吴冠中《红莲》

　　倪瓒 《鹤林图》（局部）

　　毕加索 《带鸟的步兵》

　　齐白石 《红衣牛背雨丝丝》

　　唐寅 《湖山一览图》

　　编者按

　　一块屏幕便是一座艺术展览馆。

　　为丰富首城市民的精神文化生活，包括故宫博物院、国度博物馆、华夏美术馆在内的许多国字号以及市属文博馆场，纷纷应用已有的数字资源，借助3D、VR技艺，依靠官网、微信公众号等线上平台公布一场场“云展览”“云讲座”，此中不但有馆内正好展出的特展，更有原已谢幕的经典展览返场与知音再一次相会。

　　平素里逛展览馆，出趟门不免兴师动众，即使进得馆内也不容易走一遭便赏遍心仪的展品，现现在只要键入电话、电脑屏幕，阔步踏进各家馆场的数字展厅，便可一人在偌大展厅里快慢自如地看过瘾。

　　足不出户逛展览馆，带着家人云看展，正成为解码文化产物的最新开启形式。

　　一展阅尽历千年风雨的华夏美术史，一馆聚齐天南海北中外丹青经典。

　　作为华夏美术馆一年一度开年大展的“向捐赠者致敬——华夏美术馆藏捐赠作品展”，上周起被搬至线上，让市民接着与中外艺术经典零距离。

　　他们是从馆内业已梳理出去的1200余位捐赠者捐赠的3万余件作品中遴选出800余件作品，涵盖华夏画、油画、版画、雕塑、书法篆刻、摄影等9大板块。从宋代苏轼的《潇湘竹石图卷》、明时沈周的《萱草葵花图卷》，到近现代齐白石、毕加索、林风眠的佳构，让观者从许多藏品中感触中外艺术的历史流变。

　　邓拓所藏古书画初次全部展示

　　成立于上世纪60年代初的华夏美术馆接纳最早大批捐赠是在1961年，被称为岭南画派三杰之一的陈树人的夫人居若文捐出116件陈树人的代表作。

　　1964年，著名历史学家、诗人、杂文家邓拓在写下“君爱文明非爱宝，身为物主不为奴”的诗句后，亦将私人珍藏的华夏古代绘画作品140余件没有偿捐赠给国度，此中包括宋代陈容的《云龙图》、明人沈周《萱草葵花图卷》等古书画精品。据华夏美术馆馆长吴为山推荐，此举不但填补了华夏美术馆古代书画藏品之不足，也促成其早年试图经过私人收藏从新整理华夏美术史的夙愿可以实现。这次展览是这批藏品初次全部与公众见面。

　　他们中堪称国之瑰宝的，当属正好线展出的苏轼《潇湘竹石图卷》，为已知仅存两幅苏轼传世珍品之一。它采纳长卷式构图，展现湖南零陵潇、湘二水合流处，遥接洞庭的苍茫景色。远山烟水，风雨瘦竹，使人在细长画幅内如阅千里江山。据传，苏轼对画竹有本人的一番理论，所绘墨竹仰首向上，少有竹节。面临他人质疑缘何不画竹节，他对曰：竹生时何尝逐节生？意即画画重在突显精神，而非外形。有人据此以为他开创了华夏“文人画”的先河，林语堂愈是评价苏轼之画可归为华夏艺术的感官派。

　　比较单个藏品之珍罕，这批藏品的全体价格同样值得重视，他们可行让观者直观理解华夏古代与近现代绘画的演进历程。从北宋的苏轼到“元四家”“明四家”，再到清“四僧”，文人画进行脉络清楚可循。

　　华夏绘画谱系里之“文人画”，其明显特征是超过了绘画以形取象的功用，重视笔墨使用，以书入画。黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙为后世并称“元四家”，此中，这次展出的倪瓒《鹤林图》（局部），较好地表现了这位元代隐逸文士以画“自娱”，将诗、画、书法三者紧密联合于画面，突出绘画的文学趣味，另外，画面子上题写的跋佳作颇多，既有元人手迹，亦有明早期墨宝，或可称为邓拓捐赠作品里最为精彩的手卷。

　　稍显陌生的白石画

　　在华夏近现代画坛，无哪一位画家比齐白石更具知晓度。更为难得的是，农家木匠出身的齐白石承继了文人画惯例的精华。

　　近些年伴随国家内部艺术市场不停扩容，大家对白石老人的画作见识愈多，善画虾、用色艳而不俗，几成众人熟悉的样式。只是，这次在线展出作品里，却使人们得见一种稍显陌生的齐白石。1952年的《红衣牛背雨丝丝》，瘦高画面左下角一头水牛的背上，一种穿红上衣的光屁股小孩儿正摇曳手中风筝，右侧居下位子有题诗：英雄名士孰先知，各有因缘在少时。今天相逢才知道，红衣牛背雨丝丝。这幅被视为白石儿时写照的画作，画面极为素静，空中纸鸢笔法至简，似有意藏巧于拙。

　　此画原系白石老人赠予本人的女学生、老舍夫人胡絜青的。2015年，老舍男士的子女将包括齐白石、傅抱石、林风眠等大师作品在内的父母大批珍藏捐献给华夏美术馆。诚如老舍之子舒乙所述，源于这批画作不同于纯粹买画收藏，承载其上的是一位文人和艺术家之中的互动，当然不太同于市面子上常见的画风格格。

　　华夏美术馆为了让更多观者熟悉藏品背后的点点滴滴，最近又连接在微信公众号公布老舍、胡絜青的捐赠故事。不但讲述展品的艺术特点，更揭晓老舍夫妇与多位艺术家的交往轶事。本来，它们生前常把所藏书画张挂于家中，不但定期更换，更会邀请三五好友一同赏鉴，以至于家中客厅西墙得一雅号“老舍画廊”。

　　在原作暂不得面临面的当下，美术馆为公众辟出一种理解捐赠作品背后故事的通道，使人们以画为媒，更多理解文学家以外的老舍男士。

　　毕加索晚年作品隐喻“反战”

　　具有逾十万件藏品之巨的华夏美术馆，日前世界藏品数量约3500余件，涉及89个国度，艺术门类涵盖水墨、油画、版画、雕塑、素描、摄影等。

　　此中，尤为浓墨重彩的一笔，当属德国收藏家路德维希夫妇的捐赠。1996年，二人在屡次往返华夏后，为华夏活力勃勃的艺术景观所迷惑，终归打算捐赠出89件（117幅）世界美术作品，此中不乏毕加索、大卫·霍克尼、安迪·沃霍尔、安塞姆·基弗等艺术名家的精品。

　　这次在线展出的毕加索九十高龄所绘油画《带鸟的步兵》便系此中佼佼者。画中士兵左手环抱军刀，刀柄上立着一只白鸽，右手端着一只碗，伸向喂水给白鸽饮用。熟悉艺术史的大家晓得，白鸽常常被视作反战和反暴力的隐喻，当它与步兵的军刀同处画中，很当然使人们将画家看成秉持和平主义的战士。

　　另外，萨尔瓦多·达利的《农牧神人首角》亦难得一见。这位在艺术史上被称为“天才和疯子仅一步之遥”的艺术家，惯于以一个稀奇古怪、不合情理的形式，将平凡物像扭曲或者形状改变，接下来将那一些不连贯的片段混融合处，带给观者亦真亦幻的感触。

　　美美与共，天下大同。捐赠者的义举，让这批中外艺术精品在向大家昭示艺术之美的同一时间，也传导着一种个感人的捐赠故事。（陈涛）