最近，广东电白县一男士疑似因情怀纠纷，被多名男士“浸猪笼”的新闻激发热议。11月20日晚，本地警方通报称，已抓获犯罪嫌疑人赖某明。随后，此外三人自首。

　　道德没能归道德，但法律的终究要归法律。以犯法的形式处罚犯下道德错误的人，这是动用私刑，终究也会获得法律的处罚。

　　只是，比较这件事宜自身，少许网友流露出的观点，也许愈加可怕。

　　例如，有人说，“有时感觉土法子更有用”；有的说，“浸猪笼这种可保存下来”；另有的甚而推陈出“新”：“提议这种事宜理当公布当事人的身份消息，专设一种公众号纪录下去，以防今后的人碰到它们”……

　　尽管“浸猪笼”早已是被准确禁止的人间私刑，但时于今日，人间依旧存在着不少相似的处事思维。2015年，广西玉林一位10岁男孩偷钱被抓，随后愤怒的村民就用铁猪笼套住男孩，并勒令他光着膀子到池塘中浸泡。

　　这类“复古”，甚而变本加厉的思维，才是真实反文明的。

　　本来，不但仅是“浸猪笼”，全部私刑在现代文明社会，皆是不被应允的——私刑无准则，缺乏程序，没有办法掌握“度”。它的审判是鉴于许多数人的情绪，而非是鉴于犯错者的社会危害度。

　　碰到一件不道德的事宜，你要问，该不该“浸猪笼”，现实中可能会有不少人举臂欢呼；但你若要问，出了事谁负责？预计一片鸦雀没有声。

　　猪笼易结，情怨难解。咱们应当改变的，是少许惯例的落后观念，而非是嚷嚷着规复旧的观念和处事形式。

　　咱们反对“浸猪笼”，不但是在反对没有序的私刑，愈是在捍卫法治文明。文/与归