美国《独立宣言》宣称“人人生而平等”，却把印第安人当作野兽一样屠杀。

19世纪末，美国的印第安人数骤减到25万。从美国建国到20世纪初，美国的印第安人失去了绝多数土地。

印第安孩童被强迫与家人分离，不行运用本人的言语，有些人在成长进程中甚而不晓得本人是原住民。

土地被剥夺、寿命遭摧残、文化被灭绝……今日的印第安人，在美国的政治制度中一直被边缘化。

民主幌子的后面

是印第安人的血泪之路

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△《血泪之路》完整版视频

被遗忘的土地 原住民境况堪忧

美国纳瓦霍印第安人保存地原铀矿工人 伊迪斯·胡德： 咱在2006年被诊断出淋巴瘤，一个免疫体系肿瘤，还导致了其它并发症，这便是咱的遭遇。

伊迪斯·胡德，印第安人。记者在美国西南部的纳瓦霍印第安人保存地看到了她。从20世纪40年代最初，为扩充核力量，美国政府雇佣个人企业在纳瓦霍保存地大范围开采铀矿。跟众多本地人一样，对辐射危害毫不知情的胡德成为了矿工，在全无防护的概况下事业了整整6年。

1979年，矿场的一种尾矿料理池产生泄漏，放射性物质的作用范畴从矿工扩展到若干纳瓦霍社区。

美国纳瓦霍部落领导人 乔纳森·内兹： 这一次的铀、矿设备泄漏，解放了超越1100吨固体放射性废料和35万立方米酸性且带放射性的残渣映入普埃科河，导致带有放射性的物质映入若干纳瓦霍社区，威胁到数千名本地居民。

大批放射性物质映入普埃科河，使其辐射水准高于饮用水准则数千倍 。依据那时媒体报导，在泄漏产生后的几天时间里，本地官员仍宣称“无干脆的健康威胁”，让纳瓦霍人接着将普埃科河作为生活用水来自。

除了水源污染，铀矿遗留住来的废弃物也是个大难题。这点铀矿20世纪80年代曾经关停，但现在废料还堆积在这边，距离胡德的家唯有几百米。除了警示标记，现场差不多无全部庇护举措。

2013年，美国政府曾提议料理这点放射性废弃物的方案。这种其实不令纳瓦霍人称心的方案于今仍未发动。

2006年，胡德最初饱受淋巴瘤折磨，体重显露了惨重下调。她的家人也深受其害，祖父祖母死于肺癌，父母区别被诊断出肺纤维化和胃癌。

美国新墨西哥大学金属暴露及毒性估价中心副主任 马特·坎彭： 大批证据表达，在纳瓦霍人居住地域，肺部疾病包括肺炎和其它病症的发病率，在往日三四十年间变高了好多。

1990年10月，美国政府曾经过了一项名为“辐射暴露理赔法”（RECA）的法案，向由于核试爆、铀矿开采运输等被诊断出癌症或特定疾病的私人提供理赔，这一法案将在2022年7月到期。然则关于纳瓦霍人来说，得到理赔尤为艰难。

美国纳瓦霍印第安人保存地原铀矿工人 伊迪斯·胡德： 咱们大概13年前就提交了资料，甚么全没有。

6年的危险事业，13年的索赔没有果。

纳瓦霍人，美洲大陆最早的居民之一和美国现有第一大的印第安部落，沦为此块富庶土地上被遗忘的角落。

在纳瓦霍保存地，日前仍有30%的家族无接入公用电网，40%的家族无自来水。

当然要求干旱缺水，铀矿形成的水源污染愈是让纳瓦霍人的用水难题雪上加霜。此刻大家或用惯例方法，依托风力水泵从井里抽取地下水，或许须要每天耗时几个小时驾车前往取水点灌满水箱。 另有些极度贫困的家族，只能等候运水车定期来访。

2020年，新冠肺炎疫情暴发。长期处于困境的纳瓦霍保存地被逼入绝境，一度成为全美感染率和死亡率最高的位置。

作为北美大陆的原住民，包括纳瓦霍在内的印第安人繁衍生息了上万年，却在近代陷入如许悲惨的境地。这一切，都由于那个血泪时期。

血泪时期 一张头皮悬赏5美元

15世纪末，白人殖民者侵占北美，对印第安人具有的广袤土地垂涎三尺。美国开国总统乔治·华盛顿曾说：“咱们的移民扩张必然让这点野蛮人背井离乡。”美国哲学家艾默生曾质问，为了获得土地，“美国政府会去偷、去骗、去杀戮吗？“可悲的是，实是的确如许。19世纪，美国不停向西扩张，扼住了纳瓦霍人的咽喉。为了霸占纳瓦霍人的土地，1863年，美国军队对纳瓦霍部落执行了“焦土政策”。

美国历史学家 德伍德·鲍尔： 烧掉它们的房屋、烧掉它们的庄稼、杀掉它们的家畜、毁掉它们的财产，让它们没有办法保持生活。

在美国军队的胁迫下，约1万名纳瓦霍人分53个批次，步行数百千米，被武装押送到新墨西哥州东部的博斯克雷东多保存地，好多人永远倒在了这条远行路面上。

美国新墨西哥大学历史学家 珍妮弗·德内特戴尔： 那一些跟不上的孕妇和老人，被士兵拉出去干脆枪杀。

在远好的目的地——博斯克雷东多保存地，士兵严加看守，不应允全部人离开，殴打等身心虐待成了家常便饭，饥饿、严寒和疾病又夺去了众多纳瓦霍人的寿命。

美国新墨西哥大学历史学家 珍妮弗·德内特戴尔： 咱的族人在那边经验了最骇人听闻，最凄惨的遭遇，它们受了整整4年苦，这是美国发展种族灭绝 和种族清洗 的举止。

博斯克雷东多保存地可行说是聚集营的鼻祖。普利策获奖作家约翰·托兰在他的著作《希特勒传》中写到，希特勒说他构建聚集营的想法和种族灭绝的做法，多数由于他对美国和英国历史的探讨。

美国记录片《纳瓦霍远行》片段：希特勒欣赏并学习了美国政府对纳瓦霍人的种族灭绝 ，他探讨了博斯克雷东多计划，用以设置二战时代的犹太人聚集营。

纳瓦霍人的遭遇不过一种缩影，自美国1776年建国以来，从东海岸最初的扩张之势就席卷了更多的印第安人，美国的发迹史便是一部印第安人的血泪史。

1830年，时任美国总统安德鲁·杰克逊签定《印第安人迁移法案》，强制居住在美国东部的印第安部落迁移至密西西比河以西地域。

成千上万的人由于天气、饥饿、劳累或疾病死在路面上，或许干脆被负责押运的美国士兵杀死，这条上演没有数惨剧的被强迫迁徙之路，被后人称为“血泪之路”。

除此之外，美国多州政府曾高额悬赏屠杀印第安人。

美国加利福尼亚州尼什南部落官员 理查德·约翰逊： （在十九世纪五六十年代的加州）一种印第安人的头颅或头皮能换5美元 ，而那时的日均工资是25美分。5美元，那是相当大一笔钱。

1862年，为了震慑、压制明尼苏达州达科他部落的反抗，时任美国总统林肯下令绞死这一部落38名神职人士和政治领袖，这是美国历史上第一大范围的集体执行死刑。

美国联邦正经军也对印第安人发起了数百次杀戮行动。1864年，在科罗拉多州桑德克里克，因少数印第安人反对签定出让土地的合同，美国家内部政部数据显现约160人受到美军屠杀，多数皆是妇女孩童。

产生在1890年12月的伤膝谷之战被以为是白人征服印第安人的最终一场战斗，依据美国国会的纪录，死伤者超越350人，印第安人的武装反抗至此根本被镇压。

美国原住民社会运动家 贾斯廷·贾尔斯： 咱们曾为保住土地而抗争，但到了某个时刻，咱们不得不意识到，这类抗争只有会带来死亡。

从1776年美国建国到20世纪初，美国的印第安人失去了绝多数土地，据美国印第安国度博物馆推荐，15世纪末生活在北美地域的印第安人预计有180万到1800万；到19世纪末，美国的印第安人数骤减到25万。

文化灭绝 孩童被强迫与父母分离

印第安人失去的不但是土地和人数，另有这点多彩的言语。通过对印第安人大范围的驱逐和屠杀，对美国统治者来讲，所谓的“印第安难题”依然无获得解决，它们以为必需对剩下的印第安人在文化上发展同化，才能彻底消灭异己。

这类文化上的抹杀可行说是美国对印第安人发起的另一场没有声的战争。

1879年，理查德·亨利·普拉特创办了保存地外第全家针对印第安孩童的寄宿学校。他直言创办这所学校的目的便是从文化上抹杀这点孩童的印第安人身份。在这所寄宿学校中，印第安孩童被强迫与保存地中的家人分离、放弃惯例服装和发型，它们也不能运用本人的言语，连名字都被强迫换掉。

诸如许类的印第安人孩童寄宿学校在全美开了350多家。依据美国全中国印第安寄宿学校治愈联盟的数据，1900年，寄宿学校中有近两万名印第安孩童，到了1925年，这一数字达到了6万多。强制劳动、体罚、军事化治理等种种身体和精神上的虐待，导致寄宿学校中成千上万的印第安孩童生病甚而死亡。丑闻屡屡曝光后，这点学校或关闭、或被让与给印第安部落治理，这点孩童身心遭到的惨重摧残干脆作用了至少两代人。

这点年少时代的深切创伤还导致它们回归家族生活后依然遭受创伤后应激阻碍的折磨，普及存留抑郁、酗酒、暴力、自杀等难题，进一步伤害着更多印第安后代。

《哈佛法律点评》称这点寄宿学校是“文化灭绝、同化和对人权的侵犯”。但就在印第安孩童寄宿学校淡出历史舞台的时刻，美国政府另一项“文化灭绝、侵犯人权”的同化政策又粉墨出场，那便是“强制寄养” 。

美国政府一方面谎称这点印第安孩童是“没有人要的孤儿”，另一方面编制出“父母不称职”“居住环境过于拥挤”等堂而皇之的理由，强行把印第安孩童从家人手中夺走，交给白人家族抚养。

美国印第安人事务协会在1969年和1974年的探讨发觉，每三到四个印第安孩童中就有一人被强迫与父母“骨肉分离”。此中好多人在寄养家族中遭受种种虐待，被剥夺文化认同，一生都没有办法治愈伤痛。

被迫寄养的美国印第安人 乔治娜·萨皮尔-理查森： 咱过不去这种坎，那一些噩梦。咱妹妹跟咱以前坐在一盆漂白剂里。试图让彼此信任咱们正好“变白”，这样养父母就可以接纳咱们了。那时政府在哪里？政府应当庇护咱们，但它们那时在哪里？你没有办法治愈饱受地狱之苦的人。

美国缅因大学教授 吉克塞塔那穆克： 有些人在成长进程中甚而不晓得本人是原住民，这不但是把孩童夺走，却是消除它们的全个存留。

美国家内部布拉斯加大学历史学教授 玛格丽特·雅各布： 这是缓慢扼杀一种部落及其集体认同的形式。

“隐形”的印第安人

土地被剥夺、寿命遭摧残、文化被灭绝，印第安人在美国的政治制度中愈是一直被边缘化。直到1924年，美国才出台《印第安人公民法案》，初次承认印第安人的公民权。印第安人的投票权愈是到1962年才获得美国全部州法律的许可。但于今好多身处偏远保存地的印第安人依然难以真实行使这一权利。

美国印第安选民 特威拉·贝克： 对原住民来讲存留一种“隐形”难题，咱们在好多事务的讨论中都被排除在外。

美国政府的众多数据统算十足疏忽原住民，或许草草地把它们纳入“其它”一栏。

美国政府划定，想要被官方断定为印第安人，必需提交写有父母、祖父母、甚而曾祖父母的具体身份消息，经计算后，印第安血统比重达到不同地域的请求才行。

美国印第安青年： 咱们像动物一样被对待，它们审查咱们的血统纯度 ，咱们是独一的，除了狗和马，咱不晓得它们还审查全部其它动物的血统纯度。

文化和制度上的抹除让印第安人成了美国社会的“隐形人”，它们的存留被许多数人遗忘。

美国前参议员 里克·桑托勒姆： 咱们来到这边的时刻，这边仍是一片空白，咱们从没有到有构建了一种国度，这边本来甚么全没有。没错，咱们有原住民，但坦率地说，美国文化中无太多的印第安文化。

美国印第安青年： 作为都市中的原住民，让咱每天都意识到本人的国民被抹除，大家甚而不记得咱们的存留。

从肉体上的消灭到文化上的抹除

印第安人的历史悲剧

揭开了美式人权观的“内核”

掠夺他人的人权

以飨本身的贪欲

纳瓦霍博物馆墙上写着

“咱们还在这边”

是的

美国的罪证还在这边