每次灾难产生时，艺术作品都不曾缺席。新冠肺炎疫情防控事业正好持续深入，从1月23日武汉“封城”以来，全中国范畴内快速发生了大批以防控疫情为题材的文艺作品，艺术样式包括音乐、戏剧、曲艺、舞蹈、美术、书法等，可谓各展所长。　　得益于自媒体时期的即时性流传特色，大批的音乐作品成了艺术“抗疫”的主力军。只是，从日前的报导来看，抗击疫情的歌曲根本以讴歌、宣传与劝导为专题，内容上显得“千歌一面”，天使、英雄、寿命、大爱、逆行、前行、勇士、使命、风雨等词汇循环率过高。从流传成果来看，能够激发广大传唱的寥寥没有几。《没有人想听你的救灾歌曲》这样的文章遭到热捧，相当大水平上讲明了难题。　　须要警惕的一丝是，“抗疫文艺”在某种水平上成了一个扭曲的“文艺狂欢”，更直白一丝，为了创作而创作的其实不在少数。也有诸如给钟南山院士刻章这样博取眼球的“艺术家”存留，可谓刷新了下限。因而，“抗疫作品”大批涌现，但其价格在“批量制造”中发挥多少效用，是值得研究的难题。　　艺术创作有其内在规则。从日前的概况看，能够有较大作用力的“抗疫作品”，许多数十分接地气，让观者在灾难中会心一笑。例如一幅“全中国美食为热干面加油”的漫画被网友疯狂转发点赞，冲上热搜。漫画中，来源全中国各地的“美食”们守在隔离病房窗外，为病床上的热干面加油鼓劲。当疫情往日，咱们也许会发觉，真实能留住来的经典，是由于能激发跨越时间体积的共鸣，是由于能直面善恶并突显于世的真正性，是由于人性的力量。　　关于艺术创作者来讲，灾难是创作的要紧母题，因而有“国度不幸诗家幸”之说。客观而言，华夏的灾难文艺全体水准其实不高，与华夏多灾多难的历史与现实比较，华夏为全球奉献出的优秀灾难文艺作品也不多。从长远看，如何摆脱急功近利的心态，在人性、人与当然、人与社会等方面发展深化，从寿命、伦理、道德等方面研究灾难的当然与人文含义，是值得华夏的文艺创作者们反思的命题。