阅文团体CEO程武提议新文创策略，包括不停探寻文化资产进行规则，提炼华夏文化符号，扎根惯例文化，深耕原土IP，讲好华夏故事。qq新文创生态曾经初步成型，涵盖网站文学、动画、影视、音乐、电竞、游戏等多个数字文化方式，营造了一种丰富多元有生机的文化生态，仅阅文平台上就接连着900万名网站作家和4亿多位读者，好故事承载着大家的回想、创意、想象，不停涌现，生生不息。

　　把红烧肉和米饭都做好，华夏故事更美、更真正

　　日前华夏电影市场强劲复苏，曾经规复到全世界优先的位置。电影是一个极有体现力的概括性的现代艺术，在华夏文化对外流传中一直发挥着要紧效用，在互联网时期，如何以影视艺术展现真正、立体、周全的华夏造型是咱们的文化使命，这不但是一种理论命题，愈是一种实践命题。

　　清华大学新闻与流传学院教授尹鸿以为，华夏电影带着鲜明的华夏文化特征，又有着与全球文明对话和交流的自觉性和感染力。他提议，今日咱们又映入了以华夏影视“讲好华夏故事”的新阶段，科技与人文的联合包涵着文学、艺术、人类学与影视的联合，惯例影视内容与新的流传媒体的合一。咱们有好多作品经过互联网渠道走势国外了，如何让越是华夏的越有世界流传力，依旧是咱们研究和努力的课题。咱们在讲好华夏故事的进程中，大伙更热爱华夏文化，发生文化认同和文化凝聚力；咱们更有使命感，要讲好华夏故事给全球听，让华夏故事成为全球故事一部分，为全球文明作出华夏奉献。

　　“最华夏的故事，咱们也最应当讲好。”华东师范大学教授毛尖对当下的热播剧非常赞赏， “本年的电视剧《山海情》 《觉醒年代》都很好，在根本面子上重启了少年华夏。 《觉醒年代》重返历史青春现场，此中陈独秀、陈延年、陈乔年三人的父子关连，展现了崭新的伦理亲情和政治关连，陈独秀和延年、乔年的辩论，表现了两代人探索真理的风骨和格局。每当剧集打出主人公们的结局定帧照，咱都极为触动。”

　　她还指明： “本来，讲好华夏故事不但是讲好华夏大事，还要讲好华夏人的平常生活。”“腾云峰会的专题是生生不息，生生不息体现在电影里，便是要把华夏人的平常生活讲好，‘生生’里有生活有生计，但日前的影视剧还体现得不够好……要把华夏的红烧肉和米饭都做好，把华夏平常生活做美了，华夏故事就更真正了。”

　　影视作品还是老百姓最喜闻乐见的一个艺术方式，抉择优质的IP发展深度塑造，是影视剧如何讲好华夏故事，满足观众审美要求的要紧步骤，电影人的责任重要，毛尖还“喊话”以qq为代表的各大互联网平台“应承受更多责任，自觉讲好咱们本人的故事”。

　　新丽电影总裁李宁男士在现场及时回应，“此刻华夏的年青观众越来越多地喜爱咱们的现实题材，喜爱华夏文化和历史人物，另有当代生活相干的选题。例如《咱和咱的祖国》《你好，李焕英》。咱们在影视选题上会深度研发。咱们一方面开拓创新的类别，另一方面会踊跃挖掘好故事，做好影视化改编，把它创作得更让观众接纳，将阅文的网站作者生态塑造成愈加可持续、可拉伸的进行体积，在电视剧、网剧、网站电影、动画、动漫、游戏、衍生品、专题乐园等一系列作品来探寻，将华夏优秀的惯例文化、此刻的美好生活展此刻影视作品中，让更多的观众在电视屏幕上、视频平台上、电影院里欣赏好作品，看咱们的华夏故事，为人物的精神所触动，这是咱们一直想追求和遵循的，让好故事生生不息是咱们的理念。”

　　真诚地投入创作，由于“作品出去是有考官的”

　　作家滕肖澜创作的长篇小说《心居》（2020年出版）便是qq影业曾经挖掘的好故事，缘此滕肖澜与qq影业合作，改编她的展现上海都市生活的《心居》，她初次以编剧的身份实践着怎么以影视的方式讲好华夏故事。滕肖澜说，从小说和影视两种不同的艺术方式的创作中， “感触不少，受益好多”。“咱写作的小说多数背景皆是上海。在创作《心居》的时刻，想要写出相对周全反应当下上海各个阶层百姓生存状况的小说。在改编剧本的时刻，也期望展现出真正的生活内容，不愿经过戏剧性的渲染或者过度夸大区域特点，却是展现真正、当然、敏感的上海。作品出去是有考官的，考官是上海人，包括老上海人、新上海人，它们假如说，这是咱们生活中的、当下时空中零距离的上海。身为上海作者，有幸把上海的故事真正地展此刻屏幕上，让更多人理解当下上海平凡百姓生存的状况，这是让咱深感荣幸的事宜。”

　　作家以真情实感打造人物，真正细致地展现都市生活，唯有真诚投入的创作，才能赢得观众的共情和共鸣。真正和真情是艺术作品的寿命，也是讲好华夏故事的根基。华夏电影家协会副主席任仲伦提议，咱们的影视作品要真正地表现五千年华夏文明和华夏人的根本品格。咱们的艺术家、创作者、制作者要真实地把握好，向全球真正地展现华夏人的自信和谦逊，要打造可信、可亲的华夏造型，可爱、可敬的华夏人的造型，咱们要思考讲好华夏故事的形式，提高华夏电影的素质，这是咱们要紧的文化使命。记者 王雪瑛