/ 杨锦峰 /

    咱们的艺术生活的确须要来一次凤凰涅槃了。

    在一段时代内，打着娱乐的旗号，趋从谋利的风向，罔顾真切的生活和心灵的诉求，一味胡编滥造、矫情干誉的作品甚嚣尘上，似为“时髦”。然则，离开了生活基础和灵魂叩问这两个足根，即使风行亦如墙头芦苇，即使华丽犹似空中楼阁。艺术是人类最奇异的精神运动之一。其源远流长、生生不息的根本原因，在于与进行着的生活息息相干，与嬗进着的精神相依相托。当肤浅的刺激和虚假的煽情好一番鼓噪以后，大家发觉本人的精神生活遭到了某种愚弄。因而，越来越多的眼光最初寻觅真实隶属艺术的艺术，越来越多的创作锐意高昂真实隶属精神的精神。

    不行否认，艺术一定是在多元进行的进程中得到不停前好的寿命力。同一时间还不是否认，艺术一定要遵从否定之否定的进行重复规则。咱们的艺术要真实回归到艺术规则上来，真实走到精神要求中去，就一定要来一番涅槃。正如500年必有一次浴火方得重生的不死鸟，正如郭沫若歌唱着的：“一切的一，更生了。一的一切，更生了。”

    实是上，艺术的“涅槃”从未停歇，更生之火愈渐昌盛。好几年来，在适应艺术要求的进程中，坚守艺术初心的创作一直旗帜高扬。近一段时间里，真实有生活分量、情怀分量和精神分量的作品不停遭到广大和热烈的承认。以影视剧为例，热播的《跨过鸭绿江》《山海情》和《你好，李焕英》等，均非是通常以为的“市场”热点题材，却赢得了赞誉，赢得了市场。艺术的成功鉴于众多原因，最根本的原因却在于返璞归真。所谓“返璞”，即源自生活本源。从题材的方位，这点作品都具备真正、扎实、厚实的生活根据。有的真正再现了历史画卷，有的生动开掘了乡土生活，有的细腻镌刻了人伦情怀。所谓“归真”，即直指心灵真正。从情感的方位，这点作品都具备真切、痛切、热切的情怀述说。有的激扬着民族心底的英雄主义和爱国主义的情感，有的荡漾着鞠躬尽瘁和为民造福的情愫，有的抚摸着血脉相承和亲恩不绝的情怀。与那一些宾馆里侃出去的构思、小聪明聊出去的故事、挠胳肢窝逗出去的趣味比较，这样的作品才是真实扣合着大家的生活体会和精神脉动，也才使观众造成了真实意义上的经历共通、情怀共振、心灵共鸣。

    从艺术创作的通常规则和当下艺术进行的现实情形看，返璞归真是出发点和紧要处，是艺术涅槃的火种。返璞归真，其实不排除艺术幻想和艺术浪漫。可是，真实的幻想与浪漫一定构建在扎实的生活经历和生活逻辑之上。返璞归真，还不反对私人情怀和私人意趣。可是，艺术的情怀和意指一定要与团体诉求和时期精神相映照。从这类意义上说，不论何种题材、方式、作风、流派的艺术，离开了生活这种“璞”和精神这种“真”，便皆是虚假的和虚妄的，也注定是短视的和短命的。

    艺术的返璞归真看似涉及作品创制和欣赏娱乐之事，实则关连民族精神进行和人的精神改善的大前途。当前，著名编剧高满堂在谈当下电视剧创作时说了一句很带有“警世通言”意指的话：一种民族不行活在仙侠奇幻里。从艺术的方位讲，一种民族要活在哪里呢？赫然，要活在对于生活的正视之间，对于现实的思想之间，对于精神和升华之间，对于理想的感愤之间。

    （作者系探讨员、大连市文艺点评家协会主席）