????/ 文·特约考古行家刘俊勇 图·材料照片 /

????送走了鼠年，咱们迎接了牛年。牛是人类最早驯化的动物之一，在我们国家最多见的是黄牛和水牛。我们国家南方浙江余姚河姆渡等遗址出土的水牛遗骨，经行家鉴别都隶属家养水牛；我们国家北方山东泰安大汶口和兖州王因等遗址也发觉了水牛的遗骨，可知水牛饲养的历史要早于黄牛。在数千年的农业社会中，牛与人类休戚相干，耕作、外出，甚而祭祀都少不了牛。辽宁出土（水）和馆藏牛文物，讲述了数十万年以来牛的故事。

????旧石器时期化石

????牛是先民猎取的动物

????考古发觉声明，距今几十万年前到1万好几年前，辽东半岛森林中生活着一群群的牛，他们成了先民们猎取的对象。

????在本溪庙后山洞穴中，考古学家发觉了水牛、德氏水牛、野牛的化石。据探讨，水牛化石隶属距今40万年-14万年的庙后山组，德氏水牛、野牛化石则隶属距今10万年-1.7万年的山城子组。在海城小孤山洞穴遗址发觉了距今10万年-1.7万年的水牛、东北野牛、原始牛化石，在大连古龙山洞穴遗址发觉了距今4万年-1.7万年的王氏水牛、水牛、原始牛、家牛化石。

????要特别提议的是，在大连的黄海、渤海底还发觉了3件原始牛角心化石。据行家探讨，黄海、渤海海底发觉的原始牛化石角心与其它地域有必定的差异，被命名为原始牛大连亚种（新亚种）。

????旧石器时期先民们猎取这点牛，作为本人的食物来自之一。而在黄海、渤海海底发觉的原始牛化石，则声明在革新世晚期平均水深44米左右的黄海和平均水深20米左右的渤海差不多变成陆地，致使山东半岛、辽东半岛、朝鲜半岛和日本列岛连为一体，成为我们国家北方大角鹿-野马动物群和包括原始牛在内的披毛犀-猛犸象动物群经黄、渤海大陆架向彼岸迁徙、分散的宽广“陆桥”。

????历朝牛的雕塑作品

????牛对农耕社会进行的奉献与爱牛、崇牛的习俗

????牛为农业社会进行作出了要紧奉献，历朝的雕塑作品都留住了牛的造型。

????葫芦岛市建昌县东大杖子47号墓出土的陶牛尊，是一件难得的牛文物。自2000年最初，辽宁省文物考古探讨所（今辽宁省文物考古探讨院）对东大杖子战国墓地发展了数次挖掘。2012年挖掘的47号大墓两椁一棺，随葬数量颇多的仿铜陶礼器，此中陶牛尊形似黄牛，身长53cm（不含牛尾），高35.5cm。雄性特征显著，头昂起作嘶鸣行走状，长尾上扬且卷曲，头、身、尾等区别制成后组合在一同，四肢以木芯做骨，接下来敷泥烧制，背驮圆形尊口，是一件典范的仿铜陶牺尊。据行家探讨，47号墓应为战国晚期燕国墓葬。此陶牛尊诠释了燕国期盼“牛气冲天”，从新规复大国位置的愿望。

????朝阳唐蔡须达墓出土的黄釉牛，高19.4cm，为黄牛造型，身躯壮硕，作站立状，昂首目视前方，四肢短粗，尾下垂，头、颈、身上披佩黑彩辔头和鞧具。作为六畜之一的牛在朝阳唐墓中极少发觉，于是这件黄釉牛显得尤为珍贵。

????旅顺博物馆藏明青玉牛，长8.9cm，为水牛造型，作卧伏状，回首张望，长尾环曲。运用了圆雕、阴刻、浅浮雕等技法，角、口、鼻、腹、尾则应用褐色玉皮，可称得上一件俏色作品，造型生动逼真，应是作为书案镇纸之用。

????牛作为要紧的农业制造能源，为农耕社会进行作出了庞大的奉献，大家素有爱牛、崇牛的习俗。朝阳唐蔡须达墓出土的黄釉牛是北方旱作农业区黄牛的代表，而旅顺博物馆藏明青玉牛则是南方水稻农业区水牛的代表。

????旅顺博物馆藏瓦房店市元台镇后元台村出土的一面铜镜，镜背图案是“吴牛喘月”故事，说的是江淮一带水牛怕热，喜爱泡在水中凉快，但一见太阳就会喘个不断，偶尔见到月亮，也认为是太阳，吓得喘起粗气。语出南宋刘义庆《世说新语》。此镜镜背纹饰水天相连，水波、流云、山峦分布此中，众星捧出一轮明月，水中小洲站立一牛，翘首仰望明月，作吁吁喘气状。镜缘刻有“茂州官记”，是通过金朝官府检测的铜镜。

????牛的绘画作品

????徐悲鸿和齐白石作品均有收藏

????自唐韩滉创作《五牛图》后，每每可视以牛入画的作品。旅顺博物馆藏清高其佩《牛背诵经图》，绢本，设淡色。绘荒凉野外，溪水潺潺，一位老者骑在水牛背上持卷诵经。构图简约，意境幽远。题“铁岭高其佩指头生活”。高其佩是辽宁铁岭人，中年今后用指头绘画，其指下山水、鸟兽、人物等信手而得，开指画之先河。

????锦州市博物馆藏清杨晋《山村溪舟双牛图》，画于康熙甲辰即1664年，纸本，设色。杨晋（1644年-1728年），江苏常熟人，清宫廷画家，善画界画、山水，为王翚入室学生，画农村景物颇工，尤善画牛。“山村溪舟双牛图”作于康熙甲辰（1664年）七夕月，绘庭院前一农夫和两头水牛，题：“春云乍出山有没，春色已去春山孤。山光空濛不可写，正要云气相萦纡。山吞云吐变明晦，半与岩谷生朝晡。轻林潇潇暗溪树，余影漠漠开樵居。舟人舣棹并沙尾，坐看飘渺摇空虚。巧分天趣出画外，韵远不与丹青俱。今人重古不知画，但爱屋漏烟煤汙。”

????沈阳故宫博物院藏徐悲鸿《芳草水牛图》，水墨设色，纸本。画面为一头水牛垂首啃噬地上茵茵青草，自题：“芳草得来且自饱，更须何计慰平生。壬午春日，方生男士正之，悲鸿客保山。”壬午即1942年。徐悲鸿时年48岁，正是华夏远征军入缅发起滇缅路作战失利，多数退回云南之时。从海外归来抵达云南的徐悲鸿，在保山应邀举行画展，筹款用来赈济军民。

????辽宁省博物馆藏齐白石《水牛烟波图》，水墨，纸本。画面近景为水中仅露出头和脊背、尾巴的水牛，远景为一块顽石，其间填以水波。此图题字所占要紧位子，题：“东北博物馆派胡生阿龙来京求画，作此答之，九十四岁白石老人，时居京华。”此图为1953年末齐白石应东北博物馆（今辽宁省博物馆）之请而绘。“胡生阿龙”即齐白石恩师胡沁园之孙胡文效。正是有这层关连，就职于辽宁省博物馆的胡文效男士屡次赴北京求画，辽宁省博物馆也因而成为收藏齐白石画最多的单位。

????上述辽宁馆藏牛的画作，画面子上皆是水牛造型。究其原因，画家们多是在南方出生或长久生活在南方，对水牛的外观、习性了然于胸，故而所绘水牛栩栩如生。画家们目睹了水牛强健的体质和广大适应能力，特别是水牛不仅成年人能够役使，连孩童、老人也能骑在它的背上或休憩、或读书……“俯首甘为孺子牛”跃然纸上，这类温顺的性格，在旅顺博物馆藏清高其佩《牛背诵经图》上可视一斑。

????辛丑牛年，愿咱们鼓足“牛劲”，奋然则前行。

????1.黄、渤海海底出水原始牛大连亚种化石。

????2.葫芦岛市建昌县东大杖子47号墓出土陶牛尊。

????3.朝阳唐蔡须达墓出土黄釉牛。

????4.旅顺博物馆藏明黄玉牛镇。

????5.瓦房店市后元台出土金吴牛喘月铜镜。

????6.旅顺博物馆藏清高其佩指画牛背诵经图。

????7.锦州市博物馆藏清杨晋山村溪舟双牛图（局部）。

????8.沈阳故宫博物院藏徐悲鸿芳草水牛图。

????9.辽宁省博物馆藏齐白石水牛烟波图。